關(guān)于議論作文

關(guān)于誠(chéng)信的議論作文

誠(chéng)信，是人類文明的階梯;誠(chéng)信，是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基;誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的方向。

很小的時(shí)候就聽媽媽講過《曾子殺豬》的故事，那時(shí)候覺得這很平常，沒什么可以炫耀的，因?yàn)槔蠋煆男【徒虒?dǎo)我們說:“做人要實(shí)守信，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。”可在當(dāng)今社會(huì)，這恰恰成了現(xiàn)代人缺失的一種美好品質(zhì)。我們不得不反思一下自己，為什么社會(huì)進(jìn)步了，而我們的優(yōu)良傳統(tǒng)都丟了呢?

老子云：“人無信則不立。”可見早在春秋時(shí)代誠(chéng)信就成為判斷人的標(biāo)準(zhǔn)之一。可喜的是，在中國(guó)大地上，還有這樣一些人，他們堅(jiān)守誠(chéng)信，被社會(huì)所贊譽(yù)，湖北“信義兄弟”的感人事跡就印證了這一點(diǎn)。弟弟接過了哥哥手中的接力棒，來完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量!是誠(chéng)信，驅(qū)使了信義兄弟愛心接力。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了誠(chéng)信，給那些思想麻木的人敲了個(gè)警鐘，為我們現(xiàn)代人做了榜樣，在神州大地上樹立了一面誠(chéng)信之旗!

有時(shí)，很多人聽到“誠(chéng)信”這個(gè)詞后總會(huì)輕蔑的看待它，都認(rèn)為這一條很容易辦到，自己不就是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好公民嗎?可事實(shí)恰恰相反，在很多時(shí)候，人為了一己之私，丟掉了誠(chéng)信，放棄的信譽(yù)，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，僅僅因?yàn)槠髽I(yè)追求最大化利潤(rùn)，不惜以中國(guó)數(shù)百萬嬰兒的性命做擔(dān)保，添加國(guó)家明令禁止的化學(xué)試劑。一個(gè)屹立于中國(guó)大地上奶制品領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，敗在了誠(chéng)信的腳下，破產(chǎn)。這樣的例子，數(shù)不勝舉。為什么科技進(jìn)步了，而我們的精神領(lǐng)域卻缺失了呢?

人無信則不立，誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠(chéng)信，讓心靈無瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界更美好!

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關(guān)于誠(chéng)信的思考

曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書上說：美國(guó)人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦?后來我又看了另外的一些書，這個(gè)謎團(tuán)才解開。原來美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，***他所有的`借款，此招以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。

這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問題。本來，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過調(diào)查，***導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加5%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰?衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。

要想解決這一問題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制和國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運(yùn)行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰還敢當(dāng)不法***商呢?

其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個(gè)毫無安全感，終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。

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