贊美陶淵明的作文
陶淵明在那個(gè)社會(huì)沒(méi)有為政府帶來(lái)多大的價(jià)值,但我覺(jué)得,他的生活本身就是他最寶貴的價(jià)值,他的人格與處世態(tài)度更是我們將要為當(dāng)代世界創(chuàng)下的價(jià)值。下面是小編收集整理的贊美陶淵明的作文,希望對(duì)你有所幫助!
篇一:陶淵明,我要追隨你
踏進(jìn)古詩(shī)文的天地,邁著輕快的步伐,呼吸著新鮮的空氣。頓覺(jué)神清氣爽,慢慢地放慢了腳步。思緒開(kāi)始無(wú)限飛揚(yáng)。在沒(méi)有喧囂,沒(méi)有爭(zhēng)吵,沒(méi)有污穢的這里,我要追隨你,接受你的洗禮,享受著你帶給我的一切。
桃花源的那次相識(shí)讓我難忘。那是一個(gè)神秘而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過(guò)鳥(niǎo)兒剛剛停息的枝頭。到處可以聽(tīng)到的鳥(niǎo)鳴犬吠是一天幸福生活的開(kāi)始。在這里,人人安居樂(lè)業(yè),每天日出而作,日落而息。百姓熱情樸實(shí),為每一位客人備上美酒佳肴。他們?cè)谶@里過(guò)的安逸,幸福,不愿外人打擾。也許你早已厭倦了官場(chǎng)中的阿諛?lè)畛,明?zhēng)暗斗,也許桃花源就是你心中向往的天堂。
在你心中,永遠(yuǎn)保留著對(duì)自由和安適的渴求,你愿做一個(gè)安貧樂(lè)道,不熱衷于榮華富貴,心中堅(jiān)守自己信念的隱士。盡管環(huán)堵蕭然,短褐穿結(jié),但仍安然自若。
在官場(chǎng)中,你是一位真正的勇士。你不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,從此退隱江湖,歸隱田園。你是一個(gè)做官的人,怎會(huì)懂得農(nóng)田的勞作。在南山下,你灑下一片豆子卻草盛豆苗稀,但你仍樂(lè)此不疲。每天迎著朝陽(yáng)出門(mén)勞作。在南山的巍峨下懷藏的是你那寧?kù)o而自由的心。傍晚你背著鋤頭,行走在鄉(xiāng)間小路,即使露水沾滿你的衣角,也從不抱怨。也許這就是你所向往的生活,也許這樣你的心才會(huì)慢慢沉淀下來(lái),靜靜的享受這個(gè)世界。
多想和你一樣,追隨著內(nèi)心最渴求的地方。多想和你一起奔跑在自由與愜意的國(guó)度里。靜靜地享受著生活的美好,靜靜地享受你帶給我的一切!
篇二:贊美陶淵明
他是個(gè)喜歡天然的的人,他是個(gè)可以大膽追求自己想要的東西的人,他是個(gè)就算是在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂(lè)的人。
東晉,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)十分遙遠(yuǎn)的年代。在東晉,名人屈指可數(shù),估計(jì)我們想到的第一個(gè)人就是陶淵明吧,因?yàn)樗氖刂静话?因(yàn)樗莫?dú)立率真?因?yàn)樗娜畏胖泻?還是因?yàn)樗粸槲宥访锥蛩床粦T那些依官仗勢(shì),作威作福的小人行拜?可能都有一些吧,所以我們敬佩著他,而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場(chǎng)里的勾心斗角,爾虞我詐,而向往的是平靜,恬淡,舒適的田園生活,其實(shí)從他的詩(shī)中就能讀出這種情感,比如《飲酒詩(shī)》中的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山;山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。”“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”這句是的大意是這樣的:暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱?赡苓@“鳥(niǎo)兒”寫(xiě)的就是他吧,從喧囂,人心險(xiǎn)惡的官場(chǎng),投入到大自然的懷抱之中,當(dāng)然,這也是我的見(jiàn)解,可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來(lái)就是為自己而寫(xiě),這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣,以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候,總覺(jué)得有一道門(mén)檻客客氣氣地把人擋在外面,而讀陶淵明的,卻就像在叩問(wèn)自己的心靈,使得心靈深處無(wú)法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴,才讓這千百年來(lái)無(wú)數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧,暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格?墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來(lái)越少,這不可謂不是一個(gè)悲哀。
篇三:贊美陶淵明
怒放的'花,飄香的茶葉,回歸自然的日子里,又有多少牽掛?
