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感鶴的介紹與賞析
《感鶴》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)不能堅(jiān)持操守的士人的諷刺。下面是小編幫大家整理的感鶴的介紹與賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
作品介紹
《感鶴》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第26首�！陡喧Q》是唐代大詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首寓言詩(shī)。在詩(shī)中作者用生動(dòng)的的語(yǔ)言描寫(xiě)鶴的形象，以鶴喻人，含諷喻之意。
原文
感鶴
作者：唐·白居易
鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥(niǎo)何翩翾。
同游不同志，如此十馀年。
一興嗜欲念，遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競(jìng)腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。
物心不可知，天性有時(shí)遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
注釋
�、龠@首詩(shī)作于元和初。
�、诟�:《莊子·秋水》:“于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰:‘嚇!”
�、郾I泉:泉名。在今山東泗水�！妒印�:“(孔子)過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”陸機(jī)《猛虎行》:“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰�！�
�、荇媛Q:小飛貌。
�、莩D繳:系有絲繩用以射鳥(niǎo)的短箭。
�、蕖蹲髠鳌らh公二年》:“衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。”注:“軒，大夫車(chē)�！�
譯文
不合群的野鶴，離開(kāi)群體，在田里獨(dú)自飛呀、飛呀。饑餓了也不吃腐壞的老鼠，口渴了也不喝盜泉的水。
這只鶴姿質(zhì)堅(jiān)貞、志節(jié)高沽而不肯茍合，那像雜鳥(niǎo)搖曳飄忽的輕浮樣子！即使與之同游也不同志向，如此也十多年了。
一時(shí)起了貪欲的念頭，就被獵者的弓矢射中抓住。并將它放在一個(gè)小池子里，由于饑餓，與群雞爭(zhēng)搶食物了。
不僅僅是貪吃稻粱，而且狎弄烏鴉、老鷹。都忘了主人是誰(shuí)了，只會(huì)與烏鳶同流合污了。
人心不可知，但天性是可以改變的，能求得一飽尚且如此，何況追逐富貴利祿之人呢！
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)約作于元和二年至六年（807—811）之間，白居易時(shí)在長(zhǎng)安。詩(shī)人為了諷刺不能堅(jiān)持操守的士人而寫(xiě)下了這首寓言詩(shī)。
賞析
此詩(shī)題目為《感鶴》，全篇也都圍繞著鶴來(lái)寫(xiě)。鶴本是一種惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中以“鶴立雞群”來(lái)比喻人才德突出或儀表出眾。古人還有鶴為仙禽的說(shuō)法。因此詩(shī)人在這首詩(shī)里落筆描寫(xiě)鶴的不同尋常之處。詩(shī)一開(kāi)始說(shuō)有一只鶴，卓然不群，高翔于田野之上。鶴本是仙禽，加之這只鶴又是不愿入群隨俗者，則其不與俗眾同流合污的高貴品質(zhì)自不待言。因此詩(shī)人說(shuō)它餓不吃腐鼠之肉，渴不飲盜泉之水。①腐鼠：腐爛的死鼠，比喻輕賤之物�！肚f子·秋水》：于是鴟（鷹的一種）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇�、诒I泉：古泉名，在今山東泗水縣。相傳縣境有八十七泉，只有盜泉不流，其余皆匯為泗河�！妒印罚海ǹ鬃樱┻^(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。在這里用腐鼠、盜泉代表骯臟，不登大雅之堂的事物。通過(guò)描寫(xiě)鶴對(duì)這些東西避之唯恐不及的行為來(lái)刻畫(huà)它的高潔。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》說(shuō)：“曾子之廉，不飲盜泉”。陸機(jī)《猛虎行》云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”�？梢�(jiàn)這只非同尋常的鶴具有賢人曾參那種清廉節(jié)操的，即使是與眾鳥(niǎo)共同飛舞，它也自有卓然不群之處。詩(shī)人進(jìn)而指出，這只鶴的這種情況一直保持了十余年之久，可見(jiàn)這是一只操守堅(jiān)定、永遠(yuǎn)不會(huì)墮落塵俗的野鶴。
然而，“物心不可知，天性有時(shí)遷”。即使操守堅(jiān)定、耿介正直的野鶴，一旦興起貪欲之念，被箭射下來(lái)后被捕獲。這樣，從前那種鶴立雞群的卓然不俗，那種不食氵巫腐的耿直，就都成為過(guò)眼煙云，被拋到了九霄云外。詩(shī)人在最后以感嘆收結(jié)：為了混一碗飽尚且會(huì)盡棄多年的高潔，況且能有乘坐大夫之車(chē)的厚遇呢！
這是一首寓言詩(shī)，通過(guò)一個(gè)具體的事物來(lái)形象地表達(dá)生活中的某種哲理，人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體，即使不指出本體為何物，人們也會(huì)在具體的形象中感悟到詩(shī)人的用意所在。讀了這首詩(shī)，讀者不難明白詩(shī)人意在諷刺那些立志不堅(jiān)、為口腹之欲拋棄宏愿的人。從詩(shī)中帶有故事性的描述來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是確有所指的。詩(shī)的大部分都在寫(xiě)鶴，以鶴喻人，只是尾部發(fā)了四句議論，這些議論與一般寓言中的議論不同，并非概念化的，而是用詩(shī)的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象描寫(xiě)緊密結(jié)合，以淺映深，造成抑揚(yáng)跌宕，使人感到那種見(jiàn)小利而忘人格，見(jiàn)大利必大失“清風(fēng)”的“高潔之士”，只不過(guò)是徒擺“清高”的姿態(tài)而已，一旦有利可圖，那些不甚高潔的舉止就會(huì)把一切都暴露出來(lái)。白居易另有一首《鶴》詩(shī)，描寫(xiě)了另一種鶴：“低頭只恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想。
作者介紹
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱(chēng)白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱(chēng)“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙”之稱(chēng)，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
繁體對(duì)照
感鶴
白居易
鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥(niǎo)何翩翾。
同遊不同志，如此十馀年。
壹興嗜欲念，遂爲(wèi)矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競(jìng)腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。
物心不可知，天性有時(shí)遷。
壹飽尚如此，況乘大夫軒。
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