關(guān)于誠(chéng)信的演講稿(集錦15篇)

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，歡迎大家分享。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。

　　有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。

　　當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛�！�

　　3。15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。

　　從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄��！生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。

　　我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！

　　因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3。15信以致遠(yuǎn)。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2

親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠(chéng)信使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠(chéng)信是比金子還寶貴的地品質(zhì)。

　　這個(gè)故事講了一個(gè)叫商鞅地左庶長(zhǎng)為幫助秦孝公富國(guó)，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒(méi)有一個(gè)人相信。商鞅見(jiàn)狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時(shí)，一個(gè)漢子沖出來(lái)把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見(jiàn)商鞅如此守信。就協(xié)助他治國(guó)，秦國(guó)就富強(qiáng)了起來(lái)。

　　看來(lái)要想取得別人的信任，就要做一個(gè)說(shuō)話算話的人。只有誠(chéng)信。才能得到大家的尊重和認(rèn)可我在電腦上看到，我國(guó)一名留德高材生，畢業(yè)后四處求職�？伤�拜訪了許多公司都被拒絕了，原來(lái)，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國(guó)人看來(lái)，是不可饒恕的。當(dāng)時(shí)我就產(chǎn)生了疑惑：“那些德國(guó)人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴(yán)重？”后來(lái)一想，我明白了：這個(gè)人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？

　　孔子曰：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可�！睕](méi)錯(cuò)，講誠(chéng)信是做人之本，做人不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信，可以給他人點(diǎn)亮一盞永不眠滅的心燈！

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3

　　各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信從我做起》。

　　同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，這些話講的都是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，發(fā)生了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性，更有流傳的《狼來(lái)了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠(chéng)信的例子為我們敲醒警鐘。

　　有人或許認(rèn)為這件事和我們沒(méi)關(guān)系。其實(shí)不然，這和我們息息相關(guān)。如果商販、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買了變質(zhì)的食品、飯菜，質(zhì)量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險(xiǎn)？作為一名小學(xué)生，我們要做的就是自己做到誠(chéng)信，如果每個(gè)人都這樣去做，那么，整個(gè)民族素質(zhì)就會(huì)前進(jìn)一大步。在此，我呼吁，誠(chéng)實(shí)守信，從我做起！

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花》

　　參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自基石的堅(jiān)固支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！

　　有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，卻屢屢受挫，這是因?yàn)闄n案記錄表明，他曾因逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要。有誠(chéng)信，公司才能聘用你；講誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；守誠(chéng)信，才能得到別人的信任，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。

　　年初，在某中學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”.放在校園里的報(bào)攤，不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們來(lái)買報(bào)時(shí)，只需要將錢放入箱內(nèi)，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。在這所中學(xué)的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)：這些報(bào)攤平均日售報(bào)紙120～160份，從未出現(xiàn)過(guò)差額，即使有人一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)也一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

　　誠(chéng)信就是這樣，在你來(lái)我往，從拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的靈魂，支承我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！

　　孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；民間說(shuō)“一言既出，駟馬難追”。這些都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。那別于蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞！那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？但他在出發(fā)前已經(jīng)許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心中那不朽的誠(chéng)信契約�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪，淘瀝出的赤純之金。

　　然而，不知從何時(shí)起，假煙假酒，假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程；從三鹿產(chǎn)品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。一個(gè)“利”字使人的靈魂頹然可欺！黑心商人見(jiàn)利忘義，為其所惑。然而，面對(duì)這古老的禮儀之邦，那些被利益蒙住良心的人們哪！難道你們真的心安理得？真的一點(diǎn)也不心痛嗎？當(dāng)你們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地喪失誠(chéng)信時(shí)，也正是在一點(diǎn)點(diǎn)地駐蝕著一個(gè)民族巍巍的脊梁��！

　　歷史事實(shí)證明：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。

　　我們當(dāng)代中學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己內(nèi)心那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏

　　得信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，才能終將取得成功。

　　誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;

　　誠(chéng)信，是建房的泥漿，有了它的粘合，才會(huì)有牢固的大廈； 誠(chéng)信，是植物的肥料，有了它的注入，才會(huì)有茁壯的綠物。 蔡元培先生說(shuō)：欲知明日之社會(huì)，須看今天之校園。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們守住誠(chéng)信的震地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放。

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

　　誠(chéng)信演講稿

　　誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5

　　各位老師、同學(xué)們，大家好！我是---班的---。這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要明白什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。

　　但是這天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自我不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自我并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自我無(wú)知的本質(zhì)，再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。

　　一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。

　　其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ�活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！多謝大家，我的演講完了。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿6

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期中考試。

　　自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)慶學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。

　　記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。

　　誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜

　　也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!

