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意義

淺談音樂美學(xué)對音樂表演實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

時(shí)間:2021-07-01 17:02:07 意義 我要投稿

淺談音樂美學(xué)對音樂表演實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

  音樂美學(xué)的研究是以哲學(xué)為基礎(chǔ),以心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法來闡釋有關(guān)音樂藝術(shù)的普遍規(guī)律。音樂美學(xué)是音樂表演實(shí)踐的基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。音樂表演藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)立的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)過程。它既再現(xiàn)著音樂作品的歷史時(shí)代與藝術(shù)風(fēng)格特征,又展示著音樂表演者鮮明獨(dú)特的個(gè)性和嫻熟精湛的技巧,是音樂表演藝術(shù)家審美意識與創(chuàng)造激情的具體體現(xiàn)。因而,美學(xué)對音樂表演實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。美學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué),是在社會(huì)的物質(zhì)生活與精神生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,是研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的一門科學(xué)。音樂美學(xué)是從音樂藝術(shù)總體的高度研究音樂的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性的基礎(chǔ)理論學(xué)科。音樂美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)部門或者說一個(gè)分支,它著重研究音樂的本質(zhì),音樂與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,音樂的內(nèi)容與形式的特珠性,音樂與人類的感知、想象、感情和理智等心理活動(dòng)的關(guān)系,音樂的社會(huì)性質(zhì),音樂的社會(huì)功能等問題。它以研究音樂區(qū)別于其他藝術(shù)的特殊性為總出發(fā)點(diǎn),以弄清音樂藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律為目標(biāo)。音樂美學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇,它是用理性的、邏輯的方法去研究音樂藝術(shù)。音樂美學(xué)牽涉面比較廣它是一門比較復(fù)雜的科學(xué),是利用人類在社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)領(lǐng)域中所取得的'一切可以利用的成果,來對音樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行多方面的綜合研究。

淺談音樂美學(xué)對音樂表演實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

  以上是對音樂美學(xué)的概述,不難看出,音樂實(shí)踐活動(dòng)是音樂美學(xué)的研究對象,只有對音樂實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行研究,才能找到音樂藝術(shù)的整體規(guī)律,才能看到音樂藝術(shù)的本質(zhì)。音樂美學(xué)是音樂表演的奠基石,只有掌握了音樂美學(xué)的知識,才有可能在音樂表演中不斷吸收和創(chuàng)新,自由表現(xiàn)和發(fā)揮,從而將音樂表演升華到更高的境界。音樂表演實(shí)踐不僅需要演奏者對音樂表象的傳達(dá),還需要對音樂意境和音樂文化、音樂審美等方面進(jìn)行表現(xiàn)。音樂美學(xué)對于音樂表演來說,就好比劇本對于電影。無論用什么方法,如何表現(xiàn),最終想要傳達(dá)的內(nèi)涵決定了表演的水平和受眾的接受態(tài)度。又好比不同的鋼琴家演奏同樣的樂曲,可感覺和味道卻大不相同因?yàn)槊總(gè)人對音樂的理解感受都受個(gè)人的審美取向、個(gè)性特征、文化底蘊(yùn)等方面的影響。而這些方面也包含在音樂美學(xué)范疇之內(nèi)。

  音樂美學(xué)的研究可以從哲學(xué)的角度、心理學(xué)的角度、廣義社會(huì)學(xué)的角度以及音樂作品自身的美學(xué)特性的角度來進(jìn)行。對音樂藝術(shù)進(jìn)行哲學(xué)角度的研究,主要涉及下列一些問題:音樂的本質(zhì)是什么?音樂的內(nèi)容是什么?音樂同現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是怎樣的?這些問題同哲學(xué)認(rèn)識論有極為密切的關(guān)系,具有根本性質(zhì),是音樂美學(xué)中首先要探討的問題。從心理學(xué)角度研究音樂藝術(shù)所要回答的問題,諸如音樂創(chuàng)作、表演、欣賞的心理過程是怎樣的?人們究竟是如何感受音樂的?音樂是以何種方式作用于欣賞者的? 20世紀(jì)以來,心理科學(xué)的發(fā)展為從心理學(xué)方面研究音樂提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)和前提,為音樂美學(xué)研究的這一新領(lǐng)域開辟了道路。從廣義的社會(huì)學(xué)的角度研究音樂藝術(shù),涉及諸如音樂的社會(huì)功能、音樂的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、音樂的階級性因素、音樂的持續(xù)存在和繼承性等一系列問題。

