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《秋思》詩(shī)意和賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的《秋思》詩(shī)意和賞析，歡迎大家分享。
詩(shī)意
此詩(shī)描寫(xiě)的是宦游在外的詩(shī)人，面對(duì)秋天的景物寫(xiě)家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié)，真切細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家人的深深思念。
賞析
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。第二句所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”了。
原文
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
翻譯
客居洛陽(yáng)城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫(xiě)一封家信，只是思緒萬(wàn)端，匆匆忙忙之間，如何寫(xiě)進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫住。打開(kāi)信封細(xì)看，是否還有遺漏。
人物生平
張籍（約766年 — 約830年），唐代中后期詩(shī)人。貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩(shī)，后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元十五年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝，與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱(chēng)為“窮瞎張?zhí)！�。元和十一年，轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書(shū)郎。長(zhǎng)慶元年（821年），受韓愈薦為國(guó)子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國(guó)子司業(yè)。[1]《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首，錢(qián)公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫(xiě)本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷，共收詩(shī)317首。明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
張籍詩(shī)集
1958年，中華書(shū)局上海編輯所以它為底本，并參照現(xiàn)存各本進(jìn)行校勘刪補(bǔ)，編成《張籍詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)480多首。另?yè)?jù)《新唐書(shū)·藝文志》著錄，張籍有《論語(yǔ)注辨》2卷。
張籍詩(shī)歌創(chuàng)作大致有3個(gè)時(shí)期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優(yōu)秀樂(lè)府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時(shí)生活逐漸安定，除仍寫(xiě)樂(lè)府歌行外，多作近體詩(shī)。他是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極支持者和推動(dòng)者。其樂(lè)府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，表現(xiàn)了對(duì)人民的同情。其詩(shī)作的特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練而平易自然。和當(dāng)時(shí)的王建齊名，世稱(chēng)“張王”。詩(shī)中廣泛深刻地反映了各種社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類(lèi)描繪農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫(huà)面， 如《采蓮曲》《江南曲》。
上海古籍出版社有《張籍詩(shī)集》。
軼事典故
據(jù)馮贄《云仙散錄》中記載，晚唐詩(shī)人張籍曾因?yàn)槊詰俣鸥υ?shī)歌，把杜甫的名詩(shī)一首一首地?zé)�，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友�?lái)拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問(wèn)道：“張籍，你為什么把杜甫的詩(shī)燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說(shuō)：“吃了杜甫的詩(shī)，我便能寫(xiě)出和杜甫一樣的好詩(shī)了！”好友聽(tīng)了哈哈大笑。
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