伊索寓言的讀書(shū)心得
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的伊索寓言的讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
伊索寓言的讀書(shū)心得1
《伊索寓言》的作者伊索是一位古希臘作家，他生活在約公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
令我映象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講了一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得都把自己的臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭、唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去，可是不小心撞到了蜘蛛網(wǎng)，被蜘蛛抓到了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆自己已經(jīng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴我們：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，卻也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
讀了寓言大師伊索的文章，我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我了解人生的真諦、領(lǐng)略生活的智慧、明白做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，就好像又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生看得更透徹了。
伊索寓言的讀書(shū)心得2
貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對(duì)他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的，他一無(wú)所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別�？墒�，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
我們的生活也是一樣，誰(shuí)能保證它不會(huì)發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)只是一成不變?
況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。
也許你家財(cái)萬(wàn)貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。
這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?
錢財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
然而，在貧困與富有面前，恐怕不會(huì)有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負(fù)重行遠(yuǎn)還是輕裝上陣，也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì)有失有得，到底哪些是改舍去的，哪些是該守護(hù)的，或許也只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……
伊索寓言的讀書(shū)心得3
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾怼Ｃ恳黄适虏贿^(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著，無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧！
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。
在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹�，所以快�?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧！
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”！
伊索寓言的讀書(shū)心得4
《伊索寓言》深刻地總結(jié)了人們?cè)S多生活經(jīng)驗(yàn)和道德教訓(xùn)，其鮮明的形象、生活的比喻、發(fā)人深省的警句，帶給讀者很多樂(lè)趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺(jué)得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公�！t牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一起吃草，一起游戲，形影不離。
這天，草原上來(lái)了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，朝他們猛撲過(guò)去。三頭公牛早有察覺(jué)，見(jiàn)了獅子，馬上圍成了一個(gè)圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。獅子知道憑他一個(gè)人的力量，根本不是三頭公牛的對(duì)手。他見(jiàn)占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。公牛們很開(kāi)心，商量好以后要同心協(xié)力，一起對(duì)付獅子。
獅子沒(méi)有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，終于想出了一個(gè)好辦法。這天，他趁三頭公牛不在一起，悄悄地跑到黑牛的身邊，對(duì)黑牛說(shuō)：“剛才我聽(tīng)紅牛說(shuō)，你們?nèi)齻�(gè)中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會(huì)被我吃掉�！苯又�，獅子又溜到紅牛的身邊說(shuō)：“黑牛對(duì)我說(shuō)他的力氣最大，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)和你比試罷了�！�
紅牛一聽(tīng)氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對(duì)他說(shuō)：“紅牛和黑牛都說(shuō)你是膽小鬼，在一起時(shí)是他們保護(hù)你”。三頭公牛聽(tīng)信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來(lái)一比高低�！麄儬�(zhēng)吵不休，最后生氣地打了起來(lái)。黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時(shí)，獅子跑過(guò)來(lái)，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自己的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團(tuán)結(jié)就是力量，分裂會(huì)以失敗而告終。
伊索寓言的讀書(shū)心得5
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，它將動(dòng)物擬人化，借動(dòng)物之口來(lái)表達(dá)作者的思想感情，其中蘊(yùn)含的道理從古至今都是極其實(shí)用的，是古希臘人留給世界的一筆寶貴財(cái)富。
《馬與士兵》一篇講的是士兵在做戰(zhàn)時(shí)精心喂養(yǎng)他的戰(zhàn)馬，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候馬便被拉去作農(nóng)活，戰(zhàn)爭(zhēng)又一次開(kāi)始的時(shí)候馬不斷摔倒，再無(wú)力氣去作戰(zhàn)。這告訴我們和平舒適的日子里也不能忘了災(zāi)難。由此聯(lián)想到了中國(guó)，在曾經(jīng)多少朝代中擁有著廣闊的疆域，當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的技術(shù)，濟(jì)濟(jì)的人才，無(wú)數(shù)人曾認(rèn)為這個(gè)屹立在東方的龐然大物，將永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，輝煌依舊。直到清朝，這個(gè)以天朝自居的帝國(guó)開(kāi)始漸漸的安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，走上了閉關(guān)鎖國(guó)的不歸路，到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)殖民者用堅(jiān)船利炮輕易的轟開(kāi)了清朝閉鎖了多年的大門，清朝的統(tǒng)治者才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這早已不是那個(gè)他們用金戈鐵馬就可以征服的世界。精裝的馬與稱霸一時(shí)的中國(guó)，在和平過(guò)后一個(gè)不斷摔倒毫無(wú)力氣，一個(gè)被滿“蠻夷”所征服。正是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)分安于和平，沒(méi)有想到災(zāi)難，以至于在和平中慢慢的衰落。
另一篇《小孩兒與烏鴉》則講述了一位母親為被預(yù)言會(huì)被烏鴉害死的孩子做了一個(gè)大箱子將孩子保護(hù)起來(lái)，但即使是這樣孩子最后還是沒(méi)有保住性命，告訴我們?cè)搧?lái)的災(zāi)難是躲不掉的，只有提高與災(zāi)難抗?fàn)幍哪芰Σ攀钦�，腐朽無(wú)能的清朝統(tǒng)治者在被列強(qiáng)侵略后一心想與其和解，甚至不惜簽訂一個(gè)個(gè)不平等條約來(lái)?yè)Q取短暫的安適與和平，統(tǒng)治者們一直躲避，可最終還是沒(méi)逃脫國(guó)破家亡的結(jié)局。若是一開(kāi)始就不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，發(fā)展與強(qiáng)大自己，國(guó)家也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中也不乏許多人安于現(xiàn)狀，在安適中不思進(jìn)取，也免不了類似的結(jié)果，我們只有居安思危，不斷壯大己身才能換來(lái)永久的安寧。
伊索寓言的讀書(shū)心得6
最近，我讀了一本寓言故事書(shū)，這本就是《伊索寓言》，它使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，你就可以看到古人伊索寫(xiě)的故事。寓言雖然篇短小，但作為人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。作品有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反映了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，這種經(jīng)驗(yàn)源于生活指導(dǎo)生活，使人們從中受到啟發(fā)。
比如說(shuō)《駱駝和宙斯》這個(gè)故事：一頭牛和一峰駱駝在草原上見(jiàn)面，�？粗获橊劦膬蓚�(gè)駝峰長(zhǎng)得胖胖的，四只蹄子長(zhǎng)得十分粗壯，覺(jué)得的駱駝十分健康。而駱駝看見(jiàn)牛的兩只角上血淋淋的問(wèn)道："牛兄啊!你昨晚是不是又和人打架啦?看看你角上的血呀，肯定是把別人頂了好幾下。"
”咳，要說(shuō)我這對(duì)長(zhǎng)角呀，可真是尖利無(wú)比，可厲害了，昨天晚上一群狼圍攻我，我見(jiàn)了把好幾頭狼頂撞的肝膽俱裂，剩下的幾頭狼見(jiàn)了我頭上的角，嚇的趕快逃走!”牛說(shuō)起它的角。興致很高，告別了牛，駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“偉大的神啊，請(qǐng)給我一個(gè)尖利的牛角吧!”
“為什么?”宙斯問(wèn)�！耙�?yàn)槲乙兂勺钔昝赖摹！敝嫠孤?tīng)了十分生氣，揮揮手，把駱駝的耳朵變小了，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把龐大的身軀變成了小鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到小河邊一看，十分傷心，一下跳進(jìn)了河里死了。
這個(gè)故事告訴我們：貪心的人，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
在比如《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利，而兔子卻高傲、自大，低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)我認(rèn)為有自信心是好的，但不能太過(guò)自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。平時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、堅(jiān)持的人。
