北青蘿原文、翻譯及賞析

北青蘿原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪(fǎng)孤僧。落葉人何在，寒云路幾層。

　　獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　作者：佚名

　　譯文

　　西邊殘陽(yáng)已經(jīng)落入崦嵫山嶺；我到山中茅屋尋訪(fǎng)一位高僧。只見(jiàn)風(fēng)吹落葉不知人在何處；冒著寒云尋找翻過(guò)山路幾層？

　　黃昏才見(jiàn)到他獨(dú)自敲打鐘磬；看他多么自得手上柱著枯藤。我想世界萬(wàn)物俱在微塵之中，既然一切皆空我又何言愛(ài)憎？

　　注釋

　�、偾嗵}：山名。

　�、卺茫▂ān）：即“崦嵫”(yānzī)， 山名，在甘肅。古時(shí)常用來(lái)指太陽(yáng)落山的地方。

　　③初夜：黃昏。

　�、軐帲簽槭裁�。

　�、荨笆澜纭本洌赫Z(yǔ)本《法華經(jīng)》：“書(shū)寫(xiě)三千大千世界事，全在微生中�！币馑际谴笄�世界俱是微生，我還談什么愛(ài)和恨呢？

　　賞析：

　　作者：佚名

　　詩(shī)人在激烈的牛、李黨爭(zhēng)中被搞得心疲力盡，漂泊的生活，孤獨(dú)的處境，使他感到生活在紅塵中的不幸，迫切需要接觸一下清凈的佛家天地。

　　首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪(fǎng)僧人之事。時(shí)當(dāng)紅日西沉山谷，詩(shī)人進(jìn)入山中，去拜訪(fǎng)一位住在茅屋中的僧人�！懊┪荨保瑢�(xiě)出僧人居處的簡(jiǎn)樸，“孤僧”，寫(xiě)出僧人的不厭孤獨(dú)。而詩(shī)人此時(shí)正逢生活清苦、親朋離散的艱難歲月，他尋訪(fǎng)這樣一位清苦而孤居的僧人，顯然是要從對(duì)方身上獲得啟示，以解除自身的苦惱。清苦人尋清苦地，孤獨(dú)客訪(fǎng)孤獨(dú)僧，俗與佛已有了精神交流的契機(jī)。

　　頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪(fǎng)所經(jīng)之路程、所見(jiàn)之景物�！奥淙~人何在，寒云路幾層。”時(shí)當(dāng)深秋，滿(mǎn)山的林木飄下紛紛的黃葉，詩(shī)人要找的'那位孤僧，卻不知住在哪里�！叭撕卧凇�，使人聯(lián)想到詩(shī)人于山林間四處張望的神態(tài)，顯現(xiàn)出山間林木的密集和僧人的幽藏，愈發(fā)表現(xiàn)出這位孤僧遠(yuǎn)避紅塵的意趣，這正是詩(shī)人探訪(fǎng)的目的。對(duì)句更將僧人的幽藏作進(jìn)一步的渲染：詩(shī)人沿著寒云繚繞的山路，盤(pán)曲而上，已不知把那盤(pán)山之路走了幾重。山路入云，已見(jiàn)其高，何況入的是“寒云”�！昂�云路幾層”不僅寫(xiě)出僧人的高居塵上，也寫(xiě)出詩(shī)人不畏辛勞和艱險(xiǎn)、—心追尋禪理的熱切之舉。此聯(lián)二句寫(xiě)景而兼記行蹤，景中暗含著僧人和詩(shī)人的影子，言筒意豐，蘊(yùn)藏極富，堪稱(chēng)方家妙筆。

　　經(jīng)過(guò)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，詩(shī)人終于找到了茅屋，見(jiàn)到了孤僧，頸聯(lián)以精煉的筆墨描繪了僧人的簡(jiǎn)靜生活：“獨(dú)敲初夜磐，閑倚一枝藤�！薄俺跻埂倍�字與首句“殘陽(yáng)”相關(guān)照，寫(xiě)出到達(dá)茅屋的時(shí)間。夜幕降臨，僧人在茅屋中獨(dú)自敲磐誦經(jīng)。“獨(dú)”字與次句的“孤”字相呼應(yīng)，因?yàn)槭恰肮律�”，所以�?dú)自敲磐。雖只身獨(dú)處，而未怠佛事，可見(jiàn)其對(duì)佛的虔誠(chéng)。詩(shī)人此時(shí)站在茅屋外邊，耳聽(tīng)清脆的磐聲，眼望寂靜的星辰，深感佛界的靜謐與安詳，此中再無(wú)紅塵之困擾。待到僧人佛事已畢，詩(shī)人走進(jìn)茅屋，與之交談，對(duì)交談的情狀僅用“閑倚一枝藤”五個(gè)字概括，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富�！疤佟笔翘贄l做的手杖，極為簡(jiǎn)樸，僧人所“倚”，僅此而已，生活之清苦可以想見(jiàn)；難得的是僧人那份“閑”態(tài)，居清貧而安閑自如，從容不迫。

　　尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獲得了思想的啟迪�！笆澜缥�塵里，吾寧愛(ài)與憎�！狈鸾陶J(rèn)為大千世界全在微塵之中，人也不過(guò)就是微塵而已。詩(shī)人領(lǐng)悟了這個(gè)道理，表示今后不再糾纏愛(ài)憎，眾心凈慮，以淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱。

　　綜觀此詩(shī)，語(yǔ)言凝煉，富于蘊(yùn)藏，層次清晰。詩(shī)人先寫(xiě)出訪(fǎng)，次寫(xiě)途中，再寫(xiě)遇僧，最后以思想收獲作結(jié)。詩(shī)人先將筆墨集中在探訪(fǎng)之上，描寫(xiě)僧人居住狀態(tài)的孤獨(dú)。用“獨(dú)敲”一聯(lián)勾勒，“獨(dú)”字和“一”字均照應(yīng)了第二句中的“孤”字。用“閑”字寫(xiě)出佛家對(duì)紅塵物欲的否定，突顯出詩(shī)人希望從佛教思想中得到解脫，將愛(ài)憎拋卻，求得內(nèi)心的寧?kù)o。最后寫(xiě)詩(shī)人訪(fǎng)僧忽悟禪理之意，更襯出孤僧高潔的心靈。此詩(shī)所表達(dá)的就是一種不畏辛勞艱險(xiǎn)、—心追尋禪理、淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱的愿望，既贊美了僧人清幽簡(jiǎn)靜的生活，又表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)憚理的領(lǐng)悟，淡泊之懷面對(duì)現(xiàn)實(shí)、從容之心面對(duì)仕途榮辱。

北青蘿原文、翻譯及賞析2