不知道經(jīng)過(guò)了多少個(gè)日日夜夜的思忖,才決定吧曾經(jīng)的夢(mèng)想放下回到自己的家。有過(guò)猶豫,有過(guò)彷徨,可看到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離越拉越大,才真正回到夢(mèng)魂縈繞的家。
是啊,歸來(lái)吧!那里本沒(méi)有屬于你的天涯。欺上瞞下、勾心斗角、爾虞我詐的世界又怎會(huì)把你容下!其實(shí),不是它容不下你,而是你容不下它!
是啊,歸來(lái)吧!這里有你和你的世界。那個(gè)世界里有菊,為你綻放。在外奔波的日子里,菊,一直安靜地在東籬邊等著你,而你,也從來(lái)沒(méi)有模糊對(duì)菊的記憶……
從此,你將泛舟而游,巾車(chē)而行。你花大把大把的時(shí)間去親近屬于自己的每一個(gè)角落。那里有菊花,有清水,有溪水的東流,有古松上斜掛的夕陽(yáng)……幽深曲折的溝壑里有你的身影,樹(shù)影婆娑的山林里有你的腳印?柿,喝一口清涼的泉水唱一支屬于自己的歌,在斜陽(yáng)里拉長(zhǎng)那逍遙的身影……
你是隱士,也曾做過(guò)官;你向往田園,也曾在污濁的官場(chǎng)中度過(guò)為數(shù)不多的時(shí)間。最終,你選擇了田園,你就像一張白紙,拒絕世俗的污染。透過(guò)你的詩(shī),我看見(jiàn)了你。我想,你是聰明的,因?yàn)槟阒兰皶r(shí)回頭,尋找自己的本性;你也是不幸的,最終你背離了自己最初的夢(mèng)想,F(xiàn)實(shí)的風(fēng)暴一次次地將你心頭的火焰澆滅,你剩下的,可能也只有失望,只有后退一步,成就另外一個(gè)世界里的一生。
篇四:贊美陶淵明
喜歡陶淵明的生活方式并非一兩天了。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),一直都很羨慕。
原因在于他的淡,淡泊名利。想來(lái)他的才華是毋庸置疑的,不然這一篇篇流傳千古的作品能如此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?但他卻隱于田野鄉(xiāng)村,而并非像世人一樣將光芒放射得耀眼。僅從這一點(diǎn)便可以得知,于他而言,這名利不過(guò)是世人間互相爭(zhēng)奪來(lái),爭(zhēng)奪去的一個(gè)幌子罷了,是毫無(wú)意義的。
當(dāng)一個(gè)隱者,這種感覺(jué)應(yīng)該更不一般。閑云野鶴般自由自在,不需要看任何人的臉色度日,那種悠然,那種坦然,自然也是普通人無(wú)法比擬的。他就有此先見(jiàn)之明,遠(yuǎn)離那污濁不堪的俗世,來(lái)到這悠閑自在的世外,過(guò)著這樣羨煞世人的生活。果然樂(lè)極!
那就是“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸”的心境了吧,也許在他心中,重要的并不是居廟堂之高時(shí)的錦衣玉食,而是處江湖之遠(yuǎn)時(shí)的田野風(fēng)情吧!
盡管陶淵明如此地想“獨(dú)善其身”,但他心中仍放不下“兼濟(jì)天下”,否則它早已解脫,何苦又來(lái)“舉杯澆愁”呢?
