【熱門(mén)】讀后感的作文七篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

　　星期三，我看了一本海的女兒書(shū)，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個(gè)正在過(guò)16歲生日的王子�？匆�(jiàn)英俊瀟灑的王子，小美人魚(yú)喜歡上了他。小美人魚(yú)找巫婆說(shuō)：“我想要一雙人類(lèi)的腿，巫婆說(shuō):“那你拿什么跟我換，小美人魚(yú)說(shuō)：“聲音”。巫婆給小美人魚(yú)一瓶藥并說(shuō)：“走路雖然很輕盈但走每一步都會(huì)像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚(yú)說(shuō)：“我不怕疼。”小美人魚(yú)拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來(lái)到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺(jué)身子向被刀劈開(kāi)一樣的小美人魚(yú)立刻昏了過(guò)去，當(dāng)小美人魚(yú)醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚(yú)尾巴已經(jīng)變成了人類(lèi)的雙腿了。

　　王子問(wèn)了小美人魚(yú)很多問(wèn)題，可是小美人魚(yú)一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)�，她的聲音被巫婆收走了了，所以，變成了啞巴，王子把可�?ài)美麗的小美人魚(yú)帶回來(lái)了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚(yú)還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚(yú)感到非常的開(kāi)心，幾個(gè)月后，王子要娶鄰國(guó)公主做王妃，小美人魚(yú)知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚(yú)流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚(yú)來(lái)到船邊望著大海，突然小美人魚(yú)的姐姐來(lái)到海邊說(shuō)：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來(lái)的，只要刺進(jìn)王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚(yú)，善良的小美人魚(yú)寧愿犧牲自己也不會(huì)傷害自己喜歡的人。讀完這篇以后我知道了小美人魚(yú)是善良的，勇敢的，我們要向她好好學(xué)習(xí)，用善良的心包容身邊所以的朋友。

讀后感的作文 篇2

　　中唐是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時(shí)期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話(huà)說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新開(kāi)端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨(dú)特的時(shí)期、在這個(gè)被宇文所安目之為中國(guó)的“中世紀(jì)”時(shí)期的詩(shī)歌不一樣的味道。

　　在本書(shū)中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)了詩(shī)歌的另一種獨(dú)特魅力。它不僅為我們打開(kāi)了一個(gè)可居可游的、充滿(mǎn)詩(shī)意的文化審美空間，同時(shí)也展示了這個(gè)精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國(guó)平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開(kāi)始變形的。從書(shū)中，我們能夠看出，作者認(rèn)為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個(gè)空間的，而這個(gè)空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書(shū)中所討論時(shí)，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。

　　偉大的詩(shī)人白居易高呼“誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園。”奢華的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對(duì)比。在書(shū)中，作者重點(diǎn)從詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩(shī)句中看出唐詩(shī)人對(duì)過(guò)度奢華的不滿(mǎn) ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩(shī)通過(guò)對(duì)權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對(duì)豪門(mén)顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。全詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)，描寫(xiě)細(xì)膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時(shí)期整個(gè)統(tǒng)治階層享樂(lè)腐化，不思進(jìn)取的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民生疾苦關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮之情。并且，在后文中作者認(rèn)為園林不僅僅是一個(gè)容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩(shī)。他的詩(shī)有許許多多都是寫(xiě)自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩(shī)中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來(lái)，家的好壞與主人的個(gè)人品性有著極大的關(guān)系，家與國(guó)更是休戚相關(guān)。

讀后感的作文 篇3

　　教書(shū)育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，但是學(xué)生的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會(huì)存在很大的差別。也正因?yàn)樾愿竦牟煌�，折射在學(xué)習(xí)上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個(gè)詞語(yǔ)，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。

　　一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中所提到的“如何對(duì)待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。

　　“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè)趣——認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。”蘇氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書(shū)中所舉的例子一樣，一個(gè)孩子一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。對(duì)于別人能勝任的，可對(duì)于一些孩子確實(shí)個(gè)難題。在工作中，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣的情況持續(xù)時(shí)間越久，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越低，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的似乎的智力上無(wú)法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強(qiáng)迫”每個(gè)孩子都要一下提20桶水，一些孩子會(huì)在第一次時(shí)已經(jīng)落隊(duì)，勉強(qiáng)能完成任務(wù)的孩子也會(huì)因無(wú)法品嘗到成功的喜悅而落隊(duì)。蘇霍姆林斯基所提出的給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數(shù)學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時(shí)，也可以進(jìn)行嘗試。

