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李世民 《贈(zèng)蕭瑀》翻譯及賞析
《賜蕭瑀》是唐太宗李世民寫的一首五言絕句，這首詩是李世民賜給蕭瑀的一首詩，這首詩盛贊蕭瑀的仁德。下面是小編為大家整理的李世民 《贈(zèng)蕭瑀》翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
《贈(zèng)蕭瑀》
李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?板蕩識(shí)誠臣。
勇夫安知義， 智者必懷仁。
注釋：
蕭瑀：（公元574－648），蕭瑀，字時(shí)文，隋朝蕭太后之弟，其祖父是后梁宣帝蕭察。李淵起兵后，歸附唐朝，終生為李淵重用。李世民即位后，因與房玄齡、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮。公元648年，蕭瑀病死，終年74歲。臨終前遺命以單衣簡(jiǎn)樸安葬，死后被追贈(zèng)為司空、荊州都督，初謚肅，后改謚貞褊。
疾風(fēng)：狂猛的大風(fēng)。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩涸诿土业拇箫L(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰真正堅(jiān)強(qiáng)。 語出《東觀漢記·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！?/p>
板蕩：《板》、《蕩》都是《詩·大雅》中譏刺周厲王無道而導(dǎo)致國家敗壞、社會(huì)動(dòng)亂的詩篇。
識(shí)：辨別。
誠臣：忠臣。
勇夫：一勇之夫，指只有勇力的人。
安：怎么。義：與下句中的“仁”互文。仁義，仁愛和正義；寬惠正直�！抖Y記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成�！� 孔穎達(dá) 疏：“仁是施恩及物，義是裁斷合宜。”《禮記·喪服四制》：“恩者仁也，理者義也，節(jié)者禮也，權(quán)者知也，仁義禮知，人道具矣�！�
智者：有智謀或智慧的人。
譯文：
在猛烈的大風(fēng)中，才看得出小草堅(jiān)強(qiáng)的韌性。在動(dòng)蕩不安的年代，才能辨別出誰是忠臣。
勇猛的人，又如何懂得道義。 而有智慧的人，心中必定懷有仁愛。
賞析一：
李世民以本詩送給蕭瑀，述說忠臣的定義，并對(duì)蕭瑀作了肯定。
唐高祖李淵在位后期，他的兒子李建成和李世民為爭(zhēng)奪帝位，展開了一場(chǎng)你死我活的宮廷斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，蕭瑀堅(jiān)定地站在李世民一邊，最后幫助他奪得帝位。
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣”，是李世民對(duì)蕭瑀的高度贊美和肯定，其中也不無感激之情。這兩句詩使用了比興的手法�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨笔桥d，為下文的立論張本。同時(shí)，這一句興中有比，以普通的自然景物為喻，說明了一個(gè)深刻的道理：在風(fēng)平日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人們，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是堅(jiān)韌的，什么樣的人是忠誠的。
《老子》云：“國家昏亂，有忠臣�！薄逗鬂h書?王霸傳》云：“光武(劉秀)謂霸曰：‘穎川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知?jiǎng)挪�。’”又南朝宋詩人鮑照《代出自薊北門行》云：“時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良�！边@些話都表達(dá)了同樣的的道理，或許都為李世民所借鑒。文天祥《正氣歌》云：“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”也有異曲同工之妙。
正是由于唐太宗這么一位中國歷史上偉大的人物在詩中引用了“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨保攀沟眠@句話流傳千古，成為了至理名言。
賞析二：
這首詩極富于哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨币徽Z，出自宋·范曄《后漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀贊譽(yù)王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知?jiǎng)挪��！焙笫浪煊靡员扔髦挥薪?jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能識(shí)別出誰的意志堅(jiān)強(qiáng)，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此贊美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱�！栋濉�、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。后以“板蕩”代指政局變亂。在風(fēng)和日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的，什么樣的人是忠誠的。
后二句則另換角度，繼續(xù)盛贊蕭瑀。徒有一時(shí)之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這里告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。
這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡(jiǎn)意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對(duì)于知人善任具有現(xiàn)實(shí)意義，而且，對(duì)于讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經(jīng)過尖銳復(fù)雜斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，才能考查出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操，才能顯示出誰是忠貞的強(qiáng)者。
作者簡(jiǎn)介：
李世民（599~649），即唐太宗。公元627~649年在位。唐王朝的建立，他起了重要作用。即位后，常以隋亡為戒，深知“水能載舟，亦能覆舟”。知人善任，注重納諫，勵(lì)精圖治，使唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到很大的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了史稱的“貞觀之治”。在文學(xué)上，他也有一定的造詣，寫了一些詩歌。著有《唐太宗集》。
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