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生命的真諦作文(精選20篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的生命的真諦作文，歡迎閱讀與收藏。
生命的真諦作文1
人的生命如樹木花草一樣，既須有陽光雨露的愛撫，也須要經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，想要回避隨身陰影的同時(shí)，也謝絕了屋外明媚的陽光，錯(cuò)失了生命的真諦中最可歌可泣的篇章。
落日的余暉傾瀉在波光粼粼的海面上，望著隨風(fēng)即逝的時(shí)光，望著東升西落的太陽，望著曾是桑田的滄海中潮起潮落的`海浪，望著天邊勾畫的一抹紅霞，不禁一股熱血涌上心頭，生命的真諦到底是什么？
生命的真諦也許是一只翩翩起舞的蝴蝶，因?yàn)樵陉柟庵兴局赡鄣碾p翅顯得那么強(qiáng)勁有力，在它破繭而出蛻化成蝶的時(shí)候，它用盡了一生的力氣，逃出黑暗只為了一縷陽光。
生命的真諦也許是傲立于懸崖的孤松，因?yàn)樗母诳耧L(fēng)中至始至終都屹立于巖石之上，在它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)用剛成“皺形”的身軀，抵抗苦難的摧殘，只為未來能夠擁有威武的體魄。
生命的真諦也許是萬丈光明的燈塔。因?yàn)樗还苤蒙砗翁�，總�?huì)用自己的光芒去和黑暗抵抗，“永不磨滅的向光明領(lǐng)航”，只為奉獻(xiàn)自己的光芒，即使用溫暖的余光也會(huì)照進(jìn)人們的胸膛，毫不吝嗇的獻(xiàn)上自己的力量。
生命的真諦像綠荷逆風(fēng)挺立，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖，像河海接納細(xì)流而波瀾壯闊，洶涌澎湃，像如云飛飄的風(fēng)帆，更似赤鱗翔浪的輕舟，它們都堅(jiān)持自己的真理永不放棄，把自己想要追求的展現(xiàn)的奮斗到底不惜代價(jià)，不管自己是否會(huì)受傷都竭盡全力的與困境相搏，不會(huì)用沉淪去抵擋，去逃避。
歲月在輪回，生命在飄逝，真諦在呼喚，我們駕一扁小舟于江渚之上，尋求生命的真諦，遇到驚濤駭浪也不要驚慌，不要畏縮，因?yàn)樯恼嬷B就在前方張望，因此就不要期盼會(huì)有一帆風(fēng)帆的遠(yuǎn)航，不要渴望在春暖花開的日子里徜徉而要讓自己在，“寧愿笑著流淚，也不要哭著說后悔”的意志中乘風(fēng)破浪，因?yàn)樯恼嬷B是奮斗是追求而不是遐想，生命的真諦沒有具體的含義，但是會(huì)讓你擁有它而發(fā)出萬丈光芒，會(huì)讓你挺直脊梁迎著未來翩翩起舞，展示美麗的風(fēng)姿，秀出你的勇敢與自信，奮斗與追求，舞出生命的真諦。
生命的真諦是最可歌可泣的篇章！
生命的真諦作文2
有時(shí)候，我在想，人到底是什么？或許由猿進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn)已經(jīng)不適合了，那樣太過科學(xué)化，反倒沒有了真正的人類的靈活性，這大千世界的人都是誰？他們的動(dòng)作思想到底由誰支配？活血你會(huì)回答由他本身，那么他又是誰？難道都是帶著面具的精靈？
我只帶著自己的感官，我只知道自己在想什么，甚至我會(huì)疑惑，那我自己又是什么，在這樣的情況下，我總是把自己當(dāng)作萬物的中心，因?yàn)槲乙砸环N形式存在這個(gè)世界上，一種唯我的感官，如果，很久很久后我不存在了呢，世界又該怎樣的交替，不不存在的我又該以怎樣的方式存在，我內(nèi)心的精靈就這樣消亡了么，難道就只是永存黃土？然后被一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕？還或許是變成灰燼？散亂的存在真空中，這些模式的自己是否還會(huì)有疼痛，會(huì)知道酸甜苦辣等嗅覺，是否還會(huì)有自己的思想去支配，本以為是萬物的.中心，難道滅亡后的自己對(duì)世界影響就那么小，自己就那么微不足道？
自己的生死只是世界交替的一個(gè)伴隨狀態(tài)？為什么在這個(gè)世上我被賦予了這個(gè)肉身，我是怎么來的，受精卵？那受精卵又是怎么決定我的？我出生之前那我又是什么？我匆匆來到這個(gè)世上，然后又消亡，到底是一個(gè)更長的生命的一個(gè)分支還是本來就沒有分支，人本來就為了來這個(gè)世上罷了？我總認(rèn)為我們只是存在更高維度的電視劇演員，然后又有創(chuàng)造我們這個(gè)劇的真正觀眾在看我們。
他們就像看電視劇的我們，為戲的主人的每次擦肩而過惋惜，然而處在只存在單感的我們卻只能以自己的角度看發(fā)生的事情，不會(huì)為這些沒有發(fā)現(xiàn)的惋惜而惋惜，我們一路上丟失的東西，我們只能看到前方所以對(duì)后方的東西無從所知，但是又有另外一種機(jī)器記錄這世界的每一樣事物，或許是一張紙，或許是一棵樹，或許是一片云，或許是一個(gè)人，他能讓我們存在多種感官，能以后方的觀點(diǎn)看這一切發(fā)生的事情，每一個(gè)生物的一生都有一個(gè)檔案存在時(shí)光軸里。但是對(duì)于這一切猜測，或許是或許是假？無從所知。生命到底是一個(gè)軀殼還是一份思想？
生命的真諦作文3
或許地球上的一切生命都應(yīng)該平等吧！然而只是或許。
剛從山上下來，拖著疲憊不堪的雙腿，把書包往媽媽身上一扔，望著正打打鬧鬧的男孩子們，不禁覺得無聊至極，便上了旁邊的樓梯，一屁股坐在樓梯扶手旁，托著腮瞅著來來往往的人群，也注意著他們的一舉一動(dòng)。
