《雪花的快樂(lè)》原文及賞析
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧，詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？以下是小編幫大家整理的《雪花的快樂(lè)》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
雪花的快樂(lè)
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來(lái)花園里探望——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
雪花的快樂(lè)賞析：
《這首詩(shī)寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期。詩(shī)人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩(shī)人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂(lè)是深成的一片。”如果把徐詩(shī)中《雪花的快樂(lè)》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》（以下簡(jiǎn)稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩(shī)人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這是一個(gè)有趣的比較，因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很容易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩(shī)！”（茅盾《徐志摩論》）
徐詩(shī)中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩(shī)篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實(shí)傳達(dá)“一個(gè)曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》徐志摩自序）詩(shī)人心路歷程的詩(shī)作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩(shī)人朝向一生信仰的心路歷程是一個(gè)紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史�！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號(hào)》）徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè)”、“康橋的夢(mèng)”及“我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹”的無(wú)限惆悵。如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)的本質(zhì)就是詩(shī)人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩(shī)是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的），那么，讀者不難理解人們對(duì)于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。
在徐志摩的詩(shī)中，愛情詩(shī)是他全部詩(shī)作中最有特色的部分，這些愛情詩(shī)抒唱了他對(duì)愛與美的追求。他有時(shí)以自己的感情基礎(chǔ)，有時(shí)則以假想的異性為對(duì)象。而在《雪花的快樂(lè)》中，詩(shī)人把它作了升華，既把對(duì)愛情的追求與改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理想聯(lián)系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個(gè)體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一切美好事物的執(zhí)著追求。詩(shī)分四節(jié)，與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上�！凹偃纭笔惯@首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。與閱讀相反，寫作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程。 《雪花的快樂(lè)》是一首純?cè)姡赐呃桌锼岢龅摹凹冊(cè)姟保�。在這里，現(xiàn)實(shí)的“我”被徹底抽空，雪花代替“我”出場(chǎng)，那雪花在半空中“翩翩”的“瀟灑”，“娟娟的飛舞”，直奔向“清幽的住處”，會(huì)見“花園”里的“她”，直到溶入“她柔波似的心胸”。詩(shī)人以“雪花”自比，運(yùn)用了借代的手法，以那瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意象，“她”是詩(shī)人想象中的情人，更是升華了的神圣的愛情，巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人執(zhí)著追求愛情和美好理想的心聲。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，他是人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”，這是十分堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，是詩(shī)人自明和自覺(jué)的結(jié)果。實(shí)際上，詩(shī)人是穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心的清白、堅(jiān)守理想的高貴。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊。她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)的曙光找尋，正是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。 這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。步入“假如”建筑的.世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。簡(jiǎn)單地理解純?cè)�，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是讀者需要有寬容的氣度。
《康橋》便是《雪花》之后徐詩(shī)又一首杰出的純?cè)�。在大自然的美色、人類的精神之鄉(xiāng)前，詩(shī)人輕輕地來(lái)，又輕輕地走，“不帶走一片云彩”。這種守護(hù)之情完全是詩(shī)意情懷，而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承的。只有當(dāng)追求和守護(hù)的夢(mèng)幻終被現(xiàn)實(shí)的銳利刺破之時(shí)，《風(fēng)》才最后敞開了“不知道”的真相以及“在夢(mèng)的輕波里依洄”的無(wú)限留戀和惆悵。 《雪花的快樂(lè)》的韻律比較和諧，富于音樂(lè)美，如詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)的手法連用三個(gè)“飛揚(yáng)”就不乏輕快的韻律。其次，《雪花的快樂(lè)》也富于繪畫美，不僅那“清幽的住處”、恬靜的“花園”等構(gòu)建出了一幅幽雅秀麗的畫面，重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”亦織出一幅深邃的靈魂圖畫。在用詞上，《雪花的快樂(lè)》也富有想象力和象征性，如最后三節(jié)中的“她”可以象征詩(shī)人的“心上人”，也可以理解為詩(shī)人心中向往的理想追求。作者把對(duì)理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實(shí)景為虛境，創(chuàng)造出了一個(gè)優(yōu)美的意境，顯示了他飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