如果一本好書(shū)就是一位知心朋友，那讀完《伊索寓言》，就讓我擁有了許多知心朋友，我一定好好珍藏這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事讓我深受啟發(fā)。
伊索寓言的讀書(shū)心得7
《伊索寓言》是世界上最古老的預(yù)言集，相傳是公元前六世紀(jì)古希臘人伊索所寫(xiě)。他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們諸多的人生道理。
例如，《掉在井里的狐貍和山羊》的故事里，一只失足落入井中的狐貍，把口渴的山羊騙到井下，狐貍提議踩著山羊先上去，然后再回來(lái)救山羊，山羊答應(yīng)了。狐貍上去后，根本就沒(méi)有去找山羊，而是頭也不回地走掉了。這個(gè)寓言告訴我們，做任何事情都必須三思而后行，特別是在我們處于弱勢(shì)的時(shí)候，不要急于擺脫困境，而應(yīng)當(dāng)先熟悉環(huán)境，進(jìn)行獨(dú)立的思考，不然就會(huì)很容易被別人利用弱點(diǎn)，使自己陷入泥沼。
再比如《寡婦與母雞》的故事中，有個(gè)寡婦養(yǎng)了一只母雞。母雞每天下一個(gè)蛋。寡婦以為每天多給母雞喂一些大麥，母雞就會(huì)每天下兩個(gè)蛋，于是她就每天多喂，結(jié)果母雞越來(lái)越肥，最后連每天一個(gè)蛋都下不了。這個(gè)寓言故事告訴我們：貪婪會(huì)得不償失，所以不能投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地才是上策。
《伊索寓言》不愧是來(lái)自民間，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
伊索寓言的讀書(shū)心得8
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲�?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起"獅子"的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，"效率就是金錢"。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做"一事無(wú)成"。
伊索寓言的讀書(shū)心得9
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八 、九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言的讀書(shū)心得10
無(wú)意間，我發(fā)現(xiàn)了一本很有趣的書(shū)，這本書(shū)的格式很奇怪，不是整一個(gè)故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理，就是因?yàn)檫@特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書(shū)就是《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公雞和寶石。一只公雞在田野里四處尋覓，后來(lái)，它找到了一塊寶石，便對(duì)寶石說(shuō)：“如果是你的主人撿到了你，他一定會(huì)非常開(kāi)心的把你撿起來(lái)加以妥善保存；但是在我看來(lái)，你一無(wú)是處。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，一顆麥子比世界上的一切寶石都要珍貴�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過(guò)于自己真正需要的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都覺(jué)得金錢最珍貴，不是因?yàn)檫@些人貪心，而是因?yàn)�，他們還未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過(guò)自己的思想力來(lái)創(chuàng)造故事，爭(zhēng)取自由。當(dāng)我們這樣來(lái)看伊索寓言的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動(dòng)。我們?cè)谏钪校粫?huì)有人指導(dǎo)你做什么事，要靠你自己獨(dú)立完成。而《伊索寓言》這本書(shū)會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的道路，補(bǔ)充你從未具有的知識(shí)。
伊索寓言的讀書(shū)心得11
終于讀完了本學(xué)期的必讀書(shū)目----《伊索寓言》，我回憶著書(shū)中的小故事，覺(jué)得他們不僅有趣還很有道理。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言作家，他與克雷洛夫、拉 . 封丹還有萊辛，并稱世界四大寓言家。
在這本書(shū)中，伊索運(yùn)用了神、人和各種動(dòng)植物，編出了許多故事來(lái)說(shuō)明一些道理�！渡靳嚭腿恕犯嬖V我們?cè)O(shè)計(jì)陷害朋友的人，最終也不會(huì)有好下場(chǎng);《誰(shuí)的力量大》告訴我們?nèi)^不是最厲害的，只有用智慧才能戰(zhàn)勝困難;《大鴉和赫爾墨斯》告訴我們蒙恩而不思圖報(bào)者，一旦陷入困境，沒(méi)有人回去幫助他.
眾多的故事中，我印象最深刻的是《小偷和他的母親》，它讓我聯(lián)想到了自己生活。 這篇故事講的是一個(gè)孩子，從小就開(kāi)始偷東西，他的母親也不制止他，終于在孩子長(zhǎng)大后的一天，他在偷東西的時(shí)候被現(xiàn)場(chǎng)抓住，最后，他責(zé)怪母親當(dāng)初沒(méi)有教育好自己。
讀到這，我想到了自己，幼兒園的時(shí)候，我看見(jiàn)同桌有一塊五顏六色的鴿子形狀的橡皮，非常好看，我想擁有它，便趁同桌不在的時(shí)候，收起了橡皮，塞進(jìn)書(shū)包。晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊不屬于我的橡皮，便問(wèn)我從哪里來(lái)的，我支吾半天也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，媽媽似乎察覺(jué)到了什么，便給我講了《狼來(lái)了》的故事，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)的重要性，我才明白這個(gè)道理，現(xiàn)在想想，還得感謝媽媽!
《伊索寓言》如同一本人生哲理書(shū)，教給了我許多道理，在我面前的點(diǎn)亮了路燈，使我少走許多不該走的路!