突然，被一聲笑吸引了視線，回頭望去，只見一個(gè)憨厚老實(shí)的白衣少年正用手在紅色的'網(wǎng)兜里鼓搗著什么。奇怪地瞅了一會(huì)，正欲轉(zhuǎn)頭，卻見另一個(gè)男生邁著長腿快速聞笑跑來，高高瘦瘦的樣子像極了古時(shí)的文弱小生。
他們轉(zhuǎn)了個(gè)身子，我才看清，那網(wǎng)里兜著的是一只小蜜蜂。白衣少年在網(wǎng)兜里摸索著，又怕蜜蜂飛走了，便找了個(gè)塑料袋，套在網(wǎng)上，用手捏著網(wǎng)，抖來抖去，好不容易才讓蜜蜂掉進(jìn)了塑料袋里。
這時(shí)，旁邊一些正無聊的男孩子們也聞聲趕來，瞅著這欲努力掙脫的小蜜蜂，個(gè)個(gè)玩性大發(fā)，蹲在一旁觀察起蜜蜂的一舉一動(dòng)，簇?fù)碇涯莻�(gè)可憐的生命扔進(jìn)了白色的塑料袋中。
那小蜜蜂啊，被當(dāng)成了一件玩物，扔過來撂過去，它的翅膀似乎已經(jīng)折斷了。我用手環(huán)住了雙腿，不敢想象粉身碎骨該有多痛。不知是誰朝那個(gè)黃色的小身影猛地打了一拳，接著，一個(gè)個(gè)拳頭便止不住的落了下來，蜜蜂也不再反抗，靜靜地，任疼痛砸到自己身上。男孩子們燦爛的笑著，也許在他們心里，那舉動(dòng)就像是生活中的一�；覊m，自然而然地漂浮著。
良久，他們終于解開了塑料袋，將奄奄一息的蜜蜂毫不留情的倒在土堆上，看它不動(dòng)了，一部分男生便扭頭走掉了。有人，竟不忘過分地用腳碾了碾，然后厭惡地跺了跺鞋底，頭也不回地離開了。
呵，我目睹著這一切，緩過神時(shí)，這世界上已悄然消失了一個(gè)生命。它就那樣消失于喧囂的世界，沒人知道，它受過的痛，更沒人在意，它那顆不甘的心。我不禁幻想，在那只蜜蜂的小世界里，是否也有一個(gè)帥氣的蜜蜂寶寶在家里等待它回家？可惜，它永遠(yuǎn)也等不到了。
或許這就是人類偽善與漠然的一面吧！他們不是惡毒，只是不經(jīng)意間的玩樂，卻悄悄傷害了別人……
生命的真諦作文4
從沒有站在一個(gè)理性的高度去思考過一個(gè)問題：生命的真諦到底是什么，也沒有帶著一顆好奇的心去探尋。只有偶爾在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己忽略了什么，忽然間發(fā)現(xiàn)自己生命中遺漏了些東西。
常常感喟巖縫中掙扎搏出的小草，也曾刻意去欣賞那風(fēng)雨中綻放的梅花。我總認(rèn)為這些細(xì)小的生物身上隱藏著一種博大的精神，一種我追尋而又缺少的品質(zhì)。我并不是一個(gè)喜歡孤芳自賞的人，因此，常將自己和這些幼小的精靈比較。猛然發(fā)現(xiàn)：它們總是那樣義無反顧的為它們的理想而奮斗，為了它們的輝煌生命而努力拼搏。終于，我知道我要找的答案了。
王國權(quán)曾經(jīng)說過：“存在的就是合理的。”我認(rèn)為他這句話并不完整，既然要求它是合理的，就必須要看它是因?yàn)槭裁炊嬖�，而并不是所有存在便是合理的`。就拿生命來說，在我看來，生命因?yàn)閵^斗而存在，它便是合理的。但是，假如生命只因?yàn)橄順范嬖�，那么它便毫無意義，這個(gè)人便只是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。
每每回溯歷史的腳印，總會(huì)被先哲的“生無所息”的境界所折服。司馬遷飽受極刑之苦而埋頭于《史記》的創(chuàng)作，歷史回贈(zèng)他“史家之絕唱，無韻之離騷”的鴻篇巨著。李時(shí)珍幾十年如一日，投身于對(duì)醫(yī)藥的研究，歷史饋贈(zèng)他名揚(yáng)于世的《本草綱目》。曹雪芹始終堅(jiān)定不移地沉迷于對(duì)《紅樓夢(mèng)》的寫作，“披閱十載，增刪五次”，終于給中華的豐富文化歷史留下了一塊瑰寶。如此地奮斗不已，堅(jiān)持不懈怎不令人欽佩？他們那種忘我的拼搏精神早已注定未來的成功。
歷史如滾滾江河般向前流動(dòng)，先人的步伐也離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，然而他們奮斗的聲響卻在我眼前久久回蕩。都說能到達(dá)金字塔的動(dòng)物只有兩種——鷹和蝸牛。我自視并無雄鷹般展翅便可高飛的灑脫，于是我便選擇做一只蝸牛，一步一步朝著理想奮斗。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地奮斗，只要我把握好生命的真諦，我一定會(huì)很快到達(dá)理想的金字塔！オ
生命的真諦作文5
生命的真諦，在于平和
平和于人，即能平等，平淡，平靜者也。平等的對(duì)待生命的每一個(gè)時(shí)刻，平淡的看待生命的每一處成敗，平靜的等待生命的每一次起伏，此乃生命之三境界也。
古少年人以仕途為己任�？v然前方有多少寒窗苦讀，多少夜半燈明，任打不消他們"望斷天涯路"的豪情壯志。這是平等的對(duì)待生命，用一種平等地目光注視過去和未來，不會(huì)妄自菲薄，更無說前途暗淡。古人如此，今人能不及之?
潤之以"指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字"的少年之志完成了整個(gè)新中國的革命之路。他以從未迷茫的目光，從容坦然的走完了一生，開創(chuàng)了新的`時(shí)代。生于亂世之中的人尚能精彩一生，而生于平安年代的人卻渾渾噩噩，為何?只因其誤視人生。
輕視人生者必自大，自大者必自縛，作繭自縛，何其悲!而平等看待人生的人，古井不波，矢志不渝。其志在，人生怎能不精彩?
