思想作文集合7篇
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的思想作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思想作文 篇1
時間過的飛快，轉(zhuǎn)眼間，我由八年級成了九年級，九年級是畢業(yè)班，明年的今天，中招考試已成為我們的歷史，同樣，八年級的生活也成為了歷史。
在八年級的時候，根本就不知道學習，也不想去學。只想著，作業(yè)做完了就可以盡情的玩了，根本就不知道預習或復習功課甚至在課堂上也是玩，八年級的各科老師對我們很失望，經(jīng)常惹老師生氣，老師說的話，我們當成了耳旁風，似乎沒放在心上，照樣不學，搗亂。老師有時候在課堂上會問某個搗亂學生這樣一個問題：你就不能好好學習嗎？他卻回答：我不想學�；蛟S還有很多學生心里想：反正還有一年多，玩一玩也無所謂的，這樣一個簡單的想法，卻會導致他極大的后悔，老師們也是想方設法的讓我們學習，我們那時就沒有體會到老師們的良苦用心。
今天，我們已經(jīng)是九年級了，開學的這兩個星期以來，我發(fā)現(xiàn)紀律比以前好了，學習的氣氛比以前濃了，或許是知道學習了吧。其他人是怎么想的我不知道，但我知道在我周圍和我在一起玩得好的我還了解，她們是真的知道學習了。
九年級一開學，晚上就上三節(jié)課，我們的.宿舍也移到了樓下，并且大多的各科老師是與我們住對門的，這就是校方為我們提供了有利的學習條件，最重要在于自覺，在這幾天的學習氣氛下，就能看出有越來越多的人都在利用課余時間做習題，復習、預習功課。中招考試也是一個人生的轉(zhuǎn)折點，如果學習好的人不再堅持下去的話，就像在森林中迷了路，未來的路不知去向；如果學習不好的人再不努力學些知識的話，就像人得了一種無藥可救的病，你的人生將會玩完。
學習最需要的是學習態(tài)度、學習方法、學習的自覺性我想在新的一年里，我校將在新的環(huán)境里再上一個新臺階。
思想作文 篇2
以前，我總是感覺自己的思想太過于僵硬化，別人說話我根本就反應不過來，或者是這個反映的過程，一直都是特別遲鈍的。
直到后來上了大學，上了大學身心理健康教育課，才知道那些關于心理學上的理論，無憂地開始羨慕起那些研究這些理論的心理學家來。我知道，這些成果都是非常了不起的，也許要我們?nèi)ソ邮芤环N思想很容易，去開創(chuàng)一種思想確實很難。
后來才逐漸安慰自己，沒關系，要有自信，反應遲鈍一點沒有什么，只要自己勤勉認真，刻苦努力，認真負責，做好自己的本職工作，也不會有太差的結果。
漸漸地，我看到更多人的.人生，不管是從文字的形式，還是從電視劇的載體，都能夠或多或少的理解，曾經(jīng)的自己，或許因此而失落，但是沒有必要持續(xù)長久。因為很多事情都是有因果聯(lián)系的，而我們的成長，自然也是如此。
如果我真的喜歡這里的生活，那么將來我能夠看懂的，就是我用自己的思想去開拓的一片疆土，那些就是我的生活。雖然未必就是畫地為牢，可是我仍舊會理解，他們的心態(tài)和思想。
思想作文 篇3
我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的熏陶。
中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。
圣人，孔子創(chuàng)立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調(diào)之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大于愛親”。二程認為，應當從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用于當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現(xiàn)在家庭倫理上，還體現(xiàn)在社會層面上，如對工作敬業(yè)，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現(xiàn)人與人間的和諧。
二程的改過遷善。二程將“性”區(qū)分為天命之性與氣質(zhì)之性，天命之性為善，氣質(zhì)之性則有善有惡，要通過變化氣質(zhì)使偏頗的氣質(zhì)之情恢復無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對于自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。
二程的躬行實踐。二程為求把圣人作為人生的`最高理想，他們所說的圣人目標對我們的德行也有一定幫助。圣人，也許永遠都不可能達到，但有了圣人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝著圣人目標不懈努力，即使最終成不了圣人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把圣人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。
對于傳統(tǒng)文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古圣先賢優(yōu)秀的精神品質(zhì)，思想意識仍滋養(yǎng)著我們，因此我們應繼承并傳播我們的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造中華文化的再次輝煌。
思想作文 篇4
前幾天，我隨妹妹去看了一場馬戲表演。表演內(nèi)容很是生動，老虎跳火圈、小猴拉板車、狗熊騎單車什么的，一一俱全。
我想我是一挺多愁善感的人，這不，看著在狹小籠中兜轉(zhuǎn)不停的動物們，竟鼻頭一酸，險些落下淚來。它們可真夠可憐的，怎么運氣差到這個程度。偏偏就被咱人類給逮著了，而且還栽倒在馬戲團的手里。這可不是個好地方呀！動物們必須要好好兒聽馴獸師的話，要是少有忤逆，就得挨幾鞭子，疼得死去活來。我越想越難受，不忍心去看了，便拉起妹妹的手，作勢要離開。
“干什么呀！難道你不想看了么？”妹妹不解地問。
我停滯了動作，開始作心理斗爭。一個聲音說：你忍心看著動物們被指喚來指喚去，毫無尊嚴，像個奴隸一樣？不，我不忍心�？墒恰也幌敕艞夁@個難得的.現(xiàn)場觀看的機會，也不想掃妹妹的興，更何況我還交了錢呢！我可不希望五元錢白白送給人家！一會兒的功夫，我內(nèi)心最原始的圖新鮮欲將最初的想法打了個落花流水。但我心里邊挺不是滋味的。
這一戰(zhàn)，是輸了還是贏了呢？
于是，我又繼續(xù)同妹妹觀看表演。中間加了個魔術表演，魔術師大聲地問：“有誰愿意來當我的搭檔？”場內(nèi)很吵，到處是細碎的討論聲和嗑瓜子的聲音，但沒人回答他。其實我很想去玩一玩兒，但沒有一個人表示去，我也有些退縮了。
一般情況下不是有很多人吵著嚷著上去么？今天怎么了？大概大家的興致都不高吧。那我的興致也不高好了，我如是想�！拔�！你勇敢一點兒好不好！如果你上去了，說不定能知道一點兒魔術的秘密呢！”心底那個聲音響起。我不在乎�！八麜彝袃荷先サ模∧蔷筒缓猛媪�！”聲音不依不饒。沒關系，我無所謂的。聲音消失了，被膽小的我氣走了。
果然不出我所料，看周圍無一人舉手，一個坐在角落的老頭緩緩抬起了胳膊，向場地中央慢條斯理地走去。的確是托兒！可周圍的小孩子都看得興致勃勃，我想我真的來錯了地方。
這一戰(zhàn)，是勝是敗。
表演結束，主持人問大家想不想和老虎合影。大家都爭先恐后地向老虎跑去�！拔覀円踩グ�！”妹妹很興奮。“不行呀，我沒帶錢�！蔽业氖植逶诳诖铮浪牢罩敲嬷�50元的紙幣特平靜地撒著謊�！鞍�？”妹妹不相信，狐疑地盯著我�！笆钦娴摹！蔽矣冒俜职僬\懇的目光看向她。妹妹終究還是相信了，和我離開了場地。她失望地說：“還真可惜呀�！�
那個聲音又來了：“你真沒用！不就是怕去合影嘛，有必要去說謊糊弄人么？你圖什么？就為了你那所謂的“面子”吧，多可笑！”一陣失落的潮水向我撲頭蓋臉涌來，我難過得窒息。但是后悔也遲了，我們已經(jīng)離開場地，不能再進去了。不過我還是贏了那個聲音。贏得一點兒也不光彩。
我想我是真正地、徹徹底底地輸了，輸給了膽小的自己。
