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賞析

君子于役原文、翻譯注釋及賞析

時(shí)間:2023-02-10 12:30:48 賞析 我要投稿

君子于役原文、翻譯注釋及賞析

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編為大家整理的君子于役原文、翻譯注釋及賞析,希望能夠幫助到大家。

  君子于役

  先秦:佚名

  君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒。日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思!

  君子于役,不日不月。曷其有佸?雞棲于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?

  譯文:

  君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒。日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思!

  丈夫服役去遠(yuǎn)方,服役長(zhǎng)短難估量,什么時(shí)候才回到家呢?雞已經(jīng)進(jìn)了窩,太陽(yáng)也向西邊落,牛羊成群下山坡。丈夫服役在遠(yuǎn)方,教我怎不把他想?

  君子于役,不日不月。曷其有佸?雞棲于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?

  丈夫服役去遠(yuǎn)方,每日每月恨日長(zhǎng),什么時(shí)候才能又相會(huì)?雞紛紛上了架,太陽(yáng)漸漸也西下,牛羊下坡回到家。丈夫服役在遠(yuǎn)方,但愿不會(huì)餓肚腸!

  注釋:

  君子于役(yì),不知其期。曷(hé)至哉?雞棲于塒(shí)。日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思!

  于:往。役:服勞役。于役,到外面服役。期:指服役的期限。曷:何時(shí)。至:歸家。塒:雞舍。墻壁上挖洞做成。如之何勿思:如何不思。如之:猶說(shuō)“對(duì)此”。

  君子于役,不日不月。曷其有(yòu)佸(huó)?雞棲于桀(jié)。日之夕矣,羊牛下括(kuò)。君子于役,茍無(wú)饑渴?

  不日不月:沒(méi)法用日月來(lái)計(jì)算時(shí)間。有佸:相會(huì),來(lái)到。桀:雞棲木。一說(shuō)指用木頭搭成的雞窩。括:相會(huì),會(huì)集,此指牛羊放牧回來(lái)關(guān)在一起。茍:誠(chéng),猶如實(shí)。

  賞析:

  這是一首很樸素的詩(shī)。兩章相重,只有很少的變化。每章開(kāi)頭,是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。稍可注意的是“不知其期”這一句(第二章的“不日不月”也是同樣意思,有不少人將它解釋為時(shí)間漫長(zhǎng),是不確切的)。等待親人歸來(lái),最令人心煩的就是這種歸期不定的情形,好像每天都有希望,結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時(shí)間長(zhǎng)但歸期是確定的,反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中,女主人公帶著嘆息地問(wèn)出了“曷至哉”:到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢?

  這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩(shī)中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨,而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫(huà)面:在夕陽(yáng)余暉下,雞兒歸了窠,牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來(lái)。這里的筆觸好像完全是不用力的,甚至連一個(gè)形容詞都沒(méi)有,不像后代的文人辭章總是想刻畫(huà)得深入、警醒,恐怕讀者不注意。然而這畫(huà)面卻很感動(dòng)人,因?yàn)樗怯星榫w的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒,凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠(yuǎn)方的道路的婦人,是她在感動(dòng)讀者。這之后再接上“君子于役,如之何勿思”,讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)”三句抽掉,將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后,感覺(jué)會(huì)完全不同。這里有抒情表達(dá)的節(jié)奏問(wèn)題——節(jié)奏太快,沒(méi)有起伏,抒情效果出不來(lái);同時(shí),這畫(huà)面本身有其特別的情味。

  熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)?吹竭@樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的,但到了黃昏來(lái)臨之際,一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄,炊煙裊裊地升起,燈火溫暖地跳動(dòng)起來(lái),農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏,在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順,農(nóng)人以生命珍愛(ài)著的東西向他們身邊歸聚,這便是古老的農(nóng)耕社會(huì)中最平常也是最富于生活情趣的時(shí)刻?墒窃谶@詩(shī)里,那位妻子的丈夫卻猶在遠(yuǎn)方,她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強(qiáng)烈了,所以她如此悵惘地期待著。

  這詩(shī)的兩章幾乎完全是重復(fù)的,這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來(lái)推進(jìn)抒情的感動(dòng)。但第二章的末句也是全詩(shī)的末句,卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿:不歸來(lái)也就罷了,但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話,但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

  這是古老的歌謠,它以不加修飾的語(yǔ)言直接地觸動(dòng)了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是難以重復(fù)的了。

  創(chuàng)作背景

  關(guān)于《王風(fēng)·君子于役》的意旨,《毛詩(shī)序》云:“《君子于役》,刺平王也。君子行役無(wú)期度,大夫思其危難以風(fēng)焉!蓖跸戎t《詩(shī)三家義集疏》:“按據(jù)詩(shī)文,雞棲日夕、羊牛下來(lái),乃家室相思之情,無(wú)僚友諷讬之誼。所稱君子,妻謂其夫,《序》說(shuō)誤也。”近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂“君子于役”的“役”,不知其確指,大多數(shù)情況下,應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物,但詩(shī)中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類,地位又不會(huì)很高,大概他只是一位武士。先秦時(shí)代生產(chǎn)水平低下,下層貴族的生活,并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。

  后世影響

  《王風(fēng)·君子于役》開(kāi)創(chuàng)的日暮懷人的典型環(huán)境,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作有很大影響。后人無(wú)數(shù)的詩(shī)詞歌賦都采用其手法,如三國(guó)時(shí)代曹植的《贈(zèng)白馬王彪》(“原野何蕭條,白日忽西匿。歸鳥(niǎo)赴喬林,翩翩厲羽翼”),以及晉朝潘岳的《寡婦賦》(“時(shí)曖曖而向昏兮,日杳杳而西匿。雀群飛而赴楹兮,雞登棲而斂翼”)。唐代李白、白居易,宋代李清照等詩(shī)人都有同樣風(fēng)格的詩(shī)詞作品。

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