故平等對(duì)待生命之人，必能精彩一生。
忍辱負(fù)重者必深知平淡之意。遇事不慌，靜心代之，則凡事多一分余地，少一分后悔。若怒以代之，等世事已成定局后悔也無能為也已。平淡做人，多一分自律，少一分張揚(yáng)，則為人兄長可以明事理，為人子女可以知孝悌。
故平淡看待生命之人，必能成其偉業(yè)。
然則平等，平淡者亦不及平靜者。
國學(xué)大師季老曾言:"只要人們活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。"生命之最高境界，乃知"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"，回望生命之歷程猶如"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。這也是平靜者對(duì)生命的感悟。
故平靜者不追官祿，不逐名利，超然于世，回歸于心。
平等者精彩其生，平淡者成就其業(yè)，平靜著回歸其心。以平和之心對(duì)待其生命，則生命之花必將盛開于世間。
生命的真諦，不求浮躁，但求平和。
生命的真諦作文6
“兒子，你趕快打開電視機(jī)，日本又地震了！”昨天下午，我一回到家，爸爸急忙對(duì)我喊。我一愣：不會(huì)吧？前天日本才地震過一次，今天又來啦！
“北京時(shí)間３月１１日１３點(diǎn)４６分，日本本州島附近海域發(fā)生里氏８·８級(jí)地震，東京有強(qiáng)烈震感，地震引發(fā)海嘯……”響亮的聲音從電視機(jī)里傳來，我驚訝地叫了起來：“啊！前幾天日本地震７。５級(jí)，今天竟然有８。８級(jí)地震！”我的心顫了起來。
電視里，我看見公路被震開了一條深深的裂縫，幾乎成了一條土溝，一個(gè)年輕的工作人員一不小心，墜下了深深的土溝……海水沖垮了大壩，沖進(jìn)居民樓，一位婦女被困，站在高高的樓頂無助地呼救，一間間矮矮的小屋浮在深深的海水上，小屋里，一個(gè)驚慌失措的小男孩害怕得嘴唇被咬出鮮紅鮮紅的血……一輛輛殘缺不堪的小車被強(qiáng)烈的海嘯沖翻，無情的海水玩弄著小車，卷起巨浪，百輛小車被淹沒……（通過描寫自己從電視里看到的畫面，為下面的“生命脆弱”的主題鋪路）
看著這讓人目瞪口呆的畫面，我的心像被什么東西揪了一下，那位工作人員、那位婦女、小屋里的小男孩……都是一個(gè)活生生的`人�。∈怯猩娜税。】墒�，因?yàn)榈卣穑驗(yàn)檫@可惡的８、８級(jí)地震，活生生的人陷入了危險(xiǎn)之中。這時(shí)候，我才真正體會(huì)到“危在旦夕”的意思，但，這些可憐的人已經(jīng)站在了生死關(guān)頭，隨時(shí)有喪生的危險(xiǎn)……
你看，這些人的生命也許已經(jīng)走到了盡頭，那么快、那么急，我想到了老師經(jīng)常對(duì)我們說過很多遍：“生命是珍貴的，因?yàn)樗艽嗳�！”我們一定要珍惜生命中的每一秒鐘，不要讓生命帶著遺憾離開……
今天一大早，我再次打開電腦，看見“日本地震遇難與失蹤人數(shù)已超１４００人，并且將原來的震級(jí)提高到9級(jí)�！蔽也挥傻蒙钌顕@了口氣，生命真的很脆弱……
生命的真諦作文7
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上：生命歲月的長短，不能決定它的意義。假如我們活了六十、七十、八十，甚至一百歲，卻對(duì)人類沒有利益貢獻(xiàn)，或者「老不曉事」、「倚老賣老」，乃至被譏評(píng)為「老而不死謂之賊」，那又有什么意思?倒不如將生命的力量擴(kuò)大，用來成就一番福國利民的事業(yè)，利益他人、利益大眾，那么生命就不在年齡的長久，而在顯現(xiàn)的價(jià)值了。
第二、生命在思想中，不在氣息上：生命在呼吸之間，一口氣不來，生命就沒有了。但是，生命并不只是在這氣息上而已，因?yàn)槟慵热换钤谑篱g上，就要對(duì)人類、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，這就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司馬遷受宮刑后，發(fā)愿完成《史記》，柏楊也在牢獄中寫下白話文《資治通監(jiān)》，他們的生命早已超越自身的氣息，而進(jìn)入大我眾生的.思想中了。
第三、生命在感覺中，不在時(shí)間上：自我的生命在那里?捫心自問：自己活的有意義嗎?活的有價(jià)值嗎?我活著對(duì)國家、社會(huì)有什么貢獻(xiàn)?對(duì)民眾有什么貢獻(xiàn)?對(duì)團(tuán)體、對(duì)家庭有什么貢獻(xiàn)?如果感到是正面的，「我有貢獻(xiàn)」、「我有用處」、「我可以奉獻(xiàn)心意、力量」，那么我們就擁有生命的真諦、生命的價(jià)值，而不是在時(shí)間的久長。
第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上：生命的真諦要在有意義內(nèi)涵，什么意義?比方，我一生中，教育多少的后進(jìn)，提攜多少的人才，幫助別人解決多少苦難，走過多少挫折。假如讓別人因?yàn)槲覀兌苡兴鲩L、有所提高、而能擴(kuò)大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的內(nèi)涵中了。
因此，「生命的真諦」不在能成就多少榮華富貴;不在世間有形有相的事物，它在于：
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上;
第二、生命在思想中，不在氣息上;
第三、生命在感覺中，不在時(shí)間上;
第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上。
生命的真諦作文8
“鑼鼓喧天，鞭炮聲鳴”，千家萬戶的賀喜聲聲入耳，牛年到了，伴著人們的賀喜聲，熱鬧的場景大面展開，各路的友人紛至沓來，鞭炮聲，吶喊聲，這一切告訴人們20xx年到了，新的一年，什么都該有新的面貌，新的物，新的人，老人們常說：“過年過的是什么，那過的就是孩子，”如今，我已經(jīng)17歲了，又過了一年，長了一歲，什么都不比以前，自己也懂事了，長了這么大，第一次感覺這個(gè)年過的沒有一絲意義，沒有一絲年氣，好像同尋常日子差不多。
