詩(shī)意清明作文
清明之俗起于西周時(shí)期,歷史有周公定二十四節(jié)氣之說(shuō)。到了唐代,詩(shī)人杜牧一首七絕《清明》,寫出了千年惆悵的清明情結(jié),把一個(gè)古老節(jié)氣表達(dá)得深入人心,讓人在紛紛細(xì)雨里,追懷故去先人,在杏花芬芳中品味酒香,感受恍然若夢(mèng)的時(shí)光風(fēng)情。
唐代詩(shī)人韋莊有首詩(shī):“滿街楊柳綠似煙,畫(huà)出清明三月天。好似隔簾紅杏里,女郎繚亂送秋千�！痹诠糯那迕�,祭掃并非主要活動(dòng),而是具有豐富文化內(nèi)涵,分別有“踏青”“折柳”“拔河”“蹴鞠”“放風(fēng)箏”“蕩秋千”等活動(dòng)。韋莊詩(shī)中的蕩秋千,早在漢武帝時(shí)以“千秋萬(wàn)壽”作為祝壽之辭,為了避諱便將千秋改稱秋千,南北朝時(shí),這種活動(dòng)才從后宮逐漸傳到民間。唐代另一位詩(shī)人張繼寫過(guò)兩首《閭門即事》,都是關(guān)于清明的詩(shī)作�！盁o(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。”寫出寒窗苦讀的超然之情。另一首寫道:“耕夫召募愛(ài)樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。”詩(shī)中景致,是在一片煙火復(fù)燃中,自然復(fù)蘇的青青氣象裊裊升騰。唐代羊士諤寫過(guò)一首詩(shī):“別館青山郭,游人折柳行。落花經(jīng)上巳,細(xì)雨帶清明”。寫出在清明時(shí)節(jié)生機(jī)盎然的折柳、踏青之趣。
宋代寫清明的詞數(shù)不勝數(shù)。辛棄疾的“家住江南,又過(guò)了,清明寒食�；◤嚼�,一番風(fēng)雨,一番狼藉”,黃庭堅(jiān)的“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,范成大的“桃杏滿村春似錦,踏歌椎鼓過(guò)清明”,程顥的“況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸”,蘇軾的“惆悵東欄一株雪,人生看處幾清明”……宋代李彌大有一首詩(shī):“蒙蒙細(xì)雨網(wǎng)春暉,南陽(yáng)清明二月時(shí)。細(xì)草養(yǎng)泥留燕子,好花藏蜜待蜂兒”。有人說(shuō),這首詩(shī)與杜牧的郁悶情緒截然相反,寫出了一幅生機(jī)盎然的清明畫(huà)卷,那拱破松軟泥土的嫩草,那銜泥筑巢的春燕,那沐浴春雨的鮮花,讓清明時(shí)節(jié)的人們,心境舒爽,在一片美好景色中,享受一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香!
宋人張擇端筆下《清明上河圖》,是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一,精致工筆記錄了北宋徽宗時(shí)代首都汴京的`繁華生活場(chǎng)景,作品展示了豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,它是中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上的經(jīng)典之作。
曹雪芹在《風(fēng)箏》一詩(shī)中寫到清明:“階下兒童仰面時(shí),清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力,莫向東風(fēng)怨別離�！睂懗隽送ず托撵`顫動(dòng)的愁怨。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武,在清明節(jié)也寫過(guò)一首詩(shī):“革命聲傳畫(huà)舫中,誕生共黨慶工農(nóng)。重來(lái)正值清明節(jié),煙雨迷蒙訪舊蹤�！痹谇迕鞴�(jié),他老人家重訪黨的一大會(huì)址,感慨萬(wàn)端。深情,在詩(shī)中彌散開(kāi)來(lái)。
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