《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》翻譯和賞析

　　嚶其嗚矣，求其友聲。

　　[譯文] 從深谷中出來(lái)的鳥(niǎo)，飛到高樹(shù)上，那嚶嚶的叫聲，是想尋求伙伴的啊！

　　[出自] 春秋 《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》

　　伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。

　　嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲。

　　矧伊人矣，不求友生，神之聽(tīng)之，終和且平。

　　伐木許許，釃酒有藇，既有肥羜，以速諸父。

　　寧適不來(lái)，微我弗顧，於粲灑掃，陳饋八簋。

　　既有肥牡，以速諸舅，寧適不來(lái)，微我有咎。

　　伐木于阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無(wú)遠(yuǎn)。

　　民之失德，干糇以愆，有酒湑我，無(wú)酒酤我。

　　坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，飲此湑矣。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　丁�。海▃hēng zhēng）伐木聲。

　　嚶嚶：鳥(niǎo)和鳴聲。一說(shuō)驚懼貌。

　　矧：（shěn）況且，何況。

　　神之聽(tīng)之：一說(shuō)指應(yīng)警戒和聽(tīng)從。

　　許許：眾人共力之聲。即勞動(dòng)號(hào)子。

　　釃：（shī、shāi ）濾酒。

　　藇：（xù）美貌。一說(shuō)茱萸，用以制酒，酒有其香。

　　羜：（zhù）五個(gè)月的小羊。

　　衍：美貌。一說(shuō)滿溢。

　　愆：過(guò)失。

　　湑：（xǔ）濾過(guò)的酒，引申為清。

　　酤：買(mǎi)酒。一說(shuō)一種速成的酒。

　　坎坎：鼓聲。

　　蹲蹲：（cún）舞貌。

　　譯文1：

　　咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥(niǎo)相和鳴。鳥(niǎo)兒出自深谷里，飛往高高大樹(shù)頂。小鳥(niǎo)為何要鳴叫？只是為了求知音。仔細(xì)端詳那小鳥(niǎo)，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請(qǐng)聆聽(tīng)，賜我和樂(lè)與寧?kù)o。

　　伐木呼呼斧聲急，濾酒清純無(wú)雜質(zhì)。既有肥美羊羔在，請(qǐng)來(lái)叔伯?dāng)⑶檎x。即使他們沒(méi)能來(lái)，不能說(shuō)我缺誠(chéng)意。打掃房屋示隆重，嘉肴八盤(pán)桌上齊。既有肥美公羊肉，請(qǐng)來(lái)舅親聚一起。即使他們沒(méi)能來(lái)，不能說(shuō)我有過(guò)失。

　　伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿。行行籩豆盛珍饈，兄弟敘談莫疏遠(yuǎn)。有人早已失美德，一口干糧致埋怨。有酒濾清讓我飲，沒(méi)酒快買(mǎi)我興酣。咚咚鼓聲為我響，翩翩舞姿令我歡。等到我有閑暇時(shí)，一定再把酒喝完。

　　譯文2：

　　砍樹(shù)丁丁地響，鳥(niǎo)兒嚶嚶地叫。它們從那深谷中飛出來(lái)，遷到高高的大樹(shù)上面。嚶嚶地鳴叫聲啊，追求著它同類(lèi)的回應(yīng)�？茨谴锁B(niǎo)兒啊，還能夠追求它同類(lèi)的回應(yīng)，何況是個(gè)人，怎么能不呼朋喚友？謹(jǐn)慎地遵循著情理，你就會(huì)和樂(lè)而安寧。

　　砍樹(shù)許許地響，甘醇的酒真是美啊。既有肥美的羊羔，就邀請(qǐng)那同宗的尊長(zhǎng)父老。他們?cè)跄懿粊?lái)，莫非不肯賞光？啊，庭院灑掃得干凈整潔，八大圓盤(pán)佳肴紛呈上來(lái)。有肥嫩的'小公羊羔，就邀請(qǐng)異姓的尊長(zhǎng)。他們?cè)跄懿粊?lái)，莫非是我有錯(cuò)?

　　砍伐樹(shù)木在那山坡上，甘美醇香的酒盛滿了。排列好餐具，兄弟們?nèi)�在�?chǎng)。人們呀不講交情，爭(zhēng)吵著為了食品。有酒啊，我們共同豪飲，無(wú)酒啊，我們共飲濃漿。敲起鼓兒咚咚響，翩翩的我們來(lái)跳舞。待到我有閑暇，重聚時(shí)再飲美酒吧。

　　譯文3（余冠英今譯）：

　　砍樹(shù)響丁丁。鳥(niǎo)兒叫嚶嚶。出了深谷底，飛上高樹(shù)頂。鳥(niǎo)兒為何叫嚶嚶，要把朋友聲音找。請(qǐng)看鳥(niǎo)兒多殷勤，要把朋友聲音找；人比鳥(niǎo)兒更有情，反而不把朋友交？人的友愛(ài)神聽(tīng)著，既保平安又和好。