雨果曾說過：“比大海浩瀚的好是藍(lán)天，比藍(lán)天更浩瀚的是人的內(nèi)心，”是啊，長了一歲，就變得懂事了很多，以前，幾乎抱得是船到橋頭自然直，走一步算一步的心態(tài)，但是現(xiàn)在呢？徹底知道了自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，可不能繼續(xù)下去！
目標(biāo)定完后，照著一步步完成，按照原定計(jì)劃，突然覺得自己的生活好充實(shí)，空間漸漸縮小了，整天不是忙里就是忙外，一閑下來，就一頭扎進(jìn)書堆里，在那里看到關(guān)門，知識(shí)也在逐漸豐富，充實(shí)的生活真的好自由，好自在，沒有了饑餓，知識(shí)是我的精神食糧，沒有了煩惱，甚至被學(xué)習(xí)忙的沒有了快樂，但這些已不再是我所需要的`，對(duì)我而言，學(xué)習(xí)就是最好的社交，學(xué)習(xí)就是最好的收獲！
試想，照如此認(rèn)真的速度發(fā)展下去，以快速的獲取知識(shí)的橋梁，架在我與書本之間，那要邁過這條長橋，我需要時(shí)間嗎？三年夠了，一直抱著考大學(xué)理想的我，總是不斷的激勵(lì)著自己，要控制控制再控制，只要管著自己學(xué)習(xí)，管著自己的成績就行，其余什么也別管，因?yàn)槟切┒寂c自身無關(guān)。
真諦，自己嘴中口口聲聲說的真諦，也無非是自我安慰罷了，不能自欺欺人，我還是無法做到。
領(lǐng)悟生命的真諦，不是但從動(dòng)手寫寫就開始的，需要永恒的決心，堅(jiān)定的毅力，和頑強(qiáng)的意志，與善于思考勤于動(dòng)手的付出，千萬“理由”統(tǒng)歸一般，原于善。
生命的真諦作文9
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準(zhǔn)則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會(huì)的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時(shí)間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對(duì)矛盾的事物，各有擁護(hù)者。
諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時(shí)候才上演了歷有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識(shí)走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時(shí)代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個(gè)少年得志的`英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
有人說：“韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年。”也有人說：“自古英雄出少年。”但是我們必須看到，歷不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應(yīng)該如何來看待自己生存的方式呢？
綜觀歷史，這些人的成功，其實(shí)并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學(xué)上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個(gè)鼎鼎大名的人物，還是做一個(gè)平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
生命的真諦作文10
一直以來，我夢(mèng)中無數(shù)次出現(xiàn)的是我最喜愛的花，一叢叢一簇簇開滿枝頭的小花，并且散發(fā)著幽幽的香味。有一天，有人問我，你最討厭什么花，我告訴她：“我不喜歡紅色的花，而且大朵的紅色的花，因?yàn)樗芩讱��！蹦侨诵πφf我不懂事，但我始終不明白這是為什么？直到……
那是一個(gè)十分炎熱的盛夏，天氣悶熱得使人厭煩，我一如既往地去書店。中午的太陽就是這樣，它那強(qiáng)烈的光照得所有的植物都無精打采。忽然一大片紅色飄過我的眼前，我抬起頭一看，原來是我們那兒一種叫“火焰花”的開放了。深紅的大花瓣，淡粉的花蕊，大朵大朵地開在枝頭。我一向不喜歡沒有香味的花，而且是紅色的。我瞟了一眼火焰花，開始厭惡它，我認(rèn)為它在這盛夏開放，無非就是為了爭風(fēng)頭。這時(shí)，我身邊走來一位女生，她用十分驚喜的口吻喊到：“啊，多么美的花呀，像熱情的火一樣紅，它象征著太陽，象征著生命……”我十分討厭這咱說法，認(rèn)為她俗不可耐。于是，我剛想離開，就聽見天上一陣?yán)坐Q，霎時(shí)間下起了大雨，整個(gè)天地都融在了一片水簾之中。我只好找了一個(gè)小店躲雨。幸好夏天的雨來得快，去得也快，大約十來分鐘，雨就停了，太陽重新從烏云里鉆了出來。我剛想去書店，卻發(fā)現(xiàn)我那最喜愛的小花被這突如其來的暴雨打落在了地上，如雪般的的小花瓣變得渾濁不堪，再看看枝頭上的'小花，它們不再一團(tuán)團(tuán)地籠在一起，變得稀稀疏疏的，再也不能楚楚動(dòng)人地展示自己的美。我十分婉惜落在地上被污染的小花，向前看去卻看見了那依舊鮮紅地綻放著的火焰花，還是碩大的花瓣，向著陽光，努力地向上攀著……在那一剎間，我終于明白了，火焰花才是鮮活向上的生命，我終于明白了紅色才是生命的顏色，我終于明白了生命的真諦。生命不是那柔嫩可愛的小花小草，而是那種碩大的鮮紅的火焰花，正因?yàn)樗粫?huì)被狂風(fēng)暴雨傾倒，正因?yàn)樗兄实堑木瘢兄鵁釔凵男拍�，我不是一直在尋找這種東西嗎？
我輕輕地走過火焰樹，對(duì)它說：“我明白了你的意義！”
生命的真諦作文11
我熱愛生活，我從不畏懼死亡，但我蔑視那些褻瀆生命的人，也嘆息那些無知的被奪生命的人�；ㄖx花開，草枯草生，大自然賜于他們的生命似乎很龐大。而我們?nèi)藚s只有一次生命，這又是何其的不公。它無知無覺的誕生，卻又稍縱即逝的溜走。