伊索寓言的讀書(shū)心得12
《伊索寓言》是我最喜歡的書(shū)之一，這本書(shū)里有許多的小故事，而每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)人生道理。這些故事里有的人為了更大的利益，結(jié)果連原來(lái)的小利也失去了;有的人十分自大，擊敗了比自己強(qiáng)大的人，卻被比自己弱小的人擊敗……而最讓我印象深刻的還是《小牛和公牛》的故事。
這個(gè)故事講了一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭公牛和一頭小牛，公牛每天忙忙碌碌要幫農(nóng)夫做很多農(nóng)活，而小牛每天悠閑自在，什么也不用干，而正當(dāng)小牛對(duì)自己愜意的生活沾沾自喜時(shí)，農(nóng)夫卻要把小牛殺了。小牛這時(shí)才幡然醒悟，痛哭不已。
看完這個(gè)故事我不禁聯(lián)想到發(fā)生在自己身上的一件事，有一次考試前夕，我一直在玩我新買回來(lái)的變形金剛，把考試的事拋到了九霄云外，腦子里除了變形金剛還是變形金剛，玩得不亦樂(lè)乎，別提多開(kāi)心，哪還想的到要去復(fù)習(xí)，可想而知，第二天考試的時(shí)候，我的腦子一片空白，心里像十五個(gè)提桶打水——七上八下”完了，這次肯定考不好“果然不出我所料，考得一團(tuán)糟。我拿著卷子，拖著沉重的腳步回到了家，我的_又要遭殃了。果然，我一踏進(jìn)家門，媽媽不但把我臭罵了一頓，還狠狠的對(duì)著我的小_踹了幾下，那場(chǎng)景真是”慘不忍睹“啊!我心里暗暗叫苦：誰(shuí)讓我考試前只顧著玩，沒(méi)能好好復(fù)習(xí)一下呢?
所以，像小牛那樣游手好閑并不是什么好事，往往有災(zāi)難在等著他。而我也不能貪圖一時(shí)的玩樂(lè)，而荒廢了學(xué)業(yè)，考得不好我的_還會(huì)遭殃!
伊索寓言的讀書(shū)心得13
暑假里，我和爸爸媽媽一起讀了一本書(shū)，叫《伊索寓言》。這本書(shū)的作者叫伊索，我雖然有很多書(shū)，但是這是我最喜歡的書(shū)了。
《伊索寓言》里面有好多的小故事，每個(gè)小故事背后還有許多的小道理，比如《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》，還有一些有趣的故事：《狐貍和葡萄》、《螞蟻與屎殼郎》、《農(nóng)夫與蛇》等，讓我來(lái)和你們講一講。
我先來(lái)講一講《狐貍和葡萄》的故事吧，這個(gè)故事講的是：從前，有一只狐貍出來(lái)散步，走著走著就來(lái)到一棵葡萄樹(shù)下，看著葡萄紫瑩瑩的，很漂亮，狐貍非常想吃，就使勁一跳，可還是摘不到，他就很生氣的走了，嘴里還念著：“這些葡萄一定是酸的�！边@個(gè)故事告訴我們?cè)诮?jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，從此來(lái)尋求心理安慰。
有一年夏天，小螞蟻正在搬運(yùn)過(guò)冬的糧食，一只屎殼郎走了過(guò)來(lái)，小螞蟻說(shuō)：“你不去準(zhǔn)備過(guò)冬的食物嗎?”屎殼郎回答道：“糧食還有很多，慢慢來(lái)，不用急著搬運(yùn)啊!”小螞蟻沒(méi)有理屎殼郎，繼續(xù)搬運(yùn)著他們找到的糧食。到了冬天，小螞蟻過(guò)的很舒服，這時(shí)，屎殼郎走過(guò)來(lái)敲門，小螞蟻開(kāi)門一看，原來(lái)是屎殼郎，小螞蟻問(wèn)：“你來(lái)干什么?”屎殼郎說(shuō)：“小螞蟻你能不能給我一些糧食，因?yàn)槲艺娴暮莛I�！毙∥浵佌f(shuō)：“要是你那時(shí)候跟我一起找糧食，那你就不會(huì)有這樣子的結(jié)果了�！边@個(gè)故事是《螞蟻與屎殼郎》，它告訴我們目光短淺，只貪圖眼前享受，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，早晚要吃虧的。
《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)故事講的是：有一年冬天，一位農(nóng)夫正走在回家的路上，走著走著，他發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，農(nóng)夫看蛇很可憐，就把它抱著，蛇也就慢慢地醒來(lái)了，蛇醒來(lái)之后，就把那位好心的農(nóng)夫咬死了，農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我不應(yīng)該幫助惡人�！边@個(gè)故事告訴我們?cè)跊](méi)有知道別人身份;不知道別人心底是否真誠(chéng)的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會(huì)因?yàn)槟愕臒嵝亩袆?dòng)。我們應(yīng)謹(jǐn)慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。這個(gè)故事告誡人們：對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。