思想作文 篇5
思想在飛
我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內(nèi)心卻是不一樣的，內(nèi)心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區(qū)分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因為有些神秘未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全了解自己。內(nèi)心世界的復雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。
現(xiàn)在，我們在同一個教室里上課，從宿舍中匆匆的的趕過來�？傆刑崆暗竭_的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式�；蚴钦J真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小伙伴，或是看著自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節(jié)課那么長，你總要去打發(fā)時間吧，做一些自己喜歡的事。這節(jié)課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。
課堂還在繼續(xù)，又出現(xiàn)了一些新的情況。有的同學開始發(fā)呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經(jīng)到了遠方，有的同學開始進入夢鄉(xiāng)，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才會充沛，才可以去做自己喜歡的事。老師講了半節(jié)課，給我們提了問題，讓我們思考然后回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當?shù)男菹ⅲv課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。
思想在飛，在短短幾分鐘內(nèi)飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的信息，想到自己的過去和書本中學到的知識，然后大腦迅速把所有信息整理羅列，以便于簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發(fā)生了奇妙的事，和以前的見面狀態(tài)不太一樣，我們變的和現(xiàn)實中的自己不同，俗話說“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什么，晚上也會夢到什么，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現(xiàn)實中發(fā)生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒著，思想?yún)s飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多么成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘里，都開始飛翔，思想可能停在教室里，可能飛到了千里之外。
思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找信息，在創(chuàng)造未曾出現(xiàn)的幻覺；在期待，在悲傷，在超脫現(xiàn)實，在云層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現(xiàn)實中到達不了遠方，借助飛翔的思想運行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠�，F(xiàn)實那么近，卻不一定都是我們想要得到的，借助思想的翅膀暫時的逃離現(xiàn)實，讓自己放松，然后恢復，重新回歸最真實的當下，調(diào)整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。
思念如香
時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數(shù)遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌艷。
喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閱心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。
習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。
不經(jīng)意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。
心弦相和心相融
自古人們向往神話般愛情，至今人人追求著愛的傳奇。
——題記
今日得寬馀，沒有閑庭信步，不想讓這氳氤的空氣彌漫著我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動著高山流水般的韻律，去感受音樂人的內(nèi)心吶喊；一邊陶醉于古詩詞的歡快、癡情、憂郁和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感嘆。
千年知音千年夢，宛轉(zhuǎn)歌聲宛轉(zhuǎn)情。琴聲悅耳誰人懂。
癡心相思癡心痛，悅已者容悅已明。心弦相和心相融。
—《浣溪紗》
這首《浣溪紗》就是我此時的內(nèi)心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。
這種感受來自于古詩《王敬伯歌》中，感動于那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。
“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)凄以哀。愿為星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫為誰鏘。歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)情復悲。愿為煙與霧，氛氳對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》
說起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據(jù)《續(xù)齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽馀姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人贊嘆不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯說：我被你的琴聲吸引而來，我愿與你一起撫琴，可以嗎？敬伯說可以。這時又來兩女子，姿質(zhì)婉麗，綽有馀態(tài)，便向那女子施禮后站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調(diào)韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞后，一邊嘆息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉(zhuǎn)歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴弦而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子后，俾女說出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地說：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心愿，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽說吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的床上也找到了他相贈的火籠、琴軫�？h令說他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉(zhuǎn)歌》，一起沉船而死。
讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動著，感嘆這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活著的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。
心弦相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。
心弦相和心相融，是世人向往和追求的最高境界，但我們活著的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。
心弦相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必為你所想，如果你是愛她的，心亦為他著想。
心弦相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什么，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？
也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心弦相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活著，為了她（他），而應該好好地活著，或者，就權當我們好好活著的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。
看《我們都是壞孩子》有感
外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，于是看。
看了后，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以后還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態(tài)。
誰說一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸著一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的向往，多少溫馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的后悔，都形成無法改動的記憶。
子怡說過一句話：“曾經(jīng)令你哭過的事情，現(xiàn)在一定會笑著講出來�！甭犉饋砀杏X很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現(xiàn)實的！
想想自己，那時候青春期的我，并不是壞壞孩子，笑了，我怎么會不是壞孩子呢？或許跟家庭環(huán)境有關吧，但是現(xiàn)在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑郁的人，有時候會做出錯誤的.判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發(fā)生許多后悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。
騎驢找的可能還是驢子
騎驢找馬其實還是被大多數(shù)人理解的。
愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那么有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎么辦？
很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟里。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是借口。
我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披著馬皮的驢子。
開始后悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子才是真的適合我的。但是現(xiàn)實沒有給我的后悔留余地。過了這個村早已沒了這個店。
我還是個出入社會不久的人，真的還不配去說這個社會該有多現(xiàn)實，我只知道不管自己做了什么樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發(fā)生什么事的時候我會立即告訴媽媽。因為媽媽的擔心我會舒心，長大了，發(fā)生什么事情，我不會立即告訴媽媽，因為媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。
現(xiàn)在最好找的就是帥哥美女，最難找的就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。
很多時候當你習慣了某個環(huán)境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那么你的“找”就多余了，騎驢的過程也因為你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什么？不是驢子失去了你，而是你失去了一個為你施展的平臺。
我希望你騎驢找到馬而不是驢子。
想她的時候，她只屬于你
坐在陽臺，吹著微風，戴著耳機，聽著傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心里二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。
那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做著瑣屑的家務，拿著掃帚安逸的拾掇那個溫暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經(jīng)也帶給你溫暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他盡管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發(fā)傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因為它已經(jīng)沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。
宋丹丹說：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他�，F(xiàn)在，坐在陽臺，聽著那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。
這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。
我猜得到，不能說丹丹現(xiàn)在愛的是他，但是曾經(jīng)愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經(jīng)愛過他。
音樂還在，海水還洶涌著，他沒了。
當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往�？墒牵ㄒ粵]有改變的是，她依然沒有出現(xiàn)。
