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教育學心理學

教育學是一門獨立的學科。

教育學心理學

教育學是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會科學。

教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，教育學是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進行教育活動，必須對其進行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。

中國古代的思想家如孔子、孟子、荀子、墨子、朱熹等和古希臘的柏拉圖(公元前427—前347)、亞里斯多德(公元前384—前322)、古羅馬的昆體良(公元35—96)等在長期教育實踐中所作出的經(jīng)驗總結，為教育理論的產(chǎn)生奠定了基矗隨著社會和教育實踐的發(fā)展，教育經(jīng)驗、教育思想和教育理論日益豐富。一般認為到了17世紀，捷克教育家夸美紐斯(J.A.Comenius，1592—1670)所著《大教育學》�！禛reatDidacticofComenius》)(1632)是教育學產(chǎn)生的標志。而最早以“教育學”命名的專著則是19世紀初德國教育家赫爾巴特(1776—1841)的著作《普通教育學》(1806)。19世紀中葉以后，馬克思主義的產(chǎn)生，近代心理學、生理學的發(fā)展，為教育學的科學化奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基�，F(xiàn)代生產(chǎn)和科學技術的發(fā)展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發(fā)展。教育學的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復性。如教育與社會的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關系，教育活動與人的發(fā)展之間的關系，教育內(nèi)部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關系，小學教育、中學教育、大學教育之間的關系，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關系，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關系，學生學習活動中學習動機、學習態(tài)度、學習方法與學習成績之間的關系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。

百分網(wǎng)歷史發(fā)展

學科名稱及起源

從起源上看，英語國家的“pedagogy”、法語國家的“pedagogy”和德語國家的“pedagogik”(教育學)均

源于希

赫爾巴特臘的“pedagogue”(教仆)一詞，意為照看、管理和教育兒童的方法。19世紀末，英語國家的人們先后用“education” 和“pedagogy”。在我國，“教育學”是一個譯名，應是從日文轉(zhuǎn)譯過來的，時間大約在20世紀初。

希臘語的“pedagogue”(教仆)一詞，意為照看、管理和教育兒童的方法。教育學獨立的標志的出現(xiàn)前后經(jīng)歷了約兩百多年的時間。因此，教育學的獨立是一個歷史過程，而非在一個瞬間完成的。

在公元前約403—221年期間的《學記》是世界上最早專門論述教育問題的著作。但是，作為教育科學體系中一門獨立的學科，教育學是在總結人類教育實踐經(jīng)驗中逐步形成，經(jīng)過長期積累而發(fā)展起來的。

獨立的條件與標志

1. 教育學獨立的條件

主要有：歷史上前教育學時期教育知識的豐富積淀;

17—19世紀教育實踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要;

近代以來科學分門別類發(fā)展的總趨勢和一般科學方法的奠定;