《伊索寓言》中還有許多小故事，如果你們喜歡，那就去讀一讀吧!這就是我最喜歡的一本書(shū)。
伊索寓言的讀書(shū)心得14
大家一見(jiàn)到《伊索寓言》，肯定想知道伊索是誰(shuí)吧!他可“有才”了!不信我給你講講。
伊索是古希臘寓言家。童年時(shí)代是個(gè)啞巴。但他母親非常愛(ài)他，給他講各種各樣的故事。后來(lái)，他母親去世后，跟牧羊人到各地漫游，又聽(tīng)了許多故事。有一天，他發(fā)現(xiàn)自己能夠講話了，憑借自己的聰明和智慧贏得主人的喜愛(ài)，得到自由身后，到各地去漫游，向人們講述各種寓言。但是，最后被祭司陷害，遇害身亡!
聽(tīng)了伊索的悲慘命運(yùn)后，我想大家也想“know”(知道)《伊索寓言》中的內(nèi)容吧!!《伊索寓言》共有三百五十余篇，通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系!
《農(nóng)夫和蛇》的故事勸導(dǎo)人們不要對(duì)敵人仁慈;《公雞、狐貍和狗》告訴人們要運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《麻雀和捉鳥(niǎo)人》中，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪的統(tǒng)治者手里，貧困的人是無(wú)法平安生存下去的。
至今我還記得一則寓言——《熊和旅人》!這則寓言只要寫(xiě)了兩個(gè)要好的朋友一同去旅行。到了中午，他們停下來(lái)休息。突然，從草叢里鉆出一頭大灰熊。其中一個(gè)朋友見(jiàn)到熊就爬到樹(shù)上，不管另一個(gè)朋友的安危。于是他只好在地上裝死。等到熊走遠(yuǎn)，地上的朋友在業(yè)不去理那個(gè)見(jiàn)死不救的人了!
這則寓言讓我想到一則名言——“患難識(shí)朋友”!兩位要好的碰有，到災(zāi)難降臨的時(shí)候，其中一個(gè)朋友覺(jué)因?yàn)樾軄?lái)了而不顧朋友的安危，這種人不配與人做朋友!
寓言搏擊了社會(huì)不平等的現(xiàn)象，揭露了富人貪婪自私的本性，教我們?nèi)绾巫鋈?
伊索寓言的讀書(shū)心得15
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)里的人物總浮現(xiàn)在我眼前。伊索寓言的作者是古希臘的伊索，它是傳說(shuō)中的人物，它寫(xiě)的是對(duì)生活的批判、啟示和教學(xué)。其中，我最喜歡的是《狼和小羊》、《鷹和屎殼郎》、《龜兔賽跑》、《掛鈴鐺的狗》……
《狼和小羊》講的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百計(jì)的尋找借口，來(lái)吃掉小羊。這個(gè)故事是說(shuō)：對(duì)惡人做任何事正當(dāng)?shù)霓q解都是無(wú)效的，想干壞事，總可以找個(gè)借口。
《龜兔賽跑》講的是：一天，森林里舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)，兔子和烏龜比賽跑步，我想大家都知道，最后是烏龜贏了。為什么呢，兔子跑的這么快，烏龜跑的這么慢，最后是烏龜贏了呢?原來(lái)是烏龜堅(jiān)持不懈，獲得了最后的勝利，成為最終的勝利。而兔子他和高傲，低估了別人，導(dǎo)致自己失敗了。這個(gè)故事告訴我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
《掛鈴鐺的狗》講的是一個(gè)富人，為了防范小偷，便養(yǎng)了一條狗。它見(jiàn)到生人，便亂撲亂咬，很多人都很怕它，人們?cè)脚滤�，它就越神氣。主人為了提醒人們，它已�?jīng)來(lái)了，便給它掛上了鈴鐺。這個(gè)故事告訴我們：對(duì)于狂妄自大的人來(lái)說(shuō)，虛榮的性格，往往會(huì)露出他們隱藏的罪惡。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得伊索寓言妙語(yǔ)連珠，使我懂得了很多道理，比如：不要小看他人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍艿轿耆枋�，也�?huì)報(bào)復(fù)他人。
伊索寓言的讀書(shū)心得16
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的`歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為"伊索的寓言集"，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言的讀書(shū)心得17