　　臨陣磨槍，不快也光，如果你平時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，那就要惡補(bǔ)知識(shí)，盡自己的最大努力提高成績(jī)。

　　你就是在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

　　你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?

　　你難道甘心看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

　　我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释�能夠通過(guò)自己的努力取得一個(gè)滿意的成績(jī)。

　　最后祝大家期中考試順利!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿7

　　大家好，我這次的演講題目是誠(chéng)性。首先，我非常榮幸能夠站在這里跟大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。首先我跟大家分享一句前蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)的話“如果你走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，那么你必將會(huì)用有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活”。

　　誠(chéng)性，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得涉及到我們最多的話題就是誠(chéng)實(shí)。在我看來(lái)，我覺(jué)得和我們說(shuō)什么人性啊等其他更深層次的話題有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)。對(duì)于誠(chéng)實(shí)，我相信大家首先想到的就是我們自己的這個(gè)小生活圈子以及各種和我們自己息息相關(guān)的各種事兒。你有可能想對(duì)同學(xué)們以及老師對(duì)我們的影響如何呀？他們會(huì)不會(huì)因?yàn)槭裁词聝壕驼J(rèn)為我不是一個(gè)老實(shí)的人��？我那次考試作弊被老師當(dāng)場(chǎng)抓住啦，老師會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不是一個(gè)好孩子，認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)��！你可能在想今天我對(duì)甲同學(xué)撒的謊他知不知道真相，他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不老實(shí)，以后在生活中就各種針對(duì)我呀！等等等等很多諸如此類的問(wèn)題？其實(shí)我們大家可能很多時(shí)候都在為這些不大不小的問(wèn)題糾結(jié)不已，甚至于產(chǎn)生一些心理上的問(wèn)題。

　　就此，我想問(wèn)大家一下，通過(guò)一年的相處你們認(rèn)為我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎？其次我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，我不是一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生。你呢？你的答案呢？如果你認(rèn)為我誠(chéng)實(shí)，你是以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的呢？如果你認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)，那你又是以什么為依據(jù)來(lái)對(duì)我的人品下的結(jié)論呢？對(duì)于這些問(wèn)題，你能詳細(xì)的告訴我答案嗎？有可能有的人說(shuō)能，但有的人也可能說(shuō)不能！

　　其實(shí)吧，我剛才說(shuō)的我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)樵趯W(xué)校里，我沒(méi)有對(duì)任何人撒任何謊啊，包括老師以及同學(xué)！但是，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，就不一定啦，有可能今天我考試作弊啦等等，如果把這個(gè)問(wèn)題搬到屬于社會(huì)的平臺(tái)上來(lái)說(shuō)，那就不誠(chéng)實(shí)啦！因?yàn)槲易罱K的考試成績(jī)是假的，我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽！

　　所以，在對(duì)一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)下結(jié)論時(shí)，首先我們要知道誠(chéng)實(shí)的定義是什么，不能盲目的下結(jié)論說(shuō)，他今天上課時(shí)撿了一支筆沒(méi)有交到學(xué)校教務(wù)處就說(shuō)他不誠(chéng)實(shí)！在這，有的同學(xué)可能就會(huì)說(shuō)誠(chéng)信不就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，對(duì)人坦誠(chéng)，不做偷雞摸狗的事情嘛！我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好，既然有人說(shuō)遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我就只能一個(gè)星期吃著饅頭，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，好吃好喝好玩兒好睡。這時(shí)候你認(rèn)為我到底是誠(chéng)實(shí)呢還是不誠(chéng)實(shí)呢？所以說(shuō)誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西我們要學(xué)會(huì)辯證的去看待，不能只從單方面的角度去說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的還是不誠(chéng)實(shí)的！。

　　上面的論述，有的人可能認(rèn)為是對(duì)的，但也有可能有人認(rèn)為這是什么說(shuō)法呀，這不是瞎扯嗎？只要他撒謊了，就是不誠(chéng)實(shí)！

　　其實(shí)，我只是想通過(guò)上面的論述告訴大家，對(duì)于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來(lái)的看法，不要一味的只是那什么書面的定義去對(duì)任何人下結(jié)論。如果你硬要說(shuō)只有沒(méi)有撒過(guò)謊的人才是一

