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怎樣評價領(lǐng)導(dǎo)講話
文章標(biāo)題：怎樣評價民主社會主義
摘要：
評價民主社會主義必須有一個歷史的科學(xué)的方法。
當(dāng)前許多學(xué)者關(guān)于民主社會主義的評論存在著非歷史主義的傾向，這不是一種科學(xué)的態(tài)度。筆者認(rèn)為，正確評價民主社會主義必須把握一個大的歷史前提，也就是必須把握民主社會主義的歷史方位才能正確地、科學(xué)地評價民主社會主義。
關(guān)鍵詞：民主社會主義、歷史方位、評價
最近，學(xué)術(shù)界關(guān)于如何看待民主社會主義的爭論是如火如荼，各種觀點更是異彩紛呈。筆者最近剛剛完成一篇關(guān)于民主社會主義研究的博士論文《民主社會主義的政治經(jīng)濟學(xué)分析》,與此問題也有關(guān)系。筆者不揣冒昧，就此也說上幾句。筆者認(rèn)為，當(dāng)前對于民主社會主義的諸多評價，要么是抽象地贊揚民主社會主義，要么是抽象地批判民主社會主義，而忽視了重要的一點，即必須用歷史唯物主義的基本方法才能正確地評價民主社會主義。筆者認(rèn)為，要回答這個問題，必須首先把握民主社會主義的時空方位，否則就是空洞而抽象地?zé)o的放矢，亂批一通。
民主社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的時空方位是什么呢?要回答這個問題，必須考慮資本關(guān)系的生命力以及資本關(guān)系的內(nèi)在缺陷。筆者試圖從政治經(jīng)濟學(xué)的角度回答這個問題。
民主社會主義的歷史前提是資本主義生產(chǎn)方式的確立，而作為資本主義生產(chǎn)方式對立物的民主社會主義運動的歷史終點則是資本關(guān)系的終結(jié)。只有在充分考慮到資本關(guān)系仍然存在生命力的這一宏大時空方位的前提下，才能對民主社會主義的歷史貢獻和歷史局限作出科學(xué)、客觀、公正的歷史評價。如果不考慮這一大的時空方位而妄加評價的話，其批評就只能是無的放矢，套用定式話語。
資本關(guān)系的偉大歷史使命是創(chuàng)造無限的社會勞動生產(chǎn)力，只有這種無限的社會勞動生產(chǎn)力才能構(gòu)成自由人類社會的物質(zhì)基矗馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉1857-1858年草稿》中寫道：“資本的偉大的歷史方面就是創(chuàng)造這種剩余勞動，即從單純使用價值的觀點來看的多余勞動，而一旦到了那樣的時候，即一方面，需要發(fā)展到這種程度，以致超過必要勞動的剩余勞動本身成了從個人需要本身產(chǎn)生的普遍需要，另一方面，普遍的勤勞，由于世世代代所經(jīng)歷的資本的嚴(yán)格紀(jì)律，發(fā)展成為新的一代的普遍財產(chǎn)，最后，這種普遍的勤勞，由于資本的無止境的致富欲望及其唯一能實現(xiàn)這種欲望的條件不斷地驅(qū)使勞動生產(chǎn)力向前發(fā)展，而達到這樣的程度，以致一方面整個社會只需要較少的勞動時間就能占有并保持普通財富，另一方面，勞動的社會將科學(xué)地對待自己的不斷發(fā)展的再生產(chǎn)過程，對待自己的越來越豐富的再生產(chǎn)過程，從而，人不再從事那種可以讓物來替人從事的勞動，一旦到了那樣的時候，資本的歷史使命就完成了�！睘榱藙�(chuàng)造無限的社會勞動生產(chǎn)力，人類社會必然要經(jīng)歷那種人和物的關(guān)系顛倒，即人和人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系和物支配人的歷史發(fā)展階段資本主義歷史階段，而這個階段是一個長期痛苦的歷史過程。任何設(shè)想資本關(guān)系通過一個不太長的歷史時期就能夠創(chuàng)造出這樣的社會生產(chǎn)力的理論和預(yù)言，都難免在資本主義生產(chǎn)力飛速發(fā)展的現(xiàn)實面前碰壁，顯得幼稚而可笑，因為這些理論和主張明顯違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律。恩格斯對待資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)態(tài)度值得欽佩，他在他臨終前五個月之時1895年3月6日寫作該文，1895年8月5日去世寫作的最重要作品《卡馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導(dǎo)言》中指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。歷史清楚地表明，當(dāng)時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度;歷史用經(jīng)濟革命證明了這一點，從1848年起，經(jīng)濟革命席卷了整個歐洲大陸，在法國、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近在俄國剛剛真正確立了大工業(yè)，而德國簡直就成了一個頭等的工業(yè)國，這一切都是以資本主義為基礎(chǔ)的，可見這個基礎(chǔ)在1848年還具有很大的擴展能力�！�
恩格斯的論述表現(xiàn)出他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，他堅持的是從最頑強的歷史事實出發(fā)研究資本主義生產(chǎn)方式的歷史唯物主義原則。恩格斯認(rèn)識問題的方法和所堅持的基本觀點，同樣適用于對整個資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過程的判斷和說明。如果我們從最頑強的歷史事實出發(fā)，歷史同樣清楚地表明，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟發(fā)展的狀況，仍沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度，資本主義生產(chǎn)方式還存在著相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿陀嗟�，到目前為止它還沒有創(chuàng)造出作為“自由人類社會物質(zhì)基幢的“無限的社會勞動生產(chǎn)力”。上述論述應(yīng)當(dāng)成為我們評價民主社會主義的基本準(zhǔn)則。
馬克思同樣把資本主義生產(chǎn)方式看作是人類社會發(fā)展的一個自然的發(fā)展階段，他指出，“一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)。一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，本書的目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦�！辟Y本主義生產(chǎn)方式是一個自然的必經(jīng)的歷史階段，但這并不否定作為歷史主體的社會各個階級、政黨、甚至個人以及由人構(gòu)成的國家在這個自然的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮積極的主觀能動性，盡量“縮短和減輕”這個自然歷史過程中的痛苦，這或許就是民主社會主義在資本主義生產(chǎn)方式的漫長歷史發(fā)展過程中存在和發(fā)展的積極作用。民主社會主義與資本主義生產(chǎn)方式之間的關(guān)系，既是一種對立的關(guān)系，它試圖矯正、克服資本主義制度所產(chǎn)生的缺陷和弊端，是對資本主義的否定和揚棄;又是一種共存、共生的關(guān)系，它建立在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上，成為資本主義有機體的一個部分，隨著資本主義的演化而演化，隨著資本主義生產(chǎn)方式的消亡而最終完成自己的歷史任務(wù)。
因此，對民主社會主義的正確評價，離不開一點，這就是必須從資本關(guān)系仍然存在生命力的大的歷史前提下來評論民主社會主義，當(dāng)然，也只有從這個角度才能認(rèn)清中國特色的社會主義于民主社會主義之間的本質(zhì)區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，以及中國特色社會主義對民主社會主義歷史經(jīng)驗的借鑒
與學(xué)習(xí)的歷史必要性。
只是筆者關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)爭論的一點看法，肯定有諸多不成熟之處，還望得到方家指教。
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