作文-西游記-五年級(jí)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的作文-西游記-五年級(jí)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》的整個(gè)西行之路是頗具趣味的。人們總是能通過(guò)這部小說(shuō)沉浸于一個(gè)魔幻的世界。孩子們更是常常驚羨于孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，得趣于豬八戒的貪財(cái)好色。鄙人不才，小時(shí)候閱讀此書(shū)也僅是享受其中的情節(jié)精彩和文筆風(fēng)趣。讀完后，哈哈一笑便只此了之。
然而隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，再閱讀此書(shū)，卻多了一些思考。
漫漫西行路，仨徒弟惹是生非，為何有如此個(gè)性？為什么不是三個(gè)任勞任怨、鞍前馬后的“完美”徒弟？難道作者僅是為了情節(jié)精彩才如此塑造人物？實(shí)際上吳承恩先生如此塑造人物是有意義的。在佛學(xué)中想要成佛是需要克服許多東西的。其中之一便是“意業(yè)”。所謂“意業(yè)”，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我們所說(shuō)的.“貪”“嗔”“癡”了。
如此一來(lái)，你也許會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，這不就是唐僧的三個(gè)徒弟嗎！孫悟空性格頑劣，脾氣暴躁，這就與“嗔”對(duì)應(yīng)；豬八戒見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，愛(ài)貪小便宜，而且又貪圖女色，這便是“貪”了；沙僧不愿思考，癡呆刻板，說(shuō)的就是“癡”。這三種“意業(yè)”或者說(shuō)是性格特點(diǎn)，也并不是一無(wú)是處。在西行之路，這仨徒弟為唐僧招惹了不少事端，特別是他們其貌不揚(yáng)、常常驚嚇到凡夫俗子。然而，我們又不得不承認(rèn)，正是這三個(gè)滿是缺點(diǎn)的徒弟才保全唐僧走完整個(gè)的西行求經(jīng)之路，一次又一次化險(xiǎn)為夷。這同樣說(shuō)明和體現(xiàn)了人具有這三種性格也是一種自我保護(hù)的方式和手段。
我們都知道《西游記》這部小說(shuō)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)改寫(xiě)而成的。而現(xiàn)實(shí)中的唐僧是獨(dú)自前往印度求得經(jīng)書(shū)的。那么，從某種角度上來(lái)講，我們也可以說(shuō)《西游記》中的唐僧同樣是集三種性格于一身，只身西行罷了。
那么取經(jīng)之路的意義又是什么呢？
沒(méi)有經(jīng)過(guò)盤(pán)絲洞，怎么知道世間冷暖？沒(méi)有經(jīng)過(guò)女兒國(guó)，怎么知道情義無(wú)價(jià)？我雖未讀過(guò)什么經(jīng)書(shū)，卻也知道：佛，誕生于人間百態(tài)，柴米油鹽的點(diǎn)滴生活之間。唐僧一路西行受盡磨難，整個(gè)過(guò)程是為了將唐僧品性中的弱點(diǎn)洗盡，從而成佛。
也許經(jīng)書(shū)并非那么的重要，在我看來(lái)，那一卷卷的經(jīng)書(shū)對(duì)于大唐王朝的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐僧這個(gè)經(jīng)過(guò)取經(jīng)之路的洗禮而洗盡“貪”“嗔”“癡”的人。這位得道高僧大概才是佛祖最想給予大唐的恩賜。
我們的人生，又何嘗不是一條洗禮我們的取經(jīng)路呢？經(jīng)過(guò)人生的洗禮，洗盡我們身上的劣根性。希望某天我們也能成佛吧！
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