　　班上有這樣一個(gè)孩子，一上課，就開(kāi)始東張西望，無(wú)所事事，做小動(dòng)作。看到這樣的情景，如果情緒比較好的話(huà)會(huì)在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會(huì)當(dāng)面提示，甚至訓(xùn)斥�？刹�沒(méi)有一點(diǎn)兒效果。我細(xì)細(xì)地想，孩子一直在打擊和無(wú)趣中度過(guò)每一節(jié)課，看著別人躍躍欲試地舉著小手發(fā)言，自己卻對(duì)這些不感興趣。孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時(shí)，我走到他的座位，重新寫(xiě)了幾道題，這些題目不需要太動(dòng)腦筋。在交作業(yè)時(shí)他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的時(shí)間，課堂上又多了一個(gè)高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要?jiǎng)右环�腦筋的。

　　是呀，孩子的學(xué)習(xí)就是智力勞動(dòng)的過(guò)程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動(dòng)”中增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓他們體驗(yàn)到智力勞動(dòng)的快樂(lè)。就像書(shū)中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感�！痹诤⒆拥某砷L(zhǎng)道路中，自尊感舉足輕重。教師對(duì)學(xué)生尊重，學(xué)生的內(nèi)心深處會(huì)有一種愉悅的心理體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)困生所聽(tīng)到最多的也可能是冷言冷語(yǔ)，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。

　　想起有一次，一個(gè)孩子高興地問(wèn)我：“老師，我也想每天寫(xiě)數(shù)學(xué)日記！”她是一個(gè)多么不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子呀，寫(xiě)日記，她能堅(jiān)持寫(xiě)嗎？“你可以不用寫(xiě)�！蔽覍�(duì)她說(shuō)。帶著一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤呀。我自問(wèn)，你保護(hù)了學(xué)生的自尊嗎？

　　對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，對(duì)他們也是一種激勵(lì)，可太多的激勵(lì)時(shí)機(jī)，我們都放棄了。心理上對(duì)于幾個(gè)毫無(wú)辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書(shū)，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！边@里面就隱含著要愛(ài)護(hù)孩子的自尊心的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)他們所受到的關(guān)心和尊重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個(gè)角落的學(xué)困生。

　　《給教師的建議》在“如何對(duì)待學(xué)困生”的問(wèn)題上，也給我們提出了一個(gè)至好的方案：循序而進(jìn),持之以恒,耐心。也包括那些在學(xué)習(xí)上遲遲不肯開(kāi)竅的孩子。

　　經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)，教師的愛(ài)是無(wú)私的。這無(wú)私的愛(ài)更應(yīng)像陽(yáng)光一樣，多撒向這些可愛(ài)的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤(rùn)。讓我們一起來(lái)關(guān)愛(ài)他們，把更多的陽(yáng)光給他們。

讀后感的作文 篇4

　　文章摘要：作文最頂上有一個(gè)像皇冠一樣的頂座；2500字作文今天是星期六，蝸牛村長(zhǎng)一大早，就把整個(gè)村的人叫到會(huì)議室開(kāi)會(huì)去了。同學(xué)們，如果你們想知道平時(shí)吃的蔬菜是怎么長(zhǎng)出來(lái)的，就來(lái)我奶奶家的后花園看看吧。這時(shí)，我就立下志，一定要好好學(xué)習(xí)，讓姥姥高興;”鋼筆慘愧地想：“自動(dòng)鉛筆對(duì)我那么好，可我卻總是嘲笑它，它卻一點(diǎn)也不嫌棄。

　　人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！薄睹�人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的--為了真理和正義所做出的努力。

　　面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗�相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。

　　而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái).

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

　　苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

　　人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿�悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！

　　生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對(duì)自己要有信心。

　　貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�

　　除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......

　　米開(kāi)朗基羅

　　米開(kāi)朗基羅的一生是坎坷的，米開(kāi)朗基羅的一生是充滿(mǎn)悲劇的：1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅在意大利佛羅倫薩的卡普雷塞出生。他的父親是地方法官，脾氣暴躁，母親在他六歲時(shí)去世。但是他最終成為了一位偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑家和詩(shī)人。現(xiàn)存也有著他精美絕倫的作品：《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》和《摩西》......他的成名可以說(shuō)是踏踏實(shí)實(shí)的去奮斗，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)上的盡善盡美。

