魔戒3讀后感
剛剛看完的魔戒，貌似在很早以前就上映了吧，就像泰坦尼克號(hào)一樣，也是大了才看的。
看完以后有一些小小的感觸，人長(zhǎng)大了心思不想童年般那樣子純澈，難免想法與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
我們每個(gè)人都有一枚魔戒，我把那沒魔戒叫做責(zé)任，因?yàn)榧彝ィ鐣?huì)給我們的責(zé)任我們要背負(fù)他，背負(fù)之時(shí)他賜予我們恐懼，同時(shí)又激發(fā)我們以勇氣，魔戒折射出人類心靈的負(fù)面，正與邪，光與暗，對(duì)與錯(cuò)，矛盾在心中交錯(cuò)，帶給人無(wú)限的迷惑。
看到有人評(píng)論佛羅多是最爛的主角，我則不這樣認(rèn)為，我覺得弗羅多恰恰是那些英雄里面最強(qiáng)的，因?yàn)槠渌切┯⑿廴?zhàn)勝的終究還是別人，而佛羅多最終要戰(zhàn)勝的人卻是自己。
佛羅多帶上魔戒，魔戒無(wú)時(shí)無(wú)刻的不給與他誘-惑，佛羅多的心可能無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在戴上戒指，讓自己的欲望得到滿足;拋下戒指，讓自己的靈魂卸下負(fù)重;繼續(xù)背負(fù)銷毀魔戒的重任，還中土世界以和平;三者之間徘徊。
佛羅多不能拋下魔戒，就像我們不能拋下心中的責(zé)任一樣，因?yàn)檫@些責(zé)任，使我們做為人來(lái)到這個(gè)世界要完成的使命。
背負(fù)這些責(zé)任，直到完成這些使命會(huì)使我們更加了解我們做為人的本質(zhì)。
2.
美國(guó)電影“魔戒”(The Lord of the Rings)，是今年奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)提名最多的電影。該電影改編自英國(guó)牛津大學(xué)的教授托爾金(J.R.R.Tolkien，基-督徒文學(xué)家C.S.Lewis的好友)之同名小說(shuō)。
小說(shuō)中的魔戒，是魔王索隆(Sauron)傾全力造出來(lái)的戒指。索隆可以通過(guò)它以邪-惡統(tǒng)治世界。而這枚能使人隱形、長(zhǎng)壽，獲得超然能力的戒指，彷佛也有某種自我意見，它會(huì)伺機(jī)而動(dòng)，被邪-惡召喚，也召喚邪-惡。
因此，當(dāng)魔王在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺失了戒指之後，每一個(gè)無(wú)意間擁有它的人，都會(huì)遭逢心靈的強(qiáng)烈試探。他們知道它的危險(xiǎn)，卻無(wú)法割舍這個(gè)危險(xiǎn)，戒指成為一種誘-惑，并因?yàn)槊總�(gè)人有不同的軟弱之處，呈現(xiàn)著不同的誘-惑。最後，不能戰(zhàn)勝這誘-惑的人，會(huì)被索隆徹底控制。
因此，當(dāng)魔戒落入善良的矮人族，即哈比族(Hobbit)的族人手中時(shí)，就成立了銷毀魔戒的魔戒使命團(tuán)。九位成員在赴使命的過(guò)程中，一方面得堅(jiān)毅不拔地完成任務(wù)，一方面得面對(duì)魔戒誘發(fā)的、來(lái)自自己心靈深處的'邪-惡誘-惑。
這點(diǎn)很符合基-督教信仰中關(guān)於惡的描述。惡來(lái)自外在環(huán)境的邪-惡勢(shì)力，也來(lái)自人內(nèi)在的因人而異的軟弱。最重要的是，個(gè)人內(nèi)在的軟弱，會(huì)跟外在邪-惡互動(dòng)，彼此增加勢(shì)力。
大英雄與小人物
《魔戒》中有這樣一句話：“掌管歷史的興衰，是我們不可能承負(fù)起來(lái)的任務(wù)，我們只要救自己生活的時(shí)代，讓我們這時(shí)代的人有凈土�！�
這樣的宗旨下，才出現(xiàn)了魔戒使命團(tuán)，千里迢迢、充滿危險(xiǎn)的，要把魔戒丟回戒指原生處——火焰山火山口。
盡管是個(gè)拯救時(shí)代的故事，《魔戒》中，卻并沒有刻意凸顯“英雄主義”。
首先，大人物跟小人物一樣，都受到試探。
小人物受到的試探，往往只是跟個(gè)人的占有欲，或切身的安危有關(guān)，但是，這不意味小試探對(duì)大局沒有影響。小人物以畢爾波(Bilbo)、弗羅多(Frodo)這兩個(gè)哈比人為代表。他們每一次敗在試探之下，都引發(fā)一次危機(jī)。因?yàn)樾?惡勢(shì)力索隆，可以利用他們的軟弱，找到魔戒的位置，魔戒也會(huì)透過(guò)這試探，呼喚索攏
但魔戒時(shí)代中的大人物——不管是跟邪-惡誓不兩立的法師，或僅剩的凈土烏托邦的精靈國(guó)女王，或人類世界的英雄王者，一樣會(huì)受到誘-惑。他們并非無(wú)所不能，他們一樣大有可能敗在誘-惑之下。他們是跟小人物一樣，要奮力掙扎的。
大人物和小人物唯一的差別，是大人物碰到誘-惑時(shí)，會(huì)比小人物有更崇高的理由——讓我們用魔戒的能力行使正義、抵抗索攏這理由是何等堂皇、難以抗拒。
就這樣，作者托爾金把大人物和小人物、聰明有能者和平凡平庸者，一概圈進(jìn)邪-惡之律中。他們拯救時(shí)代的同時(shí)，也是自我亟需被拯救之時(shí)。面對(duì)試探，再偉大的大人物，都變得微不足道，必須跟貪婪的欲求搏斗。
不僅如此，《魔戒》更刻意描繪出時(shí)代中的小人物一樣可以成就大事。
書中的哈比族人很平凡，身材矮孝好吃好玩、喜歡吟詩(shī)作曲，最好天天宴樂，一天吃六頓。魔戒卻恰恰落入哈比族人畢爾波手里，畢爾波又將魔戒傳給弗羅多。因?yàn)楫厾柌ǖ娜蝿?wù)結(jié)束了：“任何一個(gè)英雄在偉大的行動(dòng)中，都只起一丁點(diǎn)而屬於他自己的作用�！�
弗羅多何德何能，何以有資格成為魔戒持有者?“不是因?yàn)槟隳苣统霰�、智力超群，只是因�(yàn)榻渲冈谀氵@里，戒指選上你了�！蔽ㄒ慌惆楦チ_多的人，是另一個(gè)微不足道的哈比人山姆(Sam)。在弗羅多撐不下去的火山口路途中，山姆背起他來(lái)，實(shí)踐了“他是我的弟兄，他不重”之愛。兩個(gè)微不足道的小人物，完成了銷毀魔戒的使命。
弱小的人和強(qiáng)大的人，都可以抱有同樣的自我期許。這種自我期許推動(dòng)了世界往前行進(jìn)。弱小的手一樣做成大事，不是因其能力德性，而是因?yàn)樗麄兎沁@樣做不可。
精靈世界的逍遙
《魔戒》中有一個(gè)像西方烏托邦、也像中國(guó)桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的凈土，就是“精靈國(guó)”。 《魔戒》中如此描述精靈的住所：
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