誠然，小草之所以要破土而生是因?yàn)樗鼘?duì)生命的珍惜；花兒之所以百開不敗是因?yàn)樗鼘?duì)生命的呵護(hù)；松樹之所以四季常青是因?yàn)樗鼘?duì)生命的眷戀。生命的多變卻讓我時(shí)常感嘆，感嘆它的脆弱，又感嘆它的頑強(qiáng)�？梢栽诟呱街畮p頑強(qiáng)生長，卻又抵御不了那冰峰之寒。可以與海中的霸王搏擊，卻奈何不了一個(gè)無心之矢的大浪。
生命不是永遠(yuǎn)，它在不停的消逝，若它能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。即花開花落也不會(huì)惹人黯然生情；草枯草長也不會(huì)令人情生嫉妒。
生與死其實(shí)沒有距離，但生比死似乎要更痛苦的多。死只需要一時(shí)之勇氣，但生卻要一世的膽識(shí)。生死一轉(zhuǎn)念，火災(zāi)、車禍、溺水一切人為災(zāi)害隨時(shí)隨地奪走一個(gè)又一個(gè)生命。那些生命在呼救、叫喊、呻吟、甚至乞求上帝渴望獲得重生，渴望生的曙光。死神帶走了這些原本不應(yīng)該被帶走的靈魂，因此我仇恨上帝的存在，因?yàn)樗麑?duì)這些生命的'愛太過脆弱，脆弱到他們失去自我安全意識(shí)。
我們與生俱來就有生命，而“安全”是“生”的代表，“命”的主宰。但也曇花一現(xiàn)般的短暫，所以人類不應(yīng)該去固執(zhí)相信那渺茫的上帝。如果想好好生存那就應(yīng)該好好掌握安全知識(shí)，我們不知道災(zāi)難何時(shí)降臨，但我們應(yīng)提前準(zhǔn)備，生命掌握在自己手上。它不應(yīng)該被“安全”二字束縛。
或許在別人眼里富與貴一世是一種快樂，兒孫滿堂是一種幸福，權(quán)大業(yè)大是一種威望，而在我看來平平安安一生是最過重要。
“花紅時(shí)，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”般的脆弱形容生命再合適不過了，但我們可以把生命延長平安一生。去眷戀生命，呵護(hù)生命！
生命的真諦作文12
假如生命是花，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是壯烈的；假如生命是草，也要毫不吝惜的向大地奉獻(xiàn)屬于自己的一星淺綠，假如生命是樹，也要鍥而不舍的將根須鉆進(jìn)石縫，汲取生的源泉。
對(duì)于我們每個(gè)人來說，生命只有一次，但生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不在于生命的長度，而在于生命的深度。奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：人生最美好的事情，就是當(dāng)你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。誠如斯言，生命的真諦在于奉獻(xiàn)，而不在于索�。�
當(dāng)四川涼山發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，30多名逆風(fēng)而行的消防員壯烈犧牲，為了人民的安危和當(dāng)初在國旗下立下的誓言，他們將生命留在了4000米海拔的廢墟中。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了生命的真諦，堪稱楷模。在生與死的抉擇中，他們選擇了人間大義，把生的希望留給別人，獨(dú)自與死神斗爭。他們正值人生壯年，如花的年華還沒來得及盡情的綻放，就已悄然凋零。
為了人民的安危和心中的信念，他們不曾猶豫過，遲疑過，當(dāng)任務(wù)來臨，死神逼近的時(shí)候，他們依然在大火中堅(jiān)定地前進(jìn)。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們生命的'價(jià)值在于奉獻(xiàn)。他們以英勇之火開辟新天地，我們當(dāng)秉承其信仰之火開辟新未來。
英烈已逝，但精神永存！
曾有人說：火柴在燃燒后只剩下灰燼，消失在風(fēng)里，空氣中微微的余熱是它們價(jià)值的證明；海鷗在狂風(fēng)驟起的夜晚展翅翱翔，被吞噬在暴雨中，海岸上驚起的波浪是它們對(duì)生命的詮釋……縱使是遍地荊棘，縱使要付出生命的代價(jià)，他們都在用自己的方式實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。而我們?nèi)祟惿鼉r(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于奉獻(xiàn)，在于為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)是生命的真諦。
時(shí)代楷模李保國扎根太行山區(qū)，用科技為荒山帶來蒼翠;守島英雄王繼才為國守島32年，直到生命最后一刻；掃雷戰(zhàn)士杜富國為戰(zhàn)友血染雷場，為人民掃除雷患……他們用一生去詮釋生命的真諦，他們是華夏的鐵骨精魂，是民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生是短暫的，在有限的時(shí)間里，只有釋放生命的價(jià)值，才是對(duì)生命無限的崇尚，對(duì)生命真諦最好的詮釋。讓我們向英烈致敬，向英烈學(xué)習(xí)，繼承英烈精神，奉獻(xiàn)社會(huì)，讓有限的人生煥發(fā)出無限的光彩。
生命的真諦作文13
人們自古都在追尋著“生命的真諦”，有人說：“人活著不過是場瑣碎的麻煩！”還有說：“生活是一場游戲。”而我說：“我的生活是快樂的，我的快樂是彩色的！彩色得如同濱紛的四季。”
��！我的快樂是彩色的！像春天的青，青得像枝芽萌動(dòng)的草。被風(fēng)吹得搖啊搖，看到這大片大片的青色直逼你的眼，我將毫不猶豫地敞開懷抱，躺下在青色的草色、芬芳的泥土之香中。閉上眼，做幾個(gè)深呼吸，感受-這春天帶來溫晴之美。并在這溫晴中唾去。不知多會(huì)兒醒來，睜開眼，看到的是一個(gè)個(gè)五彩風(fēng)箏被遠(yuǎn)處那青綠的地平線之下的某一點(diǎn)拉著，跑著，越飛越高，超飛超遠(yuǎn)……于是，我的帶著快樂，追隨著快樂也飛上了云瑞！
噢！我的快樂是彩色的！如夏天的藍(lán)，藍(lán)得像萬里無云的天。藍(lán)得讓你浮想聯(lián)翩：我化做蒼鷹，翱翔在家鄉(xiāng)的淺藍(lán)中，只靠快樂在翱翔，大概已忘記歸巢的時(shí)辰，在漸漸化深的藍(lán)色中沉醉……當(dāng)我從藍(lán)色幻想中走出時(shí)，太陽已偏西，在那綠地藍(lán)天間淌來的涓涓細(xì)流邊，讓臉被粘滿包涵藍(lán)幽的樂水中，我能聽見宇宙那邊的`快樂！
