在馬克思墓前的講話稿

　　這篇語(yǔ)言典雅，結(jié)構(gòu)精致，言簡(jiǎn)意賅地闡述了馬克思的經(jīng)歷、觀點(diǎn)和意義，堪稱是一座具有崇高風(fēng)格的建筑，令觀者身不由主的沉浸于其中，仰慕、贊嘆、萌生追隨之心。具有以下寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、標(biāo)題特點(diǎn)通常情況下，悼詞的標(biāo)題一種是直接由文種名稱承擔(dān)標(biāo)題；另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。而本篇所采用的演講稿的形式，用了一個(gè)“講話”，而一個(gè)“墓前”又指出了這是一篇悼詞。這種寫(xiě)法少了一般悼詞的凄涼與沉重。而且，這種寫(xiě)法沒(méi)有違背悼詞的寫(xiě)作要求，因?yàn)榈吭~是演講詞的一種，是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。

　　2、形式特點(diǎn)這篇悼詞綜合運(yùn)用了敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。第一部分的第一層，詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”，接著具體描寫(xiě)了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了�！钡诙�層用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。通過(guò)敘述描寫(xiě)給讀者留下一個(gè)鮮明感人的印象──馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人是坐在安樂(lè)椅上逝世的。這些敘述和描寫(xiě)是為下面的議論服務(wù)的。第二層的議論是在第一層敘述、描寫(xiě)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這部分?jǐn)⑹�、描�?xiě)、議論的綜合運(yùn)用，使演講詞一開(kāi)始，就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的感情，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼。對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，多用敘述形式；對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的闡述和評(píng)價(jià)，采用議論形式；而在敘述和議論之中，又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情*色*彩的詞語(yǔ)或修辭手段，抒發(fā)了對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念的真摯感情。敘述可以記清事實(shí)，議論可以闡明觀點(diǎn)，抒情可以吐露情懷，三者的有機(jī)結(jié)合，不僅可以使演講詞的觀點(diǎn)和材料高度統(tǒng)一，而且會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。

　　3、語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)是這篇悼詞的又一特點(diǎn)。第3段闡述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的用語(yǔ)：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”中的“繁蕪叢雜”和“掩蓋”�！胺笔弲搽s”的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色*色*的唯心主義對(duì)人類歷史的解釋，謬誤百出，模糊雜亂�！胺笔弲搽s”極為貼切、準(zhǔn)確，使一抽一象的概念變得具體形象，易于理解。其他段落用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)的情況也隨處可見(jiàn)。

　　4、思想特點(diǎn)思想感情深沉、含蓄是這篇悼詞的顯著特色*。這在第1段表現(xiàn)得尤為突出：這段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)死者的深切悼念；但是，敘述的口吻又如此平靜。馬克思的逝世對(duì)恩格斯打擊多么沉重是可想而知的。但是，他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞，因?yàn)轳R克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不單是為了寄托個(gè)人的哀思，更主要的目的在于準(zhǔn)確地評(píng)述他的思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。這便決定了作者表達(dá)思想感情的方式必然是相當(dāng)含蓄的。恩格斯并沒(méi)有從個(gè)人之間的特殊關(guān)系來(lái)抒發(fā)自己的感情，他是代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)講話的。因此，悼詞開(kāi)頭所表達(dá)的思想內(nèi)容要豐富得多，對(duì)馬克思的悼念和評(píng)價(jià)融為一體，顯得更有分量，更令人感奮。另一方面，作者在這里表達(dá)的思想感情還不單純是痛苦，它有著更深刻的意義。馬克思逝世的一段時(shí)間內(nèi)幾乎一直處于病危，已經(jīng)失掉了工作能力，所以作者每天都“懷著極度恐懼的心情”去探望他。馬克思的死畢竟是安詳?shù)�、毫無(wú)痛苦的。正像作者在3月15日，即馬克思逝世后的第二天寫(xiě)給弗阿左爾格的信中寫(xiě)的那樣：“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無(wú)能為力地活著，不是很快地死去……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”這段話生動(dòng)地體現(xiàn)了恩格斯的革命的徹底的唯物主義生死觀和他對(duì)自己親密戰(zhàn)友馬克思的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。所以雖然馬克思的逝世對(duì)生者說(shuō)來(lái)是可怕的不幸，但為死者著想，作者認(rèn)為馬克思安詳?shù)乃酪�比無(wú)能為力地活著好得多。

　　5、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)文章開(kāi)頭先是簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。用兩個(gè)“對(duì)于”，從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思的逝世是“不可估量的損失”，“空白”一句，極言損失之大。文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。這部分主要是從兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。首先，恩格斯指出，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，作者將之與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學(xué)說(shuō)相提并論，從而生動(dòng)地說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代的意義。而剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)，它的提出，揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切深刻地說(shuō)明馬克思是一個(gè)偉大的思想家。其次，作者認(rèn)為馬克思還是一個(gè)偉大的革命家。他概述了馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，如辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等，熱烈地贊頌了馬克思在革命實(shí)踐中的偉大成果和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。而不同階級(jí)對(duì)馬克思截然相反的態(tài)度，恰恰證明了馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖。對(duì)于他的逝世，世界各地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者都表示了深切的哀悼和尊敬。最后一句總結(jié)全文，馬克思的事業(yè)和英名將永垂不朽。

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