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《寄黃幾復(fù)》譯文及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。《寄黃幾復(fù)》譯文及賞析，一起來(lái)看看吧。
《寄黃幾復(fù)》譯文及賞析
《寄黃幾復(fù)》
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
譯文
我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書(shū)，它卻飛不過(guò)衡陽(yáng)。
當(dāng)年春風(fēng)下觀(guān)賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽(tīng)著秋雨思念著你。
你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。
想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿(mǎn)瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
注釋
此詩(shī)作于神宗元豐八年（1085），其時(shí)詩(shī)人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。
黃幾復(fù)：名介，南昌人，是黃庭堅(jiān)少年時(shí)的好友，時(shí)為廣州四會(huì)（今廣東四會(huì)縣）縣令。
“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也。”作者在“跋”中說(shuō)：“幾復(fù)在廣州四會(huì)，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”
寄雁”句：傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰，更不用說(shuō)嶺南了。
四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立�！�
蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說(shuō)法。
瘴溪：舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。
賞析
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂(lè)，并進(jìn)一步抒寫(xiě)相別十年的思念之深。想當(dāng)年，春風(fēng)拂面，我們?cè)谑㈤_(kāi)的桃李花下舉杯暢飲；十年來(lái)，漂泊江湖，每當(dāng)夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時(shí)，不由得更加思念遠(yuǎn)方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，從而更加凸現(xiàn)了思念之情。
黃幾復(fù)是黃庭堅(jiān)故交，但兩人長(zhǎng)久不見(jiàn)面了。此時(shí)黃庭堅(jiān)相念黃幾復(fù)，明知書(shū)信難達(dá)，還是無(wú)限激情地回憶了當(dāng)年相聚時(shí)佳酒助興下的良辰美景，所以說(shuō)是“桃李春風(fēng)一杯酒”,其少年情懷，春風(fēng)得意，可見(jiàn)一斑。
但是下句則為另一番情景：江湖飄泊，又有蕭蕭夜雨，而且掐指算來(lái)，獨(dú)對(duì)孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對(duì)“桃李春風(fēng)”,巨大的反差，充分表達(dá)了詩(shī)人的哀傷與歡樂(lè)。以“十年燈”與“一杯酒”相對(duì)，更是進(jìn)一層：不僅在時(shí)間上給人以“長(zhǎng)夜難熬”的感覺(jué)，還突出了作者獨(dú)對(duì)孤燈的沉重和思念的辛苦。
鑒賞
“我居北海君南�！保饎�(shì)突兀。寫(xiě)彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見(jiàn)之意；各綴一“�！弊�，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。作者跋此詩(shī)云：“幾復(fù)在廣州四會(huì)，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也�！�，“寄雁傳書(shū)謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見(jiàn)，自然就想到寄信；“寄雁傳書(shū)”的典故也就信手拈來(lái)。
第二聯(lián)在當(dāng)時(shí)就很有名�！锻踔狈皆�(shī)話(huà)》云：“張文潛謂余曰：黃九云：‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈�！嫫嬲Z(yǔ)�！边@兩句詩(shī)所用的詞都是常見(jiàn)的，甚至可說(shuō)是“陳言”，談不上“奇”。張耒稱(chēng)為“奇語(yǔ)”，當(dāng)然是就其整體說(shuō)的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處，他沒(méi)有講。其實(shí)，正是黃庭堅(jiān)這樣遣詞入詩(shī)，才創(chuàng)造出如此清新雋永的意境，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