　　鋸樹(shù)呼呼響。篩酒撲鼻香。我家宰了小肥羊，眾位伯叔請(qǐng)來(lái)嘗。哪兒去了還不來(lái)？可別不肯來(lái)賞光！打掃屋子生光彩，八大件兒席上擺。我把肥壯公羊宰，眾位長(zhǎng)親請(qǐng)過(guò)來(lái)。哪兒去了還不來(lái)？千萬(wàn)別見(jiàn)我的怪！

　　砍樹(shù)砍倒山坡上。篩酒漫出酒缸邊。盤(pán)兒碗兒排齊整，老哥老弟別疏遠(yuǎn)。有些人們傷和氣，飲食小事成禍源。咱們有酒把酒篩啊，沒(méi)酒也得把酒買(mǎi)啊。咱們冬冬打起鼓啊，跳跳蹦蹦一齊舞啊。趁著今兒有功夫啊，來(lái)把清酒喝個(gè)足啊。

　　賞析：

　　《伐木》一詩(shī)中，我們通過(guò)詩(shī)人的描述可以看到這樣一幅情景：一只不知疲倦的鳥(niǎo)兒從深山峽谷飛向高大的叢林枝頭，嚶嚶作響以求得友伴相知。鳥(niǎo)兒尚且如此，人豈能不知友情的重要。因?yàn)橹�道友情的重要，故而又有了這樣的畫(huà)面：好客的主人濾清純之酒，烹肥美鮮味，打掃房屋，滿備佳肴以招待他的叔伯舅親，即使親戚朋友們可能不一定前來(lái)，但主人還是做好了迎接的準(zhǔn)備，因?yàn)檫@樣主人才不會(huì)有遺憾和愧疚。

　　通篇來(lái)看，如此求友若渴的熱忱貫穿始終。清代黃中松在《詩(shī)疑辨證》中說(shuō)：“細(xì)玩此詩(shī)，專(zhuān)言友聲之不可求，求字乃一篇大主腦�！笔�人皆求友若此，在上位的天子則更加需要賢良之友不離不棄，使得整個(gè)國(guó)家上下親若友朋，和睦團(tuán)結(jié)。如此有德之明君，則人民將爭(zhēng)相依附，國(guó)家必興盛繁達(dá)。正如《毛詩(shī)序》之所注：“《伐木》，燕朋友故舊也。至天子至于庶人，未有不須友以成者。親親以睦，友賢不棄，不遺故舊，則民德歸厚矣�！�

　　《伐木》一詩(shī)以鳥(niǎo)鳴求友起興，因此這里值得考究的是，開(kāi)篇以“伐木丁丁”起筆是為了與“鳥(niǎo)鳴嚶嚶”同起興還是另有他意？有學(xué)者認(rèn)為，“伐木”就是詩(shī)人在伐木之中聞鳥(niǎo)鳴而產(chǎn)生的最初聯(lián)想。也有學(xué)者認(rèn)為，起筆寫(xiě)“伐木丁丁”，意在借伐木“丁丁”與“許許”的聲音來(lái)與鳥(niǎo)鳴“嚶嚶”相呼應(yīng)，為詩(shī)經(jīng)慣用之疊音疊字與比興的寫(xiě)法，是虛寫(xiě)。如同此說(shuō)，那么不該出現(xiàn)“伐木于阪”�？梢�(jiàn)，前者說(shuō)法較為可信。

　　《詩(shī)經(jīng)?小雅?伐木》：伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。神之聽(tīng)之，終和且平。

　　【解讀】鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。以鳥(niǎo)喻人，比喻尋求志同道合的朋友。這首是民間宴請(qǐng)親友的樂(lè)歌。舊說(shuō)以為是周文王所作，或泛指天子之詩(shī)，都與詩(shī)意不大吻合。詩(shī)首章以鳥(niǎo)呼伴為喻，說(shuō)明人不能沒(méi)有親友；次章說(shuō)要以豐盛的酒肴，熱誠(chéng)地款待親友；第三章說(shuō)親友間要真誠(chéng)相待，往來(lái)之禮不可失。這首詩(shī)說(shuō)的是親友間正常的交往，表現(xiàn)了古代人民對(duì)待親友的真摯感情，反映了社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲”意思是說(shuō)，鳥(niǎo)嚶嚶地叫著在尋找自已的伙伴，比喻人們?cè)谧屑?xì)尋求志同道合的朋友。古人說(shuō)，自天子至于庶人，未有不須友以成者。意思是說(shuō)，從皇帝到普通百姓，沒(méi)有任何一個(gè)人是不需要朋友的幫助而獲得成功的，說(shuō)明在人的生活中朋友是極為重要的。物以類(lèi)聚，人以群分，人在結(jié)交朋友過(guò)程中總是有相同志趣，秉性的人才聚在一起而稱為友了，我欣賞孔子的看法，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。我們大致就是以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去擇友的。