《雪花的快樂(lè)》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的感情。
2、能理解“雪花”的象征意義及其快樂(lè)的所在。
3、學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)雪花的象征意義和詩(shī)歌的優(yōu)美意境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：揣摩、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的形象、含蓄和優(yōu)美和作者的感情寄遇。
三、教學(xué)方法
朗誦法、合作討論法、自由發(fā)言法、引導(dǎo)講解法
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
同學(xué)們，現(xiàn)在雖已是春回大地萬(wàn)物復(fù)舒，但一陣春雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼，我們仿佛又有了動(dòng)的感覺(jué)。而提到冬天就會(huì)不由自主的想起漫天飛雪銀裝素裹的景象。雪花自古是文人墨客筆下的寵兒，今天我們就來(lái)聽聽現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩筆下的雪花的快樂(lè)。
�。ǘ⿴е鴨�(wèn)題朗誦詩(shī)歌（提問(wèn)朗讀再提問(wèn)再深化模式）
看到這個(gè)題目《雪花的快樂(lè)》，同學(xué)們想到了些什么呢？徐志摩為什么要給我們講這一朵雪花的快樂(lè)呢？它有怎樣的快樂(lè)呢？一朵雪花她真的有快樂(lè)有悲傷嗎？這個(gè)“快樂(lè)”實(shí)質(zhì)上是指誰(shuí)的快樂(lè)？什么樣的快樂(lè)呢？帶著這一系列的疑問(wèn)我們先集體朗誦這首詩(shī)，注意提頓和感情。（學(xué)生朗讀完對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正，教師再范讀。）
通過(guò)朗讀這首詩(shī)你們對(duì)老師以上的問(wèn)題有的自己的答案嗎？初讀感受是什么體會(huì)？用自己簡(jiǎn)短的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)。（通過(guò)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充，并引導(dǎo)學(xué)生想到雪花是作者自喻。）
再提問(wèn)：作者為什么要以雪花自喻？他想通過(guò)雪花抒發(fā)怎樣的感情？（順其自然的到介紹作者這一環(huán)節(jié)）
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字又申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。代表詩(shī)集《冷翡翠的一夜》《猛虎集》，有代表作《雪花的快樂(lè)》《再別康橋》�？禈蚣词褂�(guó)的劍橋大學(xué)，徐志摩曾在那留學(xué)，離別時(shí)寫下這首著名詩(shī)歌。
講到徐志摩的詩(shī)歌就一定的講講他一生的情感經(jīng)歷，因?yàn)檫@是他創(chuàng)作靈感的重要來(lái)源。徐志摩在婚姻的低潮期寫下名詩(shī)《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》，其實(shí)他一生的風(fēng)基本來(lái)自三個(gè)方向，也就是性格完全不同的三個(gè)女性：張幼儀、林徽因、陸小曼。像許多抒情詩(shī)人一樣，女性是徐志摩靈感的源泉，也是他悲劇的根源。1915年，由政界風(fēng)云人物張君勵(lì)為自己的妹妹張幼儀提親，徐志摩把從未謀面的新娘娶進(jìn)了門。張幼儀出身顯赫富貴卻不嬌縱，相夫教子，恪盡婦道。而徐志摩對(duì)這樁“無(wú)愛的婚姻”始終心存疑慮，在英國(guó)念書時(shí)結(jié)識(shí)林徽因更促使他決心離婚。在英國(guó)遇見了志同道合的林徽因，雖然倆人相愛，但還是由于種種原因沒(méi)能在一起�；貒�(guó)后結(jié)識(shí)了有婦之夫陸小曼，這也注定是一場(chǎng)不被人們接受的相愛········1931年11月19日，徐志摩搭乘飛機(jī)飛向北平，因?yàn)樗饝?yīng)20日要幫助林徽因籌劃一個(gè)學(xué)術(shù)講座。飛機(jī)在山東黨家山上空撞山炸毀，想飛的詩(shī)人死于飛。
由此我們可以看出徐志摩是一個(gè)追求自由個(gè)性賦予浪漫傳奇色彩的人。這里的雪花和詩(shī)人有哪些相同之處呢？他到底又怎樣的快樂(lè)？作者在表達(dá)什么樣的情感內(nèi)涵？
�。ㄋ模┻M(jìn)入全詩(shī)
第一節(jié)：詩(shī)人以雪花自喻，是一朵有快樂(lè)的有目標(biāo)的雪花。通過(guò)“假如我是一朵雪花”可以看出來(lái)。
第二節(jié)：雪花執(zhí)著的尋找追求自己的歸宿。不去幽谷、山麓、荒街，直接的、飛去花園等著“她”來(lái)探望。
提問(wèn)：詩(shī)中的“她”是指什么？（愛的人或是理想追求夢(mèng)想等多種理解）
第三節(jié)：找到了幸福的港灣，融入了她柔波似的心胸。
提問(wèn)：
1、雪花找到的那個(gè)幸福的港灣是哪兒？（找到了愛人，達(dá)到了目標(biāo)等）
2、雪花最后消融了，化成了一灘水，你認(rèn)為他還是幸福的嗎？（是的，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)找到了自己想找到的東西，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的所在。比如一根火柴，燃燒毀滅自己是他來(lái)到世上實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一方式）
�。ㄎ澹┯懻�、問(wèn)答時(shí)間
1、從文章哪些地方表現(xiàn)出雪花是快樂(lè)的？
2、這首詩(shī)歌作者在表達(dá)什么情感內(nèi)涵？作者追求尋找的是什么？（開放性，各有各的理解）
（六）結(jié)合詩(shī)歌“三美”引出講解該詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、押韻、繪畫美。
聞一多先生說(shuō)詩(shī)歌有三美：音樂(lè)美、繪畫美、建筑美
徐志摩極推崇詩(shī)歌三美，從雪花的快樂(lè)我們可以看出：
1、音樂(lè)美是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表，如押韻、音節(jié)和諧、回環(huán)往復(fù)等。該詩(shī)中全篇壓ang韻u韻a韻ong韻。并且每一節(jié)連用“飛飏，飛飏，飛飏”以達(dá)到音韻上回環(huán)往復(fù)，鏗鏘有節(jié)奏感。
2、建筑美即結(jié)構(gòu)美，每節(jié)勻稱和句式整齊。每句句式完全整齊，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都一樣。
3、繪畫美即畫面美。選詞給人以視覺(jué)沖擊，讓人腦海里面產(chǎn)生一幅畫。即蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”（舉例《山居秋暝》）其實(shí)詩(shī)歌就是一幅畫，這首詩(shī)同樣給我們描繪了一幅活靈活現(xiàn)的畫，通過(guò)剛剛我為大家做的示范，通過(guò)你自己對(duì)這首詩(shī)的理解，發(fā)揮想象力請(qǐng)為我們描繪你從這首詩(shī)中看到怎樣的一幅畫？畫的是什么？（請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生發(fā)言）
六、作業(yè)
把自己看到的這幅畫用文字描繪出來(lái)。
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