呀！我的快樂是彩色的！如同秋天的紅，紅得像千絲萬縷的朝陽。人人皆知夕陽紅，我言朝陽赤勝夕。哈哈，秋天，紅，紅得像孩童的臉夾。早起，登山頂，看看天邊從魚肚白泛到葡萄酒般的粉紅，不久，金光射向大地，著便是照樣的長袍，那孩子羞澀的臉蛋已探出被襖。探出頭來，他的歡樂穿透了我的每一個(gè)細(xì)胞。這動(dòng)人的餓紅暈轉(zhuǎn)眼將我融化，在楓葉上流淌，淌入地里，觸摸到紅的深出的快樂！
呵！我的快樂是彩色的！而彩色中，最純的莫過于白，似冬天的白，白得如雪。白得勝過雪。家鄉(xiāng)不常下雪，可一下就好幾天，這讓我想到郭沫若兒時(shí)說過的話：“一片兩片三四片。五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入蘆花全不見�！边@便是雪景，當(dāng)我站在雪中，當(dāng)雪花落在我的的臂膀上，我是在與天同樂，耳邊的叫喊，雪地的咯咯，梢上雪簌簌地落下，是一種凈化，快樂在雪球的擊散，融化間迸發(fā)！
我的快樂是多彩的，像樂章，像詩歌裝點(diǎn)著我的青春，而我的青春主宰著快樂，正是快樂是我心湖生輝，蕩漾起幸福的漣漪……
生命的真諦作文14
談起《草原上的小木屋》，它或許沒有《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》那么家喻戶曉。但是，我卻從這本書中感受到了生命的真諦——勇敢、智慧，因此，我會(huì)更加熱愛生活！
如果你的家要遷徙到野外生活，一路會(huì)遇到什么？你要怎么做？如果你在茫茫大草原，面對(duì)諸多困難，你要怎樣去面對(duì)？是害怕還是退縮？
《草原上的小木屋》是紐伯瑞兒童文學(xué)大獎(jiǎng)獲得者的不朽之作，小木屋既是勇敢和智慧的象征，更是愛和幸福的源泉。整本書講述了查爾斯一家作為拓荒者走在危險(xiǎn)重重的遷徙之路上時(shí)，咖啡依然香醇，琴聲依然悠揚(yáng)，微笑依然甜美……他們一家人跋山涉水，卻在每一段路上都詩意地棲息。
羅蘭和父親查爾斯一家人在堪薩斯州的大草原，蓋起小木屋。他們自己挖井打獵，與狼群作斗爭，應(yīng)對(duì)闖進(jìn)來的印第安人，逃過熱病的侵襲和草原的大火……然而，即使生活再困難，小木屋里依然有優(yōu)雅的琴聲和溫暖的笑容，為什么？
因?yàn)橛赂液椭腔�。這一點(diǎn)令我非常敬佩，這讓我想起李時(shí)珍，他是中國古代的著名藥圣，在人們不知道草藥用處的時(shí)代，李時(shí)珍立志研究中草藥來給人們治療疾病，使人們健康地生活，這不也是勇敢和智慧的象征嗎？
正是因?yàn)橛羞@些勇敢智慧、不怕犧牲的人付出努力甚至生命，才換來了如今人類的文明和繁榮的生活。假如沒有勇敢智慧的拓荒者和探索者，那么，人類還是遠(yuǎn)古的困頓狀態(tài)；假如沒有勇敢智慧的建設(shè)者和研究者，那么，世界依然如同昨日落后；如果沒有勇敢智慧的倡導(dǎo)者和宣傳者，那么，世間的一切真理將永遠(yuǎn)被深深埋藏。
勇敢和智慧，往往也是生命的真諦。當(dāng)我們鼓起勇氣去探索時(shí)，即使遇到艱難險(xiǎn)阻也可以用自己的'智慧解決。那我們一定能找到屬于自己的真諦，來創(chuàng)造更加美好的世界！
讓我們勇敢地探索和學(xué)習(xí)，智慧地面對(duì)生活，樂觀地面對(duì)困難。因?yàn)椤拔視?huì)一直陪伴著你，日日夜夜漂流在廣闊的大海上……直到你尋找到生命的真諦�！�
從《草原上的小木屋》中，我感受到勇敢和智慧的重要，也尋找到屬于自己的生命的真諦。
生命的真諦作文15
“沒有人想死，就算是想上天堂的人也不希望透過死亡達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但死亡卻是每個(gè)人最終的目的。沒有人躲得過，這是注定的，因?yàn)樗劳黾翱赡苁巧畎舻陌l(fā)明。死亡是生命交替的媒介，送走老一帶的事物，迎接新生代�！痹诿绹固垢４髮W(xué)，喬布斯對(duì)即將踏入未知的畢業(yè)生們這樣說。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷死亡，不論是身邊的人的死亡，還是自己人生那最后的終點(diǎn)，然而這件沒有人躲得過的事情卻讓人人害怕、甚至避而不談，既然死亡是每個(gè)人一定得面對(duì)的，何不以正面的角度看待？
然而，我們能從死亡學(xué)到什么？
如果沒有死亡，我相信，我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這世上最令人悲慟的事莫過于周遭的人逝世，但這不僅是每個(gè)人必須面對(duì)的，其實(shí)也是人生在給我們一個(gè)勇于面對(duì)的機(jī)會(huì)，我們?cè)撟龅�，是在所愛的人逝去后學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)整理心情、學(xué)會(huì)重新開始、學(xué)會(huì)走出死亡的陰影，站在死神的旁邊、才更能顯現(xiàn)出我們的堅(jiān)強(qiáng)；越是勇敢的面對(duì)死亡，死亡就越不可怕。
如果沒有死亡，我們也學(xué)不會(huì)珍惜，人總在失去之后才了解珍惜的`重要，透過死亡，我們才能體會(huì)到生命的美好與可貴。因?yàn)樗劳�，所以我們失去，由于死亡不可避免，因此失去其�?shí)是常態(tài)，如此我們更不該感到懊悔，更應(yīng)該感激。死亡使我們認(rèn)清失去的無法避免，因此我們更能珍惜我們所愛的、所擁有的。
如果沒有死亡，人們會(huì)變得貪心無比，試想看看，如果沒有死亡，世上所有負(fù)面的思想還會(huì)有所以節(jié)制嗎？如果沒有死亡，還有什么能限制人們的腐敗呢？因此，我們應(yīng)該以正面的角度看待死亡，因?yàn)闆]有它，世界將會(huì)澈底失去平衡，沒有它，人們也學(xué)不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與珍惜。如果真的沒有死亡，我們不算活著，身在沒有死亡的世界的我們，才會(huì)真的跟死了一樣。