這樣就是這個(gè)想滿足于田園樂(lè)趣、而又企圖幫助那些有著痛苦生活的人民,的一個(gè)“大寫(xiě)的人”,心中充滿了無(wú)限的苦悶。
即使他不為五斗米折腰,即使他遠(yuǎn)離這凡塵俗世,他那顆“金子”般的心靈卻依然無(wú)法歸于平靜。
也許就是因?yàn)檫@樣,他始終無(wú)法極樂(lè)般逍遙自在,但率性自然,灑脫無(wú)羈的陶淵明確實(shí)讓人由衷羨慕的,在像我這樣的后人心中也是不可磨滅的。
篇五:我眼中的陶淵明
吾不能為五斗米折腰,拳拳是鄉(xiāng)里小人也——陶淵明。
很早就聽(tīng)說(shuō)陶淵明很了不起,有骨氣,不向權(quán)貴低頭。
陶淵明又名潛,是東晉偉大的詩(shī)人,出生在沒(méi)落的地主家庭,他青年時(shí)代有遠(yuǎn)大的抱負(fù),曾經(jīng)三次做官,但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽,他最終選擇了辭官回鄉(xiāng),過(guò)隱居生活。
陶淵明歸隱后,生活變得十分貧困,要過(guò)年了,別人都是忙忙碌碌的,而他家卻還冷冷清清的,由于他愛(ài)寫(xiě)詩(shī),于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:“二三四五”,下聯(lián)是:“六七八九”橫批是:“南北”。讀過(guò)書(shū)的人一看就知道他的意思,上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食“橫批沒(méi)有“東西”,陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦,雖然身苦,看心態(tài)樂(lè)觀,不改初衷。作文
他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié),更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重,以節(jié)義貞操為重,折腰時(shí)心已愧,不趨炎附勢(shì),保持善良純真的本性,不為世上任何名利和浮華所改變。
比如他的《五柳先生傳》中,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,嫻靜少言,不慕容利,點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨,躍然紙上,從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言,不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。作文
人生在世,始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的,面對(duì)挫折堅(jiān)信,我們絕不能望而生畏,徘徊不前,生活的積極者,應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利,保持一顆快樂(lè)的心,于濁世中,潔身獨(dú)立。
篇六:贊美陶淵明
棄彭澤微官,松翠菊黃,琴書(shū)而外醉三斗;開(kāi)田園詩(shī)派,韻真辭樸,千百年來(lái)第一人。
——題記
家,是安樂(lè)窩,是避風(fēng)港,那里有天倫之樂(lè),有濃濃親情。你浪跡天涯海角,不管是得志還是失意,家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。
陶淵明,我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,在經(jīng)歷了八十一天的官場(chǎng)生活后,亦然決定擺脫官場(chǎng)的束縛,回到自己那魂?duì)繅?mèng)繞的家,享受天倫之樂(lè)。
回到桃花源的陶淵明,是快樂(lè)的,他歸心似箭,“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微!彼d奮異常,“乃瞻衡宇,載欣載奔。”
回到桃花源的陶淵明,是悠閑的。他悠然自得,自?shī)首詷?lè),“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安!彼扇铡安叻隼弦粤黜,時(shí)矯首而遐觀!辈皇沁觀賞“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦風(fēng)而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明,是自由的。他“悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇;蛎碥(chē),或棹孤舟!
回到桃花源的陶淵明,找到了自己想要的升華,筆下所寫(xiě)的都為真性情。試問(wèn),有誰(shuí)能發(fā)出“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明,是我所羨慕的。他有膽識(shí),也有勇氣辭去官職,歸隱田園。即使他家境貧寒,也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持,讓我感動(dòng)。
陶淵明的一聲,平淡無(wú)奇,色彩繽紛。他雖在政治上沒(méi)有什么大的成就,但卻留下了無(wú)數(shù)傳頌千古的詩(shī)句。陶淵明筆下所出,都包含了他對(duì)大自然的喜愛(ài)。讓人讀著親切,回味無(wú)窮。
陶淵明,一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他,不僅喜歡他的詩(shī),他的詞,更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷,也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史,依舊受人們喜愛(ài)。這就是自然的影響力。從古至今,沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然,沒(méi)有人不熱愛(ài)樸素的生活。
這些,只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸,千百年來(lái)第一人!