　　個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那我也可以說(shuō)他那不是誠(chéng)實(shí)，而是蠢，一根筋！因?yàn)檫@樣的人有可能從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)有的話、有的事該不該對(duì)一個(gè)人說(shuō)，如果說(shuō)了他會(huì)怎么樣，不說(shuō)他又會(huì)怎么樣！他有可能就不知道或者說(shuō)是根本就不懂得有的時(shí)候撒謊其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)，他完全就不明白，這兩個(gè)東西在某些特定的時(shí)候是可以畫等號(hào)的！

　　以上就是我這次的演講，我只是希望大家能明白當(dāng)我們遇到任何一件事的時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)從多而且不同的方面去分析它，有自己獨(dú)到的感悟和認(rèn)識(shí)，不要僅僅以社會(huì)上大多數(shù)人都贊同的觀點(diǎn)為依據(jù)，讓別人來(lái)左右我們自己的思維。當(dāng)讓，更重要的是希望大家能記住高爾基先生說(shuō)過(guò)的那一句話，只要我們走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，那么我們?cè)谝院蟊貙��?huì)擁有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活！

　　最后祝愿大家在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠互幫互助，開(kāi)心的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的相處！謝謝大家！

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　關(guān)于“誠(chéng)信”，我的理解是：誠(chéng)實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠(chéng)信”并存時(shí)，“誠(chéng)信”的.地位是否仍然是“至高無(wú)上”的？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們要探索的問(wèn)題。

　　回到中國(guó)解決“香港”、“澳門”問(wèn)題上，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的原則，放棄局部利益，誠(chéng)信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國(guó)的懷抱，結(jié)果受到全世界人民的尊重，也受到了來(lái)自香港和澳門同胞的愛(ài)。

　　以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到：要想祖國(guó)站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠(chéng)信”，這是由全體國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)所匯聚起來(lái)的，它來(lái)自每個(gè)人的誠(chéng)實(shí)，所以，大家必須從現(xiàn)在開(kāi)始，講誠(chéng)信。

　　要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠(chéng)信”，是在人際交往的過(guò)程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會(huì)導(dǎo)致人的信仰破碎，失去更多的利益。

　　記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩重的誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸重的聰明！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有言：“與朋友見(jiàn)，言而有信。”就連著名的神話小說(shuō)《西游記》其中說(shuō)到：老孫若不與你，恐人說(shuō)我言而無(wú)信。”由此可見(jiàn)，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ�活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會(huì)有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，提高全社會(huì)的文明水平！

　　我的演講到此結(jié)束。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿9

　　近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒，關(guān)于誠(chéng)信的演講稿_關(guān)于誠(chéng)信的話題作文。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)��?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

　　現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

　　現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

　　如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿10

　　詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是名貴的信富;誠(chéng)篤是大街的是一種美德一種標(biāo)志，它顯現(xiàn)著一個(gè)人的高度自重和心里的安全感與莊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信關(guān)于建造人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時(shí)精確地反映客觀事物的務(wù)實(shí)規(guī)則。因而，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有或許犯過(guò)錯(cuò)，但同虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)不同。誠(chéng)篤的人犯過(guò)錯(cuò)是因?yàn)橹�道才能和知道辦法方面問(wèn)題形成的，而虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)則是因?yàn)椴徽\(chéng)篤，歸于品德質(zhì)量問(wèn)題。

　　所謂守信，才華信守許諾，說(shuō)話管用，講許諾，重信譽(yù)，實(shí)行自己應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。

　　誠(chéng)篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)篤是守信的根底，守信是誠(chéng)篤的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)篤很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是實(shí)在的誠(chéng)篤。“誠(chéng)篤”是實(shí)在不欺，”信”也是實(shí)在不欺。誠(chéng)篤側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是實(shí)在的，對(duì)自己心里的思維、情感的表達(dá)是實(shí)在的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承當(dāng)，實(shí)行的職責(zé)和職責(zé)的忠誠(chéng)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的許諾。

　　我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。向來(lái)注重誠(chéng)篤守信的品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有許多論述�！罢�人之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而無(wú)信，何以為言?”才華說(shuō)人說(shuō)話要管用。“誠(chéng)信者;全國(guó)之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是全國(guó)行為原則的要害;孔子也屢次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“誠(chéng)懇而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯右詾椤梆B(yǎng)心莫長(zhǎng)于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)聽(tīng)”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)聽(tīng)。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總歸，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以表?yè)P(yáng)。

　　因而，不管社會(huì)怎么開(kāi)展，誠(chéng)篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿11

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家上午好!