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當(dāng)我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們�！焙髞�(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤](méi)有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒(méi)有高級(jí)的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。伊索寓言讀后感《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛(ài)心的小孩子。《伊索寓言》讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句�！兑了髟⒀浴返淖髡咭了魇且晃粋髡f(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
伊索寓言的讀書(shū)心得18
在小時(shí)候，我什么書(shū)都不喜歡讀，當(dāng)時(shí)只知道玩樂(lè)。竟沒(méi)想長(zhǎng)大后，有機(jī)會(huì)閱讀《伊索寓言》，它竟給我們一家人帶來(lái)了樂(lè)趣。
后來(lái)媽媽覺(jué)得我只知道玩樂(lè)，這樣發(fā)展下去，隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)我會(huì)很不利，況且我那股子瘋玩的勁頭也太對(duì)勁。媽媽就和爸爸商量，如何讓我喜歡上讀書(shū)。我的爸爸很聰明，是我家的智慧團(tuán)，夸張點(diǎn)他有什么難題，他想想總會(huì)解決。于是媽媽問(wèn)爸爸怎么辦，爸爸說(shuō)，這孩子吃軟不吃硬，我們只要做件事情，他就會(huì)從不愛(ài)讀書(shū)變成讀書(shū)癡了。媽媽問(wèn)是什么辦法?爸爸說(shuō)，不急。媽媽說(shuō)：“還不急呢，再不救他，等他越來(lái)越大，到時(shí)候我們后悔也沒(méi)法了”。爸爸胸有成竹地說(shuō)：“沒(méi)事，我有辦法，能使孩子回心轉(zhuǎn)意，并且越來(lái)越愛(ài)上讀書(shū)。”
到了一天，爸爸和媽媽的舉動(dòng)，讓我奇怪極了。為什么呢，那幾天，爸爸媽媽只要忙了農(nóng)活和家務(wù)，兩個(gè)人總是捧著書(shū)看，電視放一邊了，爸爸也不下棋了，媽媽也不串門了，他們只忙于看書(shū)，常常等到吃飯時(shí)，兩個(gè)人仍在看書(shū)，等我喊餓了，媽媽先是急急地做好飯，吃了飯，又去看書(shū)，后來(lái)，干脆對(duì)我說(shuō)，你自己吃點(diǎn)點(diǎn)心吧。我先是疑惑，后是來(lái)了興趣，是什么書(shū)啊，讓爸爸媽媽迷得飯都不吃了。我也湊過(guò)去，問(wèn)爸爸：“爸爸，你們看什么書(shū)啊?”爸爸說(shuō)：“我和你媽媽在玩游戲呢�！币宦�(tīng)玩游戲，我的玩興再濃了。馬上對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我也玩。”媽媽說(shuō)：“好，但不能反悔!”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，駟馬難追�！�
接著爸爸拿著一本書(shū)說(shuō)：“我們比比誰(shuí)先看完這本書(shū)，看完還得把感受最深的地方說(shuō)出來(lái)�！币宦�(tīng)是看書(shū)，我的興趣馬上降低了，自然地?fù)u搖頭，媽媽說(shuō)：“看來(lái)我們的寶貝兒子要食言了，剛剛還說(shuō)了一番豪言壯語(yǔ)呢。”聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，我的犟勁也來(lái)了，我說(shuō)：“我答應(yīng)的事情就絕不會(huì)后悔�！碑�(dāng)時(shí)我可沒(méi)感覺(jué)到是進(jìn)了爸爸媽媽的圈套，只想著，快快看完書(shū)，爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝幻亍?/p>
接下來(lái)的幾天，我每天只要有時(shí)間，就會(huì)捧讀那本《伊索寓言》，竟沒(méi)想到，我只看了不到十頁(yè)，就迷上了那本書(shū)。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)個(gè)耐人尋味的哲理，讓我想吃著一個(gè)個(gè)可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜養(yǎng)人，最后是淡香駐于心中。并且閱讀著故事，我會(huì)體會(huì)到有時(shí)與別人相爭(zhēng)，最后會(huì)讓第三者得利，那故事告訴我的道理，就如我們中國(guó)的成語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”，也體會(huì)著不要輕意相信他人，要有警惕性，否則有時(shí)會(huì)吃虧……不用再說(shuō)什么，那次比賽，肯定是我拿得了第一名，以后，我的讀書(shū)習(xí)慣慢慢地養(yǎng)成了，并且一發(fā)不可收拾，見(jiàn)到書(shū)就想看，只要到壽光，新華書(shū)店，各個(gè)超市中的書(shū)市，我是一定要去逛一逛!