　　對(duì)于米開(kāi)朗基羅的成功有很多的原因：首先是他經(jīng)歷了“苦難”�！翱嚯y”對(duì)于人來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)自身、 發(fā)展自身的過(guò)程�？嚯y讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)自己，激勵(lì)我們?yōu)榱讼麥缈嚯y來(lái)找出解決的辦法和途徑，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，我們有時(shí)自身的發(fā)展就是消滅苦難的過(guò)程。比如我們有一次考試不理想，這就可以比作是一次“苦難”，這種苦難讓我們查漏補(bǔ)缺，讓我們努力些的去學(xué)習(xí)，最終消滅了“苦難”，也就是考出了理想的成績(jī)。同時(shí)，對(duì)于苦難我們有時(shí)不能改變，但是可以轉(zhuǎn)變對(duì)它的態(tài)度，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接苦難，接受苦難，消滅苦難！開(kāi)朗基羅也正是經(jīng)過(guò)了許許多多的磨難最終一步步的走向成功。

　　其次米開(kāi)朗基羅的成功是因?yàn)樗�十分的踏�?shí)，雖說(shuō)他只知道夜以繼日的工作但是他卻擁有著踏踏實(shí)實(shí)的心理，做什么事都腳踏實(shí)地，從不去想有什么捷徑，其實(shí)想要取得一定的成功只會(huì)去祈求捷徑是毫無(wú)用處的，所謂的捷徑也就是自己一分的耕耘，結(jié)果也就是屬于自己的一分收獲，而且唯一的捷徑也就是自己不斷的努力，沒(méi)有任何人可以代勞！

　　托爾斯泰

　　回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

　　是的，年輕時(shí)代的列夫?托爾斯泰，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绱说钠胀�；既無(wú)洋溢的激情又橫溢的.才華，不僅孤獨(dú)郁悶而且大腦狂熱偏執(zhí)；他對(duì)生活不滿(mǎn)甚至感到厭倦，于是他變得放蕩不羈，他學(xué)會(huì)了財(cái)博，他不得不四處借債......這可真令人難以置信：列夫?托爾斯泰竟然會(huì)曾如此！他那善良的心靈呢？他那昂揚(yáng)的斗志呢？他那閃光的才干呢？

　　青春的低谷是暫時(shí)的！列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢？他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類(lèi)的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱�，他努力�?.....終于，用那支桀驁不馴的筆寫(xiě)出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者；隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外；很久很久以來(lái)，他的價(jià)值無(wú)人能媲美。

　　然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開(kāi)了他的“智慧之門(mén)”，才造就了自己的成功。

　　希臘神話(huà)告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門(mén)”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋�(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門(mén)后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音；相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者！

　　事實(shí)不就是這樣嗎？“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》......”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史；在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿(mǎn)招損，謙得益”之說(shuō)；順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟疲�都是�?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩�；“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛！我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。

　　因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求�！比绻�每個(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！

　　就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程！

讀后感的作文 篇5

　　《可怕的科學(xué)》是英國(guó)作家尼克阿諾德的著作。這一系列書(shū)是英國(guó)經(jīng)典少兒科普讀物，并三度獲得安萬(wàn)特獎(jiǎng)，究竟是什么原因獲得這么高的榮譽(yù)呢？讓我們一起走進(jìn)科普的世界，去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙吧。

　　在書(shū)里，每講一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都會(huì)有漫畫(huà)相輔助。還有結(jié)果和解釋?zhuān)�在每一個(gè)單元后，還有綜合性的選擇題，大大擴(kuò)充了知識(shí)。

　　在書(shū)里，他把時(shí)間是一個(gè)洋蔥頭作為一個(gè)揭秘計(jì)劃，人人都知道，只要一切洋蔥，你的眼睛就會(huì)有淚水，口齒就會(huì)不新鮮。人們無(wú)法解釋時(shí)間。這個(gè)連科學(xué)家都暈倒的問(wèn)題。總之歸類(lèi)于一句話(huà)：時(shí)間真的好復(fù)雜

　　在這本書(shū)里，我好了解到孩子們都愛(ài)的巧克力的歷史。其實(shí)，很久以前的巧克力并不是像現(xiàn)在是固體的，而是液體的。還有一個(gè)很有趣的是，人們把可可豆當(dāng)做錢(qián)用，一口袋可可豆能買(mǎi)好多東西呢。巧克力還有許多我們不常聽(tīng)見(jiàn)的名字，如：秀斯巧克力，雙層巧克力，瑪氏巧克力等等。

　　巧克力還被人們稱(chēng)作上帝的飲料，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠绯�，中午，晚上都要喝一杯巧克力�?lái)提神，使自己更有精神些。