  至于從音樂作品自身的美學(xué)特性的角度研究,則涉及諸如從音樂作品的結(jié)構(gòu)、諸構(gòu)成因素的內(nèi)在特性等方面來考察音樂美學(xué)等一系列問題。人們可以分別從上述不同角度的某一個(gè)角度從事音樂美學(xué)的研究,但是音樂美學(xué)作為一門科學(xué),它應(yīng)該是一個(gè)具有自己完整體系的整體。對音樂藝術(shù)進(jìn)行哲學(xué)的、心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)的以及音樂作品自身的美學(xué)特性的研究,這四者之間包含著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。任何以孤立強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面來貶低甚至否定其他方面研究的價(jià)值都是不正確的。只有將以上四個(gè)方面研究的有價(jià)值的成果綜合起來,才能構(gòu)成音樂美學(xué)完整的整體。音樂美學(xué)的研究方法對音樂表演實(shí)踐起到至關(guān)重要的作用。音樂表演不只是技術(shù)的表現(xiàn),對音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)才是音樂表演的目的,傳達(dá)藝術(shù)精髓才是音樂表演的本質(zhì)。對于演奏家來說,技術(shù)不是問題,重要的是對樂曲的感受,對作曲家的音樂意圖,對音樂所傳達(dá)的思想,對自己的審美共鳴是否達(dá)到一定的理解,是否有自己的獨(dú)到見解。那么,音樂美學(xué)的研究方法也就是音樂表演實(shí)踐的內(nèi)在精神。它直接反映在音樂表演實(shí)踐的活動(dòng)當(dāng)中,決定了音樂表演的好壞。演奏家、藝術(shù)家和普通音樂學(xué)習(xí)者恐怕也正因此而相差甚遠(yuǎn)。

  運(yùn)用音樂美學(xué)的研究方法來研究音樂表演,是正確、有效的途徑。正因?yàn)橐魳访缹W(xué)是研究音樂整體本質(zhì)的學(xué)科,才讓音樂美學(xué)的研究方法對于音樂表演實(shí)踐來說最為直接、可行。因此,音樂美學(xué)的研究方法適用于一切音樂實(shí)踐活動(dòng)的研究。音樂美學(xué)是一門博大精深的學(xué)科,它雖然只是藝術(shù)哲學(xué)的一個(gè)分支,是音樂學(xué)的一個(gè)部門,是音樂學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科,但是它涉及的面非常寬廣,因此有很多音樂家們把它稱為音樂哲學(xué),他們認(rèn)為研究音樂美學(xué)就是研究哲學(xué),這是不無道理的。音樂美學(xué)寓于哲學(xué)當(dāng)中,是共性和個(gè)性的關(guān)系。因?yàn)槭挛锏男螒B(tài)是多種多樣的,人的審美也是多種多樣化的,對什么是美就產(chǎn)生了各種各樣的看法,因此我們就更需要研究音樂美學(xué)。因?yàn)橹挥袑W(xué)好了音樂美學(xué),才能更好地把音樂表演得更完美。

  音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)對于演奏表演有著深遠(yuǎn)的影響。無論從鋼琴演奏技巧、演奏心理、作品分析和鋼琴教學(xué)等諸多方面,音樂美學(xué)都具有切實(shí)的指導(dǎo)作用。音樂表演者們在音樂表演的時(shí)候必須遵循三點(diǎn)美學(xué)原理才可以真正創(chuàng)作出好作品:第一,必須忠實(shí)于原作與表演創(chuàng)造的統(tǒng)一。因?yàn)槊坎孔髌返恼Q生都有其歷史背景以及作曲家的理解。因此在二度創(chuàng)造的時(shí)候就必須注意還原出原來作品的真實(shí)性,這要求我們要不斷地鉆研譜子,另外又不能把它變成一種毫無生氣的機(jī)械顯影,也就是說必須具有強(qiáng)烈的參與意識和創(chuàng)造熱情,把自己對作品的理解表達(dá)出來,顯示出每個(gè)人對美的理解的個(gè)性;第二,音樂表演者們需要把握歷史音樂風(fēng)格與時(shí)代精神的統(tǒng)一。真正的表演藝術(shù)家都努力從歷史的角度把握作品的音樂風(fēng)格,并力求把這種風(fēng)格真實(shí)完美地加以再現(xiàn)。但卻又不能脫離自己所處的時(shí)代,我們必須站在自己的時(shí)代立場上,用當(dāng)代的眼光來觀察歷史現(xiàn)象;第三,也是最重要的一點(diǎn),表演者們必須注意表演技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。純粹地強(qiáng)調(diào)表演技巧,就成了一味的炫技。但是如果沒有高超的表演技術(shù),就像缺少了把音樂創(chuàng)作出美妙動(dòng)聽的基礎(chǔ)條件和表演手段沒有情感的演奏是不能夠打動(dòng)別人的。我們掌握了這三點(diǎn),就可以不斷地完善自己,讓自己的音樂表演更進(jìn)一步,也使得自己的鑒賞能力得到提高。

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