伏爾泰詩(shī)集讀后感
我一直以來(lái)都沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)一本詩(shī)集。一直也想假扮高雅，讀一讀此類經(jīng)典詩(shī)篇，充充門面。泰翁的《新月集》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》相信很多人早已如雷貫耳，于此我如今也未去體會(huì)詩(shī)中內(nèi)容。雖然手中的泰翁詩(shī)選三分之二的內(nèi)容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來(lái)記錄我的讀中感(尚未讀完，所以只能是進(jìn)行時(shí))。目前我所了解的只是泰翁的《故事詩(shī)集》篇。一直以來(lái)讀一些雜記短文當(dāng)中，總有一些文字是述及圣人與常人的對(duì)白，每每圣人總有一些警世恒言讓人醍醐灌頂。而一直以來(lái)我總認(rèn)為圣人是不會(huì)出現(xiàn)在熙熙攘攘的塵世當(dāng)中，但讀過(guò)泰詩(shī)之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出現(xiàn)在他的詩(shī)篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時(shí)向他摸足致敬。因?yàn)槲覜](méi)有任何宗教信仰，所以其實(shí)對(duì)佛之類的事物并不甚了解�？墒俏覅s如此的從書中感受到那種人性的美好和無(wú)私。諸如比丘的女兒比丘尼可以舍棄一切去乞食，只為沿門募化得來(lái)的糧食將養(yǎng)活大災(zāi)荒時(shí)城里的災(zāi)民;諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國(guó)土之后，自愿去迦尸王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個(gè)落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動(dòng)，而之后的迦尸王也因喬薩羅王此舉而自愿讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。凡此種種在泰翁的故事詩(shī)集中總能處處感受。相對(duì)于當(dāng)下社會(huì)每天層出不窮的丑惡事件，泰翁的詩(shī)真的是對(duì)人身心的一種凈化，哪怕只是些許的凈化，那也是珍貴的。
生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時(shí)間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)泰戈?duì)柕脑?shī)篇的魅力。
讀《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)全集》，我覺(jué)得這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩(shī)句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈?duì)栐?shī)遜，仿佛帶我們走近了泰戈?duì)�，他的精神是那般深邃，又是那般�?xì)膩，一章章詩(shī)集，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾：“你想說(shuō)他什么盡管說(shuō)罷，但是我知道我孩子的短處。 我愛(ài)他并不因?yàn)樗茫皇且驗(yàn)樗俏业男⌒〉暮⒆��！?/p>
當(dāng)我必須責(zé)罰他的時(shí)候，他更成為我的生命的一部分了。當(dāng)我使他眼淚流出時(shí)，我的心也和他同哭了。只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因?yàn)橹挥袩釔?ài)人的才可以懲戒人�！边@是多么地貼近你我的生活。天下哪一位父母親不這般深深地愛(ài)著自己的孩子。當(dāng)一位父親或一位母親責(zé)罰孩子的時(shí)候，最難過(guò)的就是他們自己，因?yàn)楹⒆泳褪歉改傅男念^肉啊!也許，這首《審判官》以后將成為我教育教學(xué)中的教育法則，使得我們必須去愛(ài)孩子，這樣才有資格“審判”他們�？纯瓷衔牡脑�(shī)作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩(shī)，與作者心與心，零距離地來(lái)溝通和交流，才會(huì)得到人間真情�！缎略录肥翘└�?duì)栆徊恐膬和⑽脑?shī)集，也是他眾多散文詩(shī)的第一本，出版于1886年。當(dāng)時(shí)，風(fēng)華正茂的泰戈?duì)枺荡猴L(fēng)得意。他的第一個(gè)女兒剛好降生，事業(yè)上也不斷取得成功，溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩(shī)人身心愉悅。正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩(shī)集。詩(shī)集問(wèn)世之后，泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩(shī)人”。
詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的兒童。詩(shī)人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)洹㈧陟陂W光的天使般的兒童藝術(shù)形象。這是詩(shī)人對(duì)世界兒童文學(xué)的一大奉獻(xiàn)!認(rèn)真品嘗包括《孩子的世界》《開(kāi)始》等篇詩(shī)章在內(nèi)的《新月集》詩(shī)作之后，我覺(jué)得這些兒童的形象之所以如此感人，主要得力于詩(shī)人充滿哲理的藝術(shù)思想和他非凡的`想象力。
而仔細(xì)地欣賞《新月集》，特別是讀《家庭》《孩童之道》《不被注意的花飾》《孩子的世界》等詩(shī)篇的時(shí)候，心中會(huì)有一種共同感覺(jué)，覺(jué)得詩(shī)中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說(shuō)是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說(shuō)是生活在云端里，花海中。是云和花與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲;是新月和秋云在夢(mèng)中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。詩(shī)中刻畫的孩子們的形象從形態(tài)、性格、語(yǔ)言、行動(dòng)、喜樂(lè)，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩(shī)意和情趣，因而也就更為人們所喜愛(ài)。泰戈?duì)栔赃@樣描寫，是與他所信奉的宗教有關(guān)。因此，詩(shī)中描寫的孩子比“人”更可愛(ài)。體現(xiàn)了詩(shī)人的思想哲理，又表現(xiàn)了孩子的童真，以及偉大的母愛(ài)。在詩(shī)里，詩(shī)人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛(ài)緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。這一思想，在《開(kāi)始》《不被注意的花飾》等詩(shī)里，尤為明顯。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基矗在生活中我們會(huì)看到，沒(méi)有母愛(ài)的孩子，是不大可能幸福的;而沒(méi)有幸福的童年，則是黯淡無(wú)光的。他的天真爛漫，他的無(wú)憂無(wú)慮，都將隨之失去，他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過(guò)早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛(ài)”的撫育之下，“童真之花”才會(huì)越開(kāi)越艷麗。泰戈?duì)栒巧蠲鬟@個(gè) 理，才將“母愛(ài)”和“童真”，共同予以贊頌，這樣描寫也使孩子們身上更富有感情-色彩，更血肉豐滿。
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