　　我演講的題目是《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事》。

　　說(shuō)到誠(chéng)信，人們很自然的會(huì)想到寓言故事《狼來(lái)了》，故事中的小男孩，他就是因?yàn)槭�信于人，才�?dǎo)致了他和他的羊全都被狼吃掉了。這個(gè)語(yǔ)言故事的寓意非常深刻，它教育我們小朋友要講誠(chéng)信，否則后果不堪設(shè)想。

　　說(shuō)到誠(chéng)信，我們還會(huì)想起〈〈曾參殺豬〉〉的歷史故事。有一天，曾參妻子要出去辦事，兒子非要跟著去，妻子無(wú)奈，只好隨便說(shuō)道：你在家里好好玩，等媽媽回來(lái)將家里的豬殺了，煮肉給你吃。兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著跟媽媽出去了。妻子的話本來(lái)是給兒子說(shuō)著玩的。過(guò)后，妻子便忘記了，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到曾參真的把家里唯一的一頭豬給殺了。

　　說(shuō)到誠(chéng)信，我又想到許多公司企業(yè)都是靠誠(chéng)信發(fā)展壯大起來(lái)的，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來(lái)效益，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來(lái)信譽(yù)，誠(chéng)信能為企業(yè)樹(shù)立良好的形象，誠(chéng)信能使企業(yè)生意興隆。

　　同學(xué)們，你們知道家喻戶曉的海爾集團(tuán)嗎?正是因?yàn)楹�爾集團(tuán)的總裁張瑞敏時(shí)刻牢記誠(chéng)信這一做事原則，才贏得全世界對(duì)海爾的信任、敬佩。

　　同學(xué)們，請(qǐng)記�。喝藷o(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)。我們要向全人類呼吁：人人講誠(chéng)信，世界更美好!

　　我的演講完畢，謝謝大家。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿12

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做�！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。

　　有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信裝在兜里，每一天覺(jué)得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

　　今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在學(xué)校里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自我來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)教師說(shuō)這些報(bào)攤平均每一天售報(bào)120—160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)必須會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

　　誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧�不熄，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。

　　欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選教師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。教師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。教師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》僅有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的'。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可明白，誠(chéng)信不是商品能夠討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能立刻又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！

　　在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，可是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當(dāng)在大學(xué)學(xué)校里蔓延，不應(yīng)當(dāng)被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

　　同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿13

　　今年國(guó)慶期間，校友聚會(huì)，大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí)，雙方很快達(dá)成共識(shí)，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時(shí)，他卻猶豫不決。外商很生氣，問(wèn)他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計(jì)別人。這位商人說(shuō)，這份合同得重簽。因?yàn)榻?jīng)過(guò)我的算計(jì)，你得到的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富，李嘉誠(chéng)。

　　最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書。不可否認(rèn)，華爾街在美國(guó)崛起并最終稱霸全球的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來(lái)，針對(duì)華爾街的指責(zé)就一直沒(méi)有停息，甚至爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”。在金融自由化的的外衣下，由于資本的逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇和神話，但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷——缺乏誠(chéng)信。當(dāng)經(jīng)濟(jì)與政治糾纏不清，當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，甚至有意欺騙公眾的時(shí)候，華爾街周而復(fù)始的金融危機(jī)也就不難理解了。

　　誠(chéng)信時(shí)刻就在我們身邊。誠(chéng)信之于個(gè)人，是贏得尊重、收獲友誼的不二法門；誠(chéng)信之于企業(yè)，是樹(shù)立品牌、打造百年老店的先決條件；誠(chéng)信之于生活，是品味人生、享受內(nèi)心寧?kù)o的秘訣；誠(chéng)信之于工作，是贏得依賴，成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為榮，“誠(chéng)信立業(yè)，穩(wěn)健行遠(yuǎn)”才不只是一句口號(hào)；只要我們每個(gè)人都堅(jiān)信誠(chéng)信無(wú)價(jià)，XX的明天就一定會(huì)更美好！

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好!

　　今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。

　　記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠(chéng)信的人”。

　　記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績(jī)�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)�！笔茄�，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。

　　許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信�！�

　　一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)充滿真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好!

　　我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿誠(chéng)信伴隨大家的一生。

　　謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿15

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我是__班班長(zhǎng)__。今天，國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信是一種美德。誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。

　　__曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德的地方，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼�以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。__國(guó)小說(shuō)家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，但公司經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友覺(jué)得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過(guò)自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

　　誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。

　　__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無(wú)所獲，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說(shuō)法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但__感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪�(tīng)了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，__也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。

　　不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功;有了誠(chéng)信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。

　　“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今都有許多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦朝的__為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無(wú)信不立。

　　一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在即將到來(lái)的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績(jī)展示自己階段性的努力成果。

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