錢鐘書(shū)關(guān)于文化的語(yǔ)錄
不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
—— 錢鐘書(shū),《圍城》
牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書(shū)評(píng)家，具有書(shū)評(píng)家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū)，議論早已發(fā)了一大堆，書(shū)評(píng)一篇寫(xiě)完交卷。
有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
—— 錢鐘書(shū)
有種人神氣活見(jiàn)，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說(shuō)慚愧不敢當(dāng)，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
做文章時(shí)，引用到古人的話，不要引用號(hào)，表示辭必己出，引用今人的話，必須說(shuō)‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的.一種；不防加入自己的主見(jiàn)，借別人為題目來(lái)發(fā)揮自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作自傳的人往往并無(wú)自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
人怕出名啊！出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰(shuí)。
—— 錢鐘書(shū),《寫(xiě)在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》
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