當(dāng)我們靜下來深思死亡的意義，便會(huì)深深的了解到：不應(yīng)該因?yàn)楹ε滤劳�，便過了糟糕的一輩子，而是要因?yàn)樗劳�，而去過一個(gè)更有意義的人生。
生命的真諦作文16
人生在世，多少會(huì)體驗(yàn)到許多苦的滋味。如：勞苦、恨苦、憂苦、死苦……為何我們不懂從苦中找樂，明白苦盡甘來的意義，體驗(yàn)從苦中獲取成功的樂趣。
著名遺傳定律生物學(xué)家孟德爾用了長達(dá)七年的時(shí)間去研究豌豆。雖然得了可嘉的成就。但其中的苦，我們是否體驗(yàn)過。孟德爾在研究高莖豌豆和矮莖豌豆間，為了能更好地實(shí)踐。他自己種植豌豆，一個(gè)人在田野間生活。他也有過憂愁之苦，勞累之苦。日夜留連豌豆園，每天做著枯燥無味的記錄，絲毫細(xì)微的地方都不能錯(cuò)過，帶著疑問進(jìn)行了二千五百多個(gè)日子的研究，最終發(fā)現(xiàn)了遺傳定律和分離定律，從而推進(jìn)了人們向生命進(jìn)程的了解，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。
孟德爾從苦中作樂，把苦當(dāng)作考驗(yàn)自己的卡關(guān)，為自己的追求不懈努力、奮斗，為假造了輝煌的一頁。
苦是一道卡關(guān)，考驗(yàn)著你的'恒心。
是否還記得20xx年聯(lián)春晚會(huì)那精彩的一幕嗎？十幾個(gè)身著金衣，用優(yōu)美的肢體語言向我們展示舞技的少女時(shí)，我們會(huì)想到她們是聾啞人嗎？作為《千手觀音》的領(lǐng)舞者邰麗華為了參加這次的演出倍受身體缺陷之苦。邰麗華在六歲時(shí)因發(fā)高燒失去了聽覺能力，當(dāng)時(shí)她并沒有感覺到自己和別人不同，直到和小朋友玩耍時(shí)才發(fā)覺，不管玩伴怎么叫她，她都沒反應(yīng)，從此之后，她一直消沉，悶悶不樂。后來她父親在她生日的時(shí)刻送她一雙舞鞋才激起她對(duì)音樂舞蹈的喜愛。她聽不見任何的音樂旋律，只能用心去感受，去揣摩。由于這原因，所以她每日拼命地排練，最終達(dá)到忘我境界。她飽受身體缺陷之苦，為自己創(chuàng)造了奇跡，也為他人創(chuàng)造奇跡，證明自己是行的，只要敢于追求，敢于挑戰(zhàn)。
苦是一股無形的力量，在心中永遠(yuǎn)激勵(lì)著你前進(jìn)、前進(jìn)。
苦，是一杯良茶，在炎炎的夏日里可解暑；
苦，是一座高峰，引導(dǎo)你不斷高攀，達(dá)到生命的巔峰；
苦，是人生中最基本的生硬要領(lǐng)。
為了生存，我們必須戰(zhàn)勝苦，因?yàn)檫m者生硬；為了成功，我們必須付出，因?yàn)橐环莞牛环质斋@……
朋友，你敢給苦下一首挑戰(zhàn)書嗎？我相信你只要有恒心，毅力，你就是贏者！
生命的真諦作文17
獨(dú)步人生，漫漫，長戚戚，一個(gè)笑臉，一份，插上翅膀帶著自己闖過。
雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振翅高翔，而高傲；飛瀑看到峭壁的陷絕，便一瀉千仞，留銀瀉玉，靈動(dòng)入龍；海燕看到大海的洶涌，便乘風(fēng)破浪，蔚然大氣。雄鷹投入藍(lán)天的懷抱，探求藍(lán)天內(nèi)在的深邃；飛瀑奔向峭壁的臂彎，探求峭壁內(nèi)在的堅(jiān)韌與不屈；海燕飛向大海的滄灣，探求大海內(nèi)在的洶涌澎湃。人生的真諦便是無數(shù)次與挫折碰擊所激起的華美篇章。
李白，是黃沙漫天中，騎驢高的者么？是以虹為鉤，以霓為線的海上釣魚客嗎？一代詩仙李白在宦達(dá)之際，毅然放棄利祿，訪遍名山，探求心中的一絲與淡泊，探求大自然給予他的山光水秀，終于造就了他千古飄逸的浪漫情懷。
蘇東玻，是揀盡寒枝不肯棲的寒鴉么？是為古人不知你為狂人么？“一煙雨任平生”蘇東玻一生潦倒之極，被貶至無數(shù)個(gè)荒涼之地，但這位雅人探求的只是心中的'曠達(dá)與灑脫，不與同流合污，探求心中的縱情山水之樂，從容面對(duì)生活中的一切，難道你能說，這不是探求人生真諦的一中震撼嗎？
人生像一條河，洶涌澎湃，偉大的人生，要像黃河一樣跌X起伏，要像長江一樣神奇壯美。
人生不如事十常，挫折猶如洪水猛獸襲擊了我早已疲憊不堪的心，感到前茫然一片，心中的探求理想之火早已熄滅。但我知道，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生，我要從智者的指頭上看出自信，重燃探求理想之火，要在挫折中探求前進(jìn)的道，探求希望與信心！
人生彎彎曲曲水，重重疊疊山，熱情地去奔跑，去探求，探求面對(duì)挫折后的不屈，探求面對(duì)失敗后的坦然，探求心中的與淡泊，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)：
風(fēng)雨過后，會(huì)是X翔魚游的天水一色！
走出荊棘，前面便是鋪滿鮮花的康莊大道！
登上山頂，腳下便是秋翠如云的客蒙小色！
探求的是一中生命旅行中的真諦，探求，是放飛求知的瞳孔，更是譜寫生命輝煌篇章的動(dòng)力！
生命的真諦作文18
人都是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在無助難過時(shí)，總想擁有能倚靠的東西，在靈魂深處尋找生命的真諦。
突然，我想起了老師給我們講的《最后一課》。文中，小弗朗士因?yàn)槠綍r(shí)貪玩，一直沒有去上法語課。直到法國戰(zhàn)敗，德國人不再讓法國人學(xué)習(xí)自己的語言時(shí)，小弗郎士才意識(shí)到法語的重要性，仿佛如夢(mèng)初醒。當(dāng)然，其中的原因也包含他對(duì)自己曾經(jīng)貪玩無知的'懊惱，對(duì)祖國淪陷的悲憤，對(duì)祖國的喜愛之情。
貪玩乃是所有孩子的天性，小弗郎士當(dāng)然也不例外，無知貪玩不思學(xué)習(xí)不足為奇。但當(dāng)自己的祖國法國已經(jīng)淪陷，他似乎在一瞬間長大了。他深切的體會(huì)到祖國被侵略被侵占的痛，他為因?yàn)樨澩娑鴽]有好好學(xué)習(xí)母語的錯(cuò)而后悔，他小小年紀(jì)終于懂得了什么是愛國。多么可愛、可憐而又可敬的孩子！
想想現(xiàn)在，我們有多少國人移民海外？有多少國人不重視母語？又有多少國人把外語當(dāng)做自己的第一語言來生活？中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，可是這些，又有多少被國人知道了解和繼承傳揚(yáng)呢？