再試想，要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)�！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜�！薄耙褂辍�，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感。
尾聯(lián)以“想見(jiàn)”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南�！毕嗾諔�(yīng)。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然象從前那樣好學(xué)不倦！他“讀書(shū)頭已白”，還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書(shū)聲是否還象從前那樣歡快悅耳，沒(méi)有明寫(xiě)，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個(gè)圖景帶來(lái)凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋神宗元豐八年（1085年），此時(shí)黃庭堅(jiān)監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅(jiān)少年交游，交情很深，黃庭堅(jiān)為黃幾復(fù)寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)。此時(shí)黃幾復(fù)知四會(huì)縣（今廣東四會(huì)縣）。當(dāng)時(shí)兩人分處天南海北，黃庭堅(jiān)遙想友人，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
黃庭堅(jiān)
宋代（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅(jiān)故事
“書(shū)到今生讀已遲”這句話(huà)是明朝一位進(jìn)士袁枚說(shuō)的，他是說(shuō)宋朝的黃庭堅(jiān)（字山谷）的故事，黃山谷是江西省修水縣人，在縣志里記載著他的故事，他的詩(shī)書(shū)畫(huà)，稱(chēng)為三絕，與當(dāng)時(shí)的蘇東坡齊名，世稱(chēng)蘇黃。
山谷得中宋朝的進(jìn)士之后，被朝廷任命為黃州—蕪湖的知州，他就任時(shí)才26歲。有天他在午睡，做夢(mèng)走出州衙，來(lái)到一處鄉(xiāng)村，看見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，站在一家門(mén)外的香案前，桌上供著一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗面還熱氣騰騰，似乎很好吃的，不自覺(jué)的便端起來(lái)吃，吃完回衙，一覺(jué)醒來(lái)，嘴里還有芹菜香味，夢(mèng)境甚清晰，但以為作夢(mèng)而已，山谷還不在意。
次日午睡，再夢(mèng)如昨，口中又有芹香，于是大感奇異，遂起身步出州衙，循著夢(mèng)中道路行去，行至老婆婆家門(mén)外，叩門(mén)進(jìn)去，正是夢(mèng)中所見(jiàn)的老婆婆，問(wèn)她有無(wú)在門(mén)外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女兒的忌辰，因?yàn)樗谏矚g吃芹菜面，所以我在門(mén)外喊她吃面，我每年都是這樣喊她�！鄙焦葐�(wèn)：“你女兒死去多久了。”婆答：“已經(jīng)26年了�！鄙焦刃南�，自己正是26歲，昨天亦正是自己的生辰。遂再問(wèn)她女兒在生的情形，家中還有些什么人？婆答：“我只有一個(gè)女兒，她在生喜歡讀書(shū)，信佛吃素，很是孝順，但不肯嫁人，到26歲生病死了，死的時(shí)候，她說(shuō)還要回來(lái)。”山谷問(wèn)：“她的閨房在那里，我可以看看嗎？”老婆婆手指著那間房說(shuō)：“就是這一間，你自己進(jìn)去看，我給你倒茶去�！�
山谷走進(jìn)房里，只見(jiàn)臥床桌椅之外，靠墻有一個(gè)大柜還鎖著。山谷問(wèn)：“里面是些什么？”婆答：“全是她的書(shū)�！眴�(wèn)：“可以打開(kāi)嗎？”婆答：“鎖匙不知她放在那里？所以一直無(wú)法打開(kāi)�！鄙焦刃闹邢肓艘幌�，記起鎖匙的位置，便告訴老婆婆找出鎖匙，打開(kāi)書(shū)柜，發(fā)現(xiàn)許多文稿，山谷細(xì)閱之下，原來(lái)他每次試卷的文章，竟然全在這里，而且一字不差。山谷此時(shí)心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，這個(gè)家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口稱(chēng)母親，說(shuō)明自己就是她的女兒轉(zhuǎn)世，然后回州衙帶人來(lái)迎接老母，奉養(yǎng)終身。
山谷在州衙后園植竹一叢，建亭一間，命名“滴翠軒”，亭中有山谷的石碎刻像，自題像贊曰：“似僧有發(fā)，似俗脫塵，作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。”從這首像贊，亦可以證明山谷的轉(zhuǎn)世故事，為真實(shí)不虛也。
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