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快作文

快與慢作文

時(shí)間:2021-08-25 08:59:44 快作文 我要投稿

【精品】快與慢作文五篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的快與慢作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】快與慢作文五篇

快與慢作文 篇1

  快與慢是一對(duì)反義詞,它們各具特色?,能讓我們捷足先登,先拔頭籌;慢,可以使我們明察秋毫,統(tǒng)籌全局。但快與慢,也有自身的不足。只有正確地把握好快與慢的節(jié)奏,才是引領(lǐng)美好生活的航標(biāo)。

  人們都說(shuō)過(guò)猶不及,當(dāng)我們一心想著摘取勝利的果實(shí),而一味加快我們的速度時(shí),結(jié)果往往是事與愿違的。在城市化不斷加快的今天,什么都提倡要快,GDP增長(zhǎng)要快,人們的生活節(jié)奏要快,城市改造要快……但我們沒(méi)有想到的是,一味求快會(huì)讓我們的頭腦過(guò)熱,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。古時(shí)候就有拔苗助長(zhǎng)的故事,一心收成的農(nóng)夫因?yàn)橄胍禳c(diǎn)得到莊稼,而惹出了一個(gè)大笑話,最終什么也沒(méi)得到。但當(dāng)我們嘲笑農(nóng)夫的無(wú)知與不切實(shí)際時(shí),我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們也在犯著同樣的錯(cuò)誤,一心求快的豆腐渣的工程,一心只想著GDP“大躍進(jìn)”而進(jìn)行的城市改造,一味想著成績(jī)的功利化教育……這都是人們想要快的結(jié)果。的確,快能使我們先拔頭籌,提早品嘗成功的喜悅,但我們的成功卻是畸形的,這樣的發(fā)展是不可能持續(xù)下去的。我們可以“快”,但我們卻不可以只求快。

  慢或許是大多數(shù)人不屑的,因?yàn)樗俣忍龝?huì)使我們與別人的差距越拉越大。但慢卻可以讓我們看得更高,望得更遠(yuǎn)。但太慢了也是不利于社會(huì)、集體、個(gè)人的發(fā)展的。政府所承諾給人民群眾的,一拖再拖,直至自動(dòng)取消這類(lèi)的事,時(shí)常發(fā)生;權(quán)利受到侵害的貧苦大眾,想請(qǐng)有關(guān)部門(mén)為自己討回公道,而政府的回答是回家耐心等候,這樣的慢動(dòng)作怎么可以幫助人民解決燃眉之急?你可以慢一點(diǎn),考慮清楚一點(diǎn),但慢并不是讓事情半途而廢,并不是你工作效率太低、不負(fù)責(zé)任的一個(gè)借口。我們可以“慢”,但我們的慢不可以超過(guò)一個(gè)度。

  把我豪快與慢的節(jié)奏,需要我們的智慧。因此,我們必須要做到具體問(wèn)題具體分析,該快時(shí)就要快,該慢時(shí)就要放慢腳步?炫c慢相結(jié)合,能夠使我們事半功倍。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己一味求快而頭腦過(guò)熱時(shí),放慢自己的腳步,或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)有更好的路;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己走的太慢時(shí),嘗試加快步伐,以適應(yīng)周?chē)淖兓?/p>

  快與慢,是我們想問(wèn)題,辦事情的兩種不同狀態(tài),它們既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的,快與慢相結(jié)合,會(huì)讓我們?nèi)〉酶蟮某晒Α?/p>

快與慢作文 篇2

  快與慢

  路隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候,我們剛在操場(chǎng)上站完隊(duì),女生和男生爭(zhēng)了起來(lái)。

  男生說(shuō): “你們總是那么嬌氣,下樓那么慢,明天是最后一天計(jì)分了,別給咱們班拖后腿!”

  我們女生覺(jué)得很委屈,說(shuō): “我們也是和你們一樣走的呀,從來(lái)沒(méi)有人掉過(guò)隊(duì)!

  我們誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),找方老師評(píng)理。

  方老師問(wèn)清原委后,說(shuō): “你們交換一下位置,再訓(xùn)練一次吧。”

  我們交換位置訓(xùn)練。一會(huì)兒,男生落在后面好遠(yuǎn)。他們不作聲了。

  這是怎么回事呢?方老師讓我們分別測(cè)量男生女生走過(guò)的路程。結(jié)果很快出來(lái)了,從五樓到一樓,男生走內(nèi)圈,女生走外圈,女生比男生多走了31米。

  方老師說(shuō):“同學(xué)們,上樓與下樓時(shí),并排的兩隊(duì)走過(guò)的路程是不一樣的。這樣的現(xiàn)象還可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上看出來(lái)。在彎道上,外圈的半徑比內(nèi)圈的半徑長(zhǎng),外圈的路程要比內(nèi)圈的長(zhǎng)。走彎道時(shí),走在外圈的應(yīng)該適當(dāng)放慢腳步,走在內(nèi)圈的`應(yīng)該加快腳步,這樣隊(duì)伍就整齊了!