經(jīng)過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，并且，樂此不疲地持續(xù)著。殘忍的生活把你的發(fā)絲染上了蒼白，把這個故事續(xù)寫成無奈。
人生不缺少美，可悲的是美并不屬于你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。
幻想著和她在田野里牽著手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。
幻想著和她拿著鞭子，驅(qū)趕著老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。
幻想著和她放風箏，線在手上，愛在心里。
幻想著和她看著電視，她枕在我的肩，電視關著，愛卻在訴說。
幻想著，幻想著——
你說，總是幻想嗎？
你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心里。想她的時候，她只屬于你。
我想和青春一起長大
流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨于結尾，突然發(fā)現(xiàn)自己還有那么多的事沒有做，可這些都已來不及回首。
我不敢回首，因為害怕逝去的年華多為空虛的骨架；
我不敢回首，因為害怕流走的時間多為指縫間的沙；
我不敢回首，因為害怕涌起的記憶將我活活吞沒。
我不敢回首，因為害怕自己已悄然長大。
可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。
常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘為花碎的蝴蝶癡情，夢見夢回千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻著眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。
我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂里，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣為孤單的自己流淚堅守。
我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發(fā)脾氣，不再固執(zhí)的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。
可終有一天，我會長大，會背負生命中該有的重任，走屬于自己的路，我，會背著青春上路，和青春一起長大。
這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感嘆，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉(zhuǎn)不回從前。
這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年后是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。
思想作文 篇6
第一，讓作文的立意彰顯思想之美
一般拿到一個作文題，考生們都會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的，或是他人的。但這些聯(lián)想獲得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的意義，就不可能寫出優(yōu)秀的作文。因此，當我們想起與題目相關的`事情或者片段情景時，需要思索：里面有什么意義，能給我們怎樣的啟示。對意義的感悟和追尋，是構思立意的基礎。要思考作文的立意是否獨特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要盡量挖掘有深度的思想內(nèi)涵。關注時代，關注社會熱點，時常看報看電視新聞，多讀一些時文，善于從社會現(xiàn)象中體察人生，在放松精神的同時思考一些學習之外的事情，在思考過程中澄清自己的靈魂，對人生、對社會形成自己的看法，力爭在文章中表現(xiàn)出卓爾不凡的思想。另外，作文要善于以小見大。社會熱點不是空談大道理，不是調(diào)子一味拔高，要就小的方面見深刻的道理，見微知著，才是深刻的作文。
第二，讓材料和思想緊緊地膠合在一起
在材料的運用上，不少考生存在以擺問題代替分析問題的現(xiàn)象，缺少對材料的分析和評論，材料只是孤立地存在，成了多余的羅列。正確的做法是，要在材料的敘寫中滲透自己的感悟，要瞻前顧后，在材料之前、之后加上與主旨關聯(lián)緊密的感悟語或點評文字，讓思想和材料有機融合在一起。只有以思想這根紅線串聯(lián)相關的材料，讓材料洋溢著理性的光輝，文章才有深度。
第三，讓語言跟著思想走，滲透文化的特質(zhì)
語言之美首先依賴于思想之美，有文采的語言必須是體現(xiàn)思想內(nèi)核的，才富有表現(xiàn)力。一是對幾個不同事例逐個進行一句話高度概括，使之構成排比句，這樣既充實了內(nèi)容，又體現(xiàn)了文采。例如：還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。（《時間不會使記憶風化》）二是讓文字表現(xiàn)出深厚的文化積淀，避免枯燥干癟、孤陋淺薄，使文章飄逸出濃濃的醇香，耐人尋味。
思想作文 篇7
雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在溫室里生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話說：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？
心胸廣則思想高。楚王去云夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王說不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達�？鬃勇犅勚笳f到：不如說：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的評論后，也發(fā)表了自己的看法，他說：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些贊嘆過楚王豁達的人，聽到老子所說的`話后，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小范圍�？鬃泳辰绾芨�，但終究只改成“人”的大范圍。只有老子，他對得失的范圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人嘆服，這就是思想高的緣故吧。
目光遠則思想高。人們常說：凡事要看遠一點，不要僅盯著眼前。是啊，遇到利益，不要急著爭搶，遇到困難也不要急著絕望。有三個砌墻的工人，他們做著相同的工作。某天，一個記者來采訪，問他們在做什么？第一個人說：“我在用磚砌墻”。第二個人說：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地說：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之后，第一個人還在砌墻，第二個人當了工頭，第三個人已經(jīng)在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老板。
高度是基石。它由知識，經(jīng)歷，感悟所構成。站在什么樣的高度就有什么樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和云杉，因為在努力之后，你也可能成為他們。當思想開闊的時候，才會感受到它們的視野。
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