篇七:贊美陶淵明
天性所致,喜歡自由天然的東西,對(duì)于生活的要求很簡(jiǎn)單,大膽的追求自己想要的,不管不顧他人的眼光,在恬適、寧?kù)o的鄉(xiāng)村,他不需要原則,不需要規(guī)定,不需要框架,一顆真摯的心,足矣。
對(duì)于陶淵明,我國(guó)第一位田園詩(shī)人,我是十分欣賞景仰的,曾作過(guò)幾年小官,卻還是欣然于回家的感覺(jué),不被名譽(yù)、世俗、官場(chǎng)、財(cái)富蒙蔽雙眼,而是朝著生命里最真實(shí)的東西步步貼近,在權(quán)貴們爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)那個(gè)官人的世界時(shí),他卻在一旁冷眼相望,這位潔身自好的五柳先生,早已超脫世俗,進(jìn)入到他的那個(gè)“桃花源”的夢(mèng)境里去了,他不喜歡勾心斗角,爾虞我詐,不喜歡爭(zhēng)權(quán)廝殺,在官場(chǎng)被黑暗氣息所束縛,干脆一走了之,不再爭(zhēng)名奪利,來(lái)到人間仙境,開(kāi)開(kāi)心心地去享受“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”的美好景色去了。這樣的淡泊、恬雅,這樣的熱誠(chéng)、感性,在于他把生命的一切都當(dāng)作自然的風(fēng)景,以欣賞的心態(tài),一一平淡看過(guò)、走過(guò),最終回歸到他心靈的歸屬,還是這個(gè)無(wú)窮的自然。
他從不貪戀物質(zhì)生活,反而對(duì)精神生活有更高的要求,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他就像一顆種子,活在繁花綠葉當(dāng)中,受到大自然的庇護(hù),洗心則凈,每日游走在歲月的最前頭,不會(huì)為生存而絞盡腦汁,更不會(huì)為功成名就而作踐自己,這種逍遙不會(huì)有孤獨(dú),修養(yǎng)身心,使他能清醒的活在那個(gè)丑惡的世界,只有他在享受當(dāng)下最美的物質(zhì)資源。
對(duì)于我們現(xiàn)在的蝸居,陶淵明的隱居要更顯得舒適得多,他把他得期望和欲望都投放在大自然中,樂(lè)此不疲地,享受著自然帶來(lái)的作用,他始終有一種信仰,那是一種強(qiáng)烈鮮明的感覺(jué),無(wú)法猜測(cè)他的深度,這是不能被人所窺視的,只有親身經(jīng)歷、體驗(yàn)后才知道,那是生命的真實(shí)意義,那些形同虛設(shè)的官場(chǎng)生活,簡(jiǎn)直就是人生的祭品,只會(huì)讓人更加迅速地接近死亡。
我一直堅(jiān)信陶淵明從未逃避,他的才華、他的胸襟、他的思想、他的情感,永遠(yuǎn)都留存在世間,從未離開(kāi),只是方式不同,他所習(xí)慣的是那種更加平易近人的自然,那種與生俱來(lái)的親切感,也只有這樣志存高遠(yuǎn)的人,才擁有得來(lái)。
現(xiàn)在的社會(huì),不知何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)“陶淵明”,他就像是一種科學(xué)規(guī)律,等待人們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和了解,他擁有的高度,在這個(gè)生活千篇一律的社會(huì)中,更是難以突破。追求奢侈,過(guò)充滿黃金的生活,有勞斯萊斯,在好的地域買(mǎi)一套能背跨幾代人的房子,擁有精致的商業(yè)頭腦,努力賺錢(qián),進(jìn)入上流社會(huì),信奉“有錢(qián)才是硬道理”讓名牌打包自己,一夜暴富,這是諸名年輕人所夢(mèng)想的,那么如果沒(méi)有這個(gè)城市呢?如果哪天自然災(zāi)害把這一切都?xì)Я四兀磕愕娜松非筮有價(jià)值嗎?每天忙到虛脫,健康、幸福、快樂(lè),這些還是我們?cè)瓉?lái)最本質(zhì)的需要嗎?天真、善良、淳樸、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí),這些還是這個(gè)世界上最最偉大的本性嗎?世界的顛覆者依舊是上述中的我們,依舊是“陶淵明”的所作所為,他應(yīng)該能給我們或多或少地啟導(dǎo)。
陶淵明在那個(gè)社會(huì)沒(méi)有為政府帶來(lái)多大的價(jià)值,但我覺(jué)得,他的生活本身就是他最寶貴的價(jià)值,他的人格與處世態(tài)度更是我們將要為當(dāng)代世界創(chuàng)下的價(jià)值。
篇八:贊美陶淵明
獨(dú)上高樓,淘盡了英雄的江水依舊滾滾地東流。只是,這滔滔江水,究竟是無(wú)數(shù)志士的淚匯集而成,還是他引發(fā)了更多仁人的淚?