唐詩宋詞元曲明清小說，這些都是中華文明的瑰寶！如果說唐詩宋詞元曲還不是很好理解的話，那么膾炙人口的明清小說便應(yīng)該是不在話下。它們無論從語言還是構(gòu)思，都有很高的藝術(shù)成就。有些作品嚴(yán)密的思維邏輯更是令人贊不絕口，像曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》，在前文中埋下諸多伏筆，而后文均有照應(yīng)。如此縝密的思維邏輯和章法，是古今中外無人能及的。另外，還不得不提及那些詩詞歌賦都有一種特殊的韻律美，無論是平仄講究還是曲調(diào)和寡，都體現(xiàn)著獨(dú)特而美妙的東方之韻。若是閑暇之時(shí)，泡一杯清茶，點(diǎn)一支沉香，撫一曲挽歌，讀一首古詩，一定能使人心神寧靜，尋找到自己的靈魂最深處的那份潔凈和安寧。
我的心思驀然飛了回來，我對(duì)東方文學(xué)的喜愛不是一詞一句、一篇一章能說得清楚，她已經(jīng)悄悄地融入我的骨子里，融化在我的血液中。在我靈魂的一角，仿佛有一個(gè)人矗立在那兒，給予我所有的溫暖和依靠，她就是東方的中國文學(xué)中華文化，她就是我靈魂的真諦。
生命的真諦作文19
如若沒有壓力，怎可欣賞到噴泉的澎薄之勢(shì)；
如若沒有壓力，又怎會(huì)知道生命之真諦所在；
厚積才可薄發(fā)。
——題記
我喜歡莫泊桑，喜歡他隱忍中的堅(jiān)強(qiáng)。他雖沒有巴爾扎克深邃的歷史洞察力、也沒有司湯達(dá)敏銳的政治感，更不如老師福樓拜的縝密細(xì)膩、還不如左拉的視野寬廣，但他有一個(gè)最閃的亮點(diǎn)：那就是化壓力為動(dòng)力，努力朝原定的方向堅(jiān)持邁進(jìn)。在很長的一段時(shí)間內(nèi)莫泊桑的生活拮據(jù)，沒有任何作品的誕生，他把自己關(guān)在房間，整日思索，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)，終于有了批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作《羊脂球》誕生。厚積才可薄發(fā)，如若沒有壓力，不追求成功，又怎會(huì)有“可流傳于世的杰作”，更不會(huì)有“短篇小說之王”的稱號(hào)。
我敬重余敏鴻，敬重他永不言棄的追求。從一名初中畢業(yè)的鄉(xiāng)村拖拉機(jī)手，到一名鄉(xiāng)村教師；從高考三次不中，到北京大學(xué)的高材生；從校園里內(nèi)向自卑的丑小鴨，到英語系里耀眼的單詞王；從被北大掃地出門的窮酸教師，到名動(dòng)大江南北的培訓(xùn)界領(lǐng)軍人物；從大街小巷刷廣告的個(gè)體戶，到億萬身家的上市公司老總；從付不起學(xué)費(fèi)無緣出國的可憐蟲，到學(xué)員遍布美國的.“留學(xué)教父”……這就是俞敏洪，一個(gè)懂得化解壓力，使之由壓力轉(zhuǎn)為動(dòng)力的普通農(nóng)民，終究憑借他的不懈追求取得成功。
我欽佩曾國潘，欽佩他忍辱負(fù)重的拼搏。他一介書生，卻打造出晚清最具戰(zhàn)斗力的湘軍；他長著奸臣短命之相，卻成為毛澤東，蔣介石都學(xué)習(xí)的蓋世名相；他功高震主，令慈禧寢食難安，卻能全身而退……他一步一步靠自己的努力走向了權(quán)力的巔峰，真正詮釋了生命的真諦何在。
生命之所以美麗，是因?yàn)椋粫?huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己，更不會(huì)修改自己原有的線條，除非有燃燒的熊火將他化為灰燼，才會(huì)消失殆盡，但是他高貴的以證明了他的魅力。
也許高處不勝寒，也許前方依然很渺茫，也許還將跋涉于人生的荊棘，但我無怨無悔，因?yàn)槲抑溃词故屈S昏，也必然有美麗的晚霞，所以我堅(jiān)信，我還有夢(mèng)，收拾起受傷的心，云散開了，我還將繼續(xù)放逐自己。
我要繼續(xù)奔跑，淡化壓力，追逐屬于我的速度與方向。
生命的真諦作文20
你曾被人生的磕磕絆絆絆到過嗎？你曾為人生的難關(guān)而低頭嗎？你曾掉進(jìn)過人生的泥潭嗎？你曾為人生的喜怒哀樂沮喪、懊惱過嗎？如果你說有，那我可以肯定的說你是個(gè)“懦夫”，如果你說沒有。我也可以肯定的說你“自夸其大”。
呂洞賓看破紅塵是因?yàn)槟鞘且粋�(gè)虛幻而又美麗的神話。“人”如果能看破紅塵，那么那些七情六欲就不會(huì)有，人間百態(tài)也不存在。真正能看破紅塵的“人”，就不是人。哪怕到死亡邊緣走一遭的人，也不會(huì)知道人生的真諦，就算知道，那也只是死亡的原則。人生的真諦，一個(gè)永生的秘密。世間紅塵就是它的密碼。就算在人間存在十萬年，知道人們?cè)S多無知的秘密，那也只是膚淺的一部分。
從哪里摔到就從哪里爬起來，其實(shí)都是片面之詞，可這種可畏的不屈向上的精神值得我們學(xué)習(xí)。試問，誰能做到；做到了誰又能堅(jiān)持到�？菔癄�、誰又可以讓它永不腐敗，誰又能讓他散播人間？
能破碎的人必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的.愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后有剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷的劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說平凡者的破碎泄露的是人性最美的光點(diǎn)，那么，這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
春蠶逝去了，留下了華貴的絲綢；蝴蝶逝去了，留下了美麗的衣裳；；畫眉逝去了，留下了動(dòng)聽的歌聲，而我們又能做些什么？
生命的真諦，需要去探索，看破紅塵，需要去付出。可是，誰能拋棄將自己九月懷胎的母親？誰能拋棄將自己撫養(yǎng)成人的父親？誰能忘舍充滿溫馨的家庭？誰能忘記這坎坷的人生？生命本身沒有真諦，而“生命的真諦”就是愛你的母親、愛你的父親、愛你的家庭、愛惜你自己……
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