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對(duì)教育工作的意見(jiàn)建議
：我是一位2015年應(yīng)屆高三畢業(yè)生。在高考在即,我心里有一些困惑十分想與您探討。
首先困惑于：為何讀書(shū)?經(jīng)世致用。何謂經(jīng)世，致力于國(guó)家，致力于社會(huì)謂之經(jīng)世。那么何謂致用?以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。經(jīng)世致用者，就是說(shuō)，我們不是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我們讀書(shū)的目的，我們求學(xué)的動(dòng)力，是為了學(xué)得知識(shí)，以求改變我們的國(guó)家，改變我們的社會(huì)。
但當(dāng)下我十分不理解我已然已經(jīng)接受了將近十二年的應(yīng)試教育。周恩來(lái)有言：“為中華之崛起而讀書(shū)”。敢問(wèn)應(yīng)試教育脫離社會(huì)發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為真的能使中華崛起?
作為一個(gè)年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么?是學(xué)習(xí)知識(shí),更是儲(chǔ)備能力�？鬃釉�:質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史.就是說(shuō)一個(gè)人,光是能力素質(zhì)強(qiáng),而學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不夠,則必?zé)o法約束自己,本身能力反而成了一種野性破壞力。那么我們反過(guò)來(lái)思考,如果是注重書(shū)本學(xué)問(wèn),而缺乏實(shí)際能力的培養(yǎng),那么知識(shí)也就成了死知識(shí),學(xué)問(wèn)也就成了偽學(xué)問(wèn)。其人必死板呆滯,毫無(wú)用處。
當(dāng)下中國(guó)教育的情況，針對(duì)特殊國(guó)情的基礎(chǔ)下是否也可以有些適當(dāng)?shù)母纳?西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育模式他們注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和激發(fā)他們的動(dòng)手能力，并且十分重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)和公民意識(shí)的培養(yǎng)。而我國(guó)眼下教育完全等同于教學(xué)。公民意識(shí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)極少。
是否一卷定終身?十二年的人生意義都在此一張白紙黑字上?我的之前所謂的那些信仰或者抱負(fù)是否就因?yàn)檫@一張分?jǐn)?shù)單就勾勒出了框架亦或者粉碎了?
中國(guó)現(xiàn)進(jìn)行的以升學(xué)率的高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量，教師的工作成績(jī)以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。以考試為目的的教育，教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮。社會(huì)上，存在重智育、輕索質(zhì)的現(xiàn)象，忽視思想政治教育，不注重人格索質(zhì)，精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率為主要特征的教育方式。人無(wú)完人，可為何現(xiàn)在又要我少年十項(xiàng)全能?就算今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。那我少年是否應(yīng)將應(yīng)試進(jìn)行到底?
人并非貴在讀書(shū)破萬(wàn)卷而貴在有思想。有個(gè)不為世俗所波動(dòng)的思想。敢問(wèn)當(dāng)下的教育是否已然為太多“獨(dú)立之精神、自由之思想”帶上了枷鎖?何來(lái)少年強(qiáng)?
即便我知道只言片語(yǔ)對(duì)此可能并未效果。但堅(jiān)者如磐石雖歲月交替而不移，忍者如柔練雖因苦艱辛而不摧。堅(jiān)忍者剛?cè)嵯酀?jì)百折不回，持之以恒也。
此中雖筆下粗糙，然胸中有丘壑。
此致
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