  我們又訓(xùn)練了幾次,隊(duì)伍果然很整齊了。

快與慢作文 篇3

  子在川上曰“逝者如斯,不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人,后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定,可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚(yú)般,相克相生,又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。

  快與慢取決于心態(tài)。古剎千年,達(dá)摩始劍,依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里,武僧古菀揮汗,拳如疾風(fēng)撼晨鐘,勢(shì)如閃電擊古梁,棍法出神入化,他們將“快”視作生活的節(jié)奏,用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里,高僧們卻是心靜若水,虔誠(chéng)持香,微憩誦經(jīng),用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康,靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧,舍利之軀,快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武,自應(yīng)惜時(shí)如金,全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪,自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài),慢條斯理,小心謹(jǐn)然。

  快與慢取決于事態(tài)。他,意氣風(fēng)發(fā),貴妃研墨力士脫靴,放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海,天生我材。然而,他官場(chǎng)無(wú)依落寞寂,貶謫經(jīng)年無(wú)以酬志,只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì),他便是盛唐奇才李白,在才為世賞時(shí),他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里,日日有行程,而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí),貶謫僻野,落寞若失群之鷺,整日無(wú)心從政憂(yōu)郁悱惻,只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來(lái),再無(wú)前日的快節(jié)奏生活,俯瞰古今,因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見(jiàn)慣,或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是,美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光,坐在院里清茶晚報(bào),坐看夕陽(yáng)正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢,自是理所當(dāng)然。

  快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道,在中式茶道里,喝茶是很有講究的,洗盞更壺,洗茶泡茶,微火保溫,積養(yǎng)紫砂,無(wú)不是耗時(shí)耗力的活兒,但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛(ài)茶人眼里,用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方,你喝一杯果汁,用手握幾個(gè)橙子就好了,我不敢妄自評(píng)論兩者是非,但我敢肯定,這種差異來(lái)源于東西方文化的不同與相隔萬(wàn)里。

  無(wú)論是逝者如斯還是先發(fā)制人,無(wú)論是日行千里還是佇足散步,無(wú)論是快與慢,都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻,生活才有了激揚(yáng)與閑適的交融;因?yàn)橛辛丝炻,生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極!

快與慢作文 篇4

  我們的社會(huì)正在以非常高的速度發(fā)展。

  一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才,必須搶在他國(guó)之前發(fā)明新的高科技,要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究,中國(guó)當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫(xiě)《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對(duì)的。

  學(xué)物理的人都知道,只有在特定的參照系中,速度才有意義,小車(chē)有比人的步行速度是人的好幾十倍,但對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō),是非常的緩慢,但對(duì)于蝸牛來(lái)說(shuō)這種速度已經(jīng)足夠了,因?yàn)樗鼈儾恍枰袢祟?lèi)一樣到處活動(dòng)。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿(mǎn)足了,并不會(huì)輕意的離開(kāi)。

  旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式,慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息,可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式,勿勿的觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式,這似乎成了一種時(shí)尚,成了一股潮流。

  在球類(lèi)比賽中,運(yùn)動(dòng)員們必需要有速度,進(jìn)攻快投球快,只有快才能搶占先機(jī),才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書(shū)都說(shuō)只有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間快于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤(rùn)。

  當(dāng)然尺有所短,寸有所長(zhǎng)。慢也有慢的好處。中國(guó)初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”,不僅沒(méi)有提高國(guó)民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年,這就叫做“心急吃不了熱豆腐,”在1978年十一屆三中全會(huì)上,鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針,要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn),實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中,兔子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),一開(kāi)始就把烏龜狠狠的甩在身后,但它卻沒(méi)有堅(jiān)持,而是在一顆大樹(shù)下呼呼大睡,烏龜雖然落后,但它并沒(méi)有放棄,它勤勤懇懇的爬著,最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn),兔子才醒過(guò)來(lái)。

  古語(yǔ)有“欲速則不達(dá)”的說(shuō)法,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)講,認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題,一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會(huì)取得好成績(jī)。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí),只有耐心的完成泡茶的工序,再細(xì)細(xì)的去品味才能?chē)L到喝茶的樂(lè)趣。

  生活中快與慢是相互生存的,他們像一對(duì)性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會(huì)上閃耀著不同的光芒,而我們就在這種光芒下走著人生的道路。

快與慢作文 篇5

  獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

  快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo),證明了自己的價(jià)值。生活需要快,即需要一種快的生活節(jié)奏。

  生活節(jié)奏快,才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,曾經(jīng)有人就專(zhuān)門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn),只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

  瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng),為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏,他不分晝夜,被很多人稱(chēng)之為“瘋子”,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克,他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫(xiě)作事業(yè),最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。

  生活節(jié)奏快,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人,無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面,比別人看的高,看的遠(yuǎn)。豐富的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開(kāi)發(fā)思維,人們常說(shuō)“手腳越動(dòng)越勤快,腦子越動(dòng)越靈活”,快,無(wú)疑也是思維活躍的體現(xiàn)。

  我國(guó)偉大的周恩來(lái)總理在印度萬(wàn)隆會(huì)議上,當(dāng)聽(tīng)到一些國(guó)家代表公開(kāi)攻擊共產(chǎn)主義,會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí),立馬提出了“求同存異”的方針,促進(jìn)會(huì)議賀滿(mǎn)成功。周恩來(lái)那驚人的應(yīng)變能力,誰(shuí)說(shuō)不與他那日理萬(wàn)機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢?繁多的事物促使周恩來(lái)加快處理問(wèn)題的速度,也使他見(jiàn)多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。

  生活節(jié)奏快,才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng),速度的競(jìng)爭(zhēng),效率的競(jìng)爭(zhēng),這三點(diǎn)無(wú)疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系,養(yǎng)成快的生活節(jié)奏,可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì),會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒(méi)有攀越的難關(guān),獲得更多的知識(shí)和技能,擴(kuò)展我們的知識(shí)面,同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí),達(dá)到“溫故而知新”,如此一來(lái),還真可謂是一舉三得。

  讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增,讓我們達(dá)到一種前所未來(lái)的高度與境界

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