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寫什么的作文

仿寫刻舟記的作文優(yōu)秀

時(shí)間:2021-11-23 12:09:30 寫什么的作文 我要投稿
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仿寫刻舟記的作文優(yōu)秀范文

  《刻舟記》是明朝魏學(xué)洢所寫的說(shuō)明文言文。關(guān)于仿寫刻舟記的作文的有哪些呢?下面是小編為你整理的內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

仿寫刻舟記的作文優(yōu)秀范文

  仿寫刻舟記的作文篇一

  萬(wàn)里無(wú)云,天朗氣清,我和其余四人在湖上泛舟,感受著大自然的生機(jī),讓大自然洗濯我們的心靈。

  我坐在船尾的左側(cè),右手拿著一把蒲葵扇,左手撫著茶爐,茶爐上放著水壺,水正燒著,我怡然自得地?fù)u著蒲葵扇,微微的清風(fēng)迎面撲來(lái),像進(jìn)了世外桃源似的,那樣地悠揚(yáng)自在、無(wú)拘無(wú)束。我平靜地正視著茶爐,聽(tīng)著那燒開(kāi)的茶水的呼嚕聲,湖邊的樹(shù)木被風(fēng)吹得“颯颯”作響,猶如一支優(yōu)美的樂(lè)章;坐在我右側(cè)的那個(gè)人,正仰視天空,右手攀著右指,右手倚著一條橫木,擺著一副悠閑自在的模樣,“你看,那蔚藍(lán)的天空與清澈的湖水相接在一起。”他指著遠(yuǎn)方說(shuō)道;流水在我們身旁緩緩流過(guò),舟子隨波向前漂福而船頭坐著三個(gè)人,中間那戴著高高的帽子,兩腮長(zhǎng)滿胡須的是東坡兄,佛印坐在右邊,魯直兄坐在左邊,東坡兄和魯直兄正一起讀著一幅書畫卷子,原來(lái)這是東坡寫的一首詩(shī),東坡右手拿著書畫卷子的開(kāi)端,左手輕撫著魯直兄的后背說(shuō):“看這一首詩(shī),是我剛才詩(shī)興大發(fā)所寫的,您認(rèn)為怎樣?鹵直兄,請(qǐng)指教指教!”魯直兄左手拿著書畫卷子的末尾,右手指著卷,感嘆地說(shuō)道:“啊!果然是氣勢(shì)磅礴,下筆如神呀,好!真是好詩(shī)!”這時(shí)東坡露出了右膝,魯直露出了左膝,互相靠著,從衣褶上可以看出那相并的兩膝;而佛印就坐在東坡的右邊,他極像彌勒佛,袒胸露乳,抬頭仰視,神情與東坡、魯直不相類似,橫放著右膝,屈著右臂支撐著船,豎起了作膝,坐臂掛著佛珠倚著左膝,而且佛珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái),嘴唇微微顫動(dòng),像念經(jīng)似的,有一種佛家憎人的氣質(zhì)。

  就這樣,我們?cè)谟崎e的'環(huán)境中輕松地游湖。

  在赤壁上泛舟,在船首坐著,與魯直一起欣賞一幅手卷,左手親切地搭在魯直的背上,右手拿著手卷的首段;魯直左手那著手卷末端,一邊用右手指著手卷,一邊向我說(shuō)話。而坐在我右邊的佛印大師很像彌勒佛祖,袒開(kāi)胸襟,昂首挺胸,神情與我倆不同。他橫放著左腿,而右推則豎了起來(lái),左手扶著船,右手掛著一串念珠。

  仿寫刻舟記的作文篇二

  在一個(gè)核桃上雕刻出五個(gè)人、八扇窗、三十四個(gè)字以及各種船上用品,其精妙就不用我多說(shuō)了。

  上面刻的是蘇軾游赤壁的情景,雕刻者雕刻的惟妙惟肖,作者描繪的生動(dòng)形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來(lái)描繪再合適不過(guò)了。

  在老師的講解下,眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。

  其實(shí)除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外,雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的。

  如果雕刻者有一絲的馬虎,也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有,不該凡間現(xiàn)”的奇寶。我想在生活中雕刻家對(duì)待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的,認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),認(rèn)真是非常重要的,但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起,而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫作業(yè),就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣,在考試中不用太克制自己,自然而然就會(huì)認(rèn)真了。反之,如果我們平時(shí)不能認(rèn)真做作業(yè),考試時(shí)也就很難認(rèn)真了。

  對(duì)于這個(gè)雕刻家來(lái)說(shuō),除了細(xì)心,耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù),除了可以看出雕工細(xì)致外,更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的,它需要無(wú)數(shù)次的雕刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作,如果沒(méi)有足夠的耐心,是絕對(duì)不能完成的。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不用雕刻,但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的,可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái),而有的同學(xué)不可以呢?這就體現(xiàn)了一個(gè)耐心。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題,如果能耐下心來(lái)仔細(xì)的計(jì)算,大多數(shù)題都一定能解出來(lái),這就是耐心的威力。

  我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心,面對(duì)生活中的每一件事。

  仿寫刻舟記的作文篇三

  文言文《核舟記》改寫——吊果記

  今有奇巧人曰翟祥銀,乃我友之父也。能以整個(gè)之吊果,為花、為草、為人,以至鳥(niǎo)獸。罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余吊果一,蓋龍鳳呈祥云。

  吊果高可二十又五,寬可一公分。中圓高者為柱,金龍玉鳳,左右各一。細(xì)觀之,則可見(jiàn)柱前后,各刻七字,共十四——前刻“龍鳳呈祥照光輝”,后刻“萬(wàn)事如意喜開(kāi)顏”。

  柱左右各一神獸,龍左,鳳右,乃取男左女右之意。龍,矯首昂視,其尾盤柱底,四爪,銳利無(wú)比,直插柱中;鳳之神情與龍不屬,尾之毛,傳神至極。人之技藝,盡表于此。

  其物背稍移,則題名其上,文曰“世紀(jì)之始,翟家祥銀甫刻”,勾畫了了,其色墨。

  通計(jì)一柱,(不通順)為龍、為鳳、為柱各一,對(duì)聯(lián)并題名,為字共二十又四。技之長(zhǎng)者,妙不可言也!


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