步步驚心里唯美語錄
（1） 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。
（2） 從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？ 從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？ 是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
（3） 胤禛： 人生一夢(mèng)，白云蒼狗。錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，恩恩怨怨，終不過日月無聲、水過 無痕。所難棄者，一點(diǎn)癡念而已！當(dāng)一人輕描淡寫地說出“想要”二字時(shí)， 他已握住了開我心門的鑰匙；當(dāng)他扔掉傘陪我在雨中挨著、受著、痛著時(shí)， 我已徹底向他打開了門；當(dāng)他護(hù)住我，用自己的背朝向箭時(shí)，我已此生不 可能再忘。之后是是非非，不過是越陷越深而已。 話至此處，你還要問起八爺嗎？ 由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念。從別后，嗔恨癡念，皆 化為寸寸相思。不知你此時(shí)，可還怨我恨我？惱我怒我？紫藤架下，月冷 風(fēng)清處，筆墨紙硯間，若曦心中沒有皇帝，沒有四阿哥，只有拿去我魂魄 的胤禛一人！相思相望不相親，薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁 字模糊，曲闌深處重相見，日日盼君至。 若曦
（4） 光線一絲絲收攏回西邊，落日半躲在云后，撒出紅橙黃金，映得朵朵 暮云象熔了的金子般，將半邊天空化成火海。又抖落赤朱丹彤，在紫禁城 連綿起伏的琉璃瓦、金頂上濺出無數(shù)奪目的亮點(diǎn)，白日里莊嚴(yán)肅穆的紫禁 城籠罩在一團(tuán)金碧輝煌中，宛若天宇瓊臺(tái)，華美不可方物。 胤禛立在景山頂端，身子沐浴在輕柔的暖光中，俯瞰著橫在他腳下的 整個(gè)紫禁城，眼睛深處卻空無一物，宛如荒漠上的天空：遼遠(yuǎn)、寂寞。 愛與恨都已離去，只剩他了。
（5） 過去種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生。
（6） 他送走的是我，也送別的是曾經(jīng)的自己。他用淡然疲憊的目光，將曾 經(jīng)因他沸沸揚(yáng)揚(yáng)，以后無他依舊沸沸揚(yáng)揚(yáng)的'塵世關(guān)在了門外。世人再如何 評(píng)論，他已完全不關(guān)心。
（7） 在中國(guó)幾千年的思想文化發(fā)展中，儒家思想中的三綱五常像一張巨大 的網(wǎng)，把獨(dú)立的個(gè)體牢牢束縛在以皇權(quán)為中心的政治霸權(quán)和文化霸權(quán)中， 從而發(fā)展不出完整的個(gè)人主義。但生逢亂世的嵇康可以說是一個(gè)意外，像 一道閃電劃過黑夜的天空，雖短暫但卻亮麗。他的傳世名作《與山巨源絕 交書》 中闡述了他認(rèn)為人性是真實(shí)平等的原則。 他“非湯、 武而薄周、 孔”， 認(rèn)為儒家所推崇的圣賢，不過只是一類人的價(jià)值準(zhǔn)則，并不應(yīng)該要求一切 人都必須效法。個(gè)體的幸福只有個(gè)體自己才最清楚，個(gè)體有權(quán)追求自己認(rèn) 可的幸福�？梢哉f，嵇康的思想和現(xiàn)代社會(huì)的平等自由、個(gè)人主義是有很 大共通點(diǎn)的。
（8） 中國(guó)幾千年地大物博、世界中心的思想，想真正接受新鮮事物絕不是 一個(gè)皇帝感興趣就能改變的。非要經(jīng)過刻骨疼痛，幾乎做了亡國(guó)奴之后， 才真正意識(shí)到原來我們需要向外面的世界學(xué)習(xí)�？滴跛粌H僅是因?yàn)榉Q孤 道寡而孤寂，他還因?yàn)槎锰啵劬吹锰h(yuǎn)而孤寂。自古智者多寂寞， 更何況他還是皇上！
（9） 平常人家的老人，也許是兒子或?qū)O子陪著散步，可這個(gè)稱孤道寡者卻 是一個(gè)太監(jiān)陪著。那個(gè)龍椅就如王母娘娘的玉簪，隨隨便便地已經(jīng)把他和 二十幾個(gè)兒子劃在了河的兩端。
（10） 我知道所有人的結(jié)局，卻惟獨(dú)不知道自己的結(jié)局，難道這就是老天為 我預(yù)備的結(jié)局嗎？
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