　　巧克力還有許多用電，例如：巧克力可以防止蛀牙，巧克力起碼可以殺死能導(dǎo)致牙洞的物質(zhì)，巧克力可以有助于腸胃消化，巧克力有益健康，還對(duì)牙齒有好處，更可以使人精神抖擻。巧克力的世界真奇妙啊。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到這么多巧克力的秘密，也可以向大人們證明巧克力是健康的，對(duì)我們有益的食品。

　　書(shū)是流水，亙古不變的流著演繹著歷史的真諦。我們要踏著歷史的腳步，去探索科學(xué)的奧秘與真諦。

讀后感的作文 篇6

　　讀完《寶塔》這部小說(shuō)，我知道了嘉慶是位善良、陽(yáng)光的孩子、嘉麟是位有愛(ài)心的孩子、虎子是個(gè)懂得感恩的孩子。自從嘉麟得了白血病，讓我深切感受到：不管是親人還是朋友，人與人之間的真情是最重要的。

讀后感的作文 篇7

　　《斑羚飛度》是作家沈石溪寫(xiě)的一篇描寫(xiě)動(dòng)物的華彩美文。沈石溪的筆下，處處都能體現(xiàn)出他對(duì)動(dòng)物的贊美與喜愛(ài)。

　　這篇文章寫(xiě)了斑羚群們陷入了絕境，老斑羚們?yōu)榱俗屪约旱姆N群能夠生存下來(lái)，犧牲了他們自己的生命。還有一只鐮刀頭羊，也像老斑羚們一樣，犧牲了自己，挽救了又一個(gè)鮮活的生命。

　　是呀！這同時(shí)也意味著死亡的無(wú)情�？墒�，他們是為了自己的同胞才付出了這樣偉大的代價(jià)！

　　如果能讓斑羚們跨越六米的紀(jì)錄，只有一個(gè)辦法：有一半的生命為另一半的生命做飛躍的橋梁！面對(duì)死亡，他們并沒(méi)有猶豫，快速分成兩撥，準(zhǔn)備英勇地離去！

　　那只鐮刀頭羊，那只強(qiáng)壯的鐮刀頭羊。果斷的做出了犧牲自己的決定。雖然他很年輕，但是他愿意和老斑羚們一樣！因?yàn)�，他，是年輕的頭羊！他認(rèn)為，這是一只頭羊應(yīng)該盡的責(zé)任！

　　接著，一只又一只的年輕斑羚，向老斑羚那一撥慢慢的走去。

　　這如此悲壯又英勇的場(chǎng)面，震撼了我的心靈！生命的延續(xù)，使無(wú)數(shù)只老斑羚粉身碎骨！那一座座用死亡做橋墩架設(shè)的橋梁，是老斑羚門(mén)為年輕斑羚們架起的猶如彩虹般美麗的橋梁！

　　我的眼淚就不由得奪眶而出。燃燒自己，照亮別人的行為是人人都敬佩的一種無(wú)私的精神！

　　這使我聯(lián)想到了我姥姥家的小狗。狗是最忠實(shí)的，也是讓人敬佩的，雖然狗的地位不高，但是我還是要說(shuō)一下姥姥家那只無(wú)私助人的小狗。

　　冬天，正是嚴(yán)冬，北風(fēng)呼呼的吹著，小狗看見(jiàn)窩后面的刺猬一家將要冬眠。不顧自己寒冷，把他的被褥全給了刺猬一家。我想對(duì)刺猬一家說(shuō)：“你們又香又甜的夢(mèng)里是否飄蕩著小狗歡歡那忠實(shí)的面孔和它的笑聲？”我想小刺猬一定會(huì)知恩圖報(bào)的。愿它們做一個(gè)甜美的夢(mèng)。

　　動(dòng)物之間總會(huì)發(fā)生一些悲壯感人的故事，動(dòng)物也都是愛(ài)憎分明的。我們?nèi)祟?lèi)要保護(hù)動(dòng)物，雖然我們類(lèi)比動(dòng)物強(qiáng)大。

　　老斑羚們，你們的犧牲是光榮的，我敬仰你們！鐮刀頭羊，我們?nèi)祟?lèi)都會(huì)懷念你們！那些英勇的斑羚們，你是我們的楷模，永遠(yuǎn)的榜樣！

　　年輕斑羚們，小斑羚們，挽救你們生命的那座橋，是老斑羚用生命為你們建起的飛度的橋梁！

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