中華自古多慷慨悲歌之士。
這慷慨悲歌的士人們,忘懷生死,不計(jì)榮辱,一心渴望投筆從戎,經(jīng)濟(jì)天下,長(zhǎng)風(fēng)破浪,一展宏圖。無(wú)奈難遇伯樂(lè),無(wú)尋知音。往昔的鋒芒與盛氣被歲月腐蝕得“光滑圓潤(rùn)”,之前的壯志與豪情被光陰雕琢成了不聞國(guó)興衰,只管己成敗的保守思想。陶元亮重回田園,他登高舒嘯,臨溪賦詩(shī),享用這天地間無(wú)拘的愉悅……
陶淵明掙出了塵網(wǎng),跳出了泥淖,走出了迷途。采菊東籬,悠然南山,“白日掩荊扉,虛室絕塵想”,于是他“聊乘化以歸盡”,于是夙興夜寐,戴月荷鋤歸,與山水相依,讓琴歌相伴。真正的美,不是徹底消失,而是隱于塵世。
不過(guò),能釋?xiě)压γ摰娜瞬簧伲菦Q心歸隱的人并不多。
人有時(shí)就是執(zhí)迷不悟,或許是身在此中,讓自己看不清命運(yùn)的對(duì)白,或許是心中的愿望凌駕了命運(yùn)的節(jié)拍。王勃明知宦途黯淡,前途渺茫,猶望伯樂(lè)將自己舉薦——然而滕王閣一行,屬一文,得一贊,僅此而已,其他的“收獲”,不過(guò)是在歸途中一命嗚呼罷了……
自然,我們不能將文人騷客的這種渴求貶得一文不值。畢竟,這種心理基于讀書(shū)人骨子里的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想。馮唐易老,李廣難封,誰(shuí)說(shuō)他們不會(huì)因此抱憾終身,賈誼屈身,梁鴻竄海,誰(shuí)知他們的心中是否已覆蓋了一層陰霾?孟嘗歸田、阮籍猖狂,誰(shuí)解其中難言的孤獨(dú)與惆悵?他們都是“不戚戚于貧賤,不濟(jì)濟(jì)于富貴”想為國(guó)“鞠躬盡瘁,死而后已”的義士!
只是身處異處,故知是那么好遇的么?投身科舉,金榜是那么好上的么?答案自然是否定,而且不求升官,不被貶謫就不錯(cuò)了。但為何又有千千萬(wàn)萬(wàn)的人奔入這渾濁的流,寧隨濁波盡,不入山鳥(niǎo)林?
一千五百年后,我回頭張望,歷史的天空里,五柳先生培苗除草田壟忙;王子安望江屬文水湯湯;看到了陶潛飲酒做賦遠(yuǎn)廟堂,看到了王勃閣上獻(xiàn)詩(shī)山色蒼……
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