這是一個(gè)爸爸媽媽引我愛(ài)上讀書(shū)的小插曲，但在我的心中，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!感謝爸爸媽媽，感謝那些給予我人生哲理的書(shū)，讓我一天天進(jìn)步著!
伊索寓言的讀書(shū)心得19
在這個(gè)充滿了歡聲笑語(yǔ)的暑假，除了出去游玩，當(dāng)然也少不了閱讀幾本好書(shū)來(lái)度過(guò)這個(gè)暑假。
我所讀的書(shū)本中就有一本名叫《伊索寓言》的書(shū)籍。這本書(shū)主要通過(guò)講故事的方式來(lái)告讀者各種不同的道理。書(shū)中的人物形象也十分鮮明。狡猾的狐貍，聰明的小綿羊，賞罰分明的宙斯，善良的牧童¨¨¨這么多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，動(dòng)物組成了伊索伊索寓言。
在這么多各式各樣的故事當(dāng)中，我最喜歡也是印象最深的是一個(gè)叫《狐貍和豹》的故事。這個(gè)故事主要講述了在動(dòng)物比美大會(huì)上，經(jīng)過(guò)一輪輪的角逐后，終于只剩下了狐貍和豹。在最后狐貍所說(shuō)的一句話引人深思：“我的美并不體現(xiàn)在表面，而是靈活的大腦�！笔堑�，狐貍和擁有著五顏六色的斑紋的豹來(lái)說(shuō)，或許一點(diǎn)兒也不美麗，但是狐貍卻有著聰敏的大腦。他知道：不管是人還是動(dòng)物，豹的外在美和自己的內(nèi)在美相比，內(nèi)在美永遠(yuǎn)都是占上風(fēng)的。
或許外在美能吸引人的視線，但交往深了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，但是內(nèi)在美不同�；蛟S并沒(méi)有外在美那么吸引其他人的目光，但相處久了以后就會(huì)越發(fā)感受到一個(gè)人的內(nèi)涵，從而忽略她的外表。
有些同學(xué)或許會(huì)想去買漂亮的服裝去裝扮自己，但是他們卻忘記了：比起外在美內(nèi)在美更重要。服裝只是物品，可能會(huì)消失不見(jiàn)，但是一個(gè)人的內(nèi)涵卻是任何一個(gè)人都奪不走的。
讀了伊索寓言這本書(shū)，讓我明白了許多道理，也讓我收獲了許多知識(shí)。
伊索寓言的讀書(shū)心得20
今天下午在家無(wú)聊，我就翻了翻書(shū)架，結(jié)果看到了厚厚的《伊索寓言》，我心想：反正閑著也是閑著，還不如讀讀書(shū)吧。
我一翻到第一頁(yè)，就看到了目錄表，目錄表里有很多故事，有的是我讀過(guò)的，而有的我沒(méi)讀過(guò)。我從第一篇開(kāi)始讀了起來(lái)，第一篇故事的題目是《磨坊主和兒子與驢子》，一看題目，就覺(jué)得讀過(guò)，我仔細(xì)回想著故事的內(nèi)容，并且細(xì)細(xì)的讀了起這篇文章，這篇文章沒(méi)花一分鐘我就讀完了，我還看到每篇故事的最下面都有感想，這篇故事告訴我們：無(wú)論做什么事都不要在乎別人說(shuō)什么，重要的是自己的主見(jiàn)。一周的時(shí)間，我就把這般厚厚的《伊索寓言》讀完了，在其中我最喜歡的一篇故事是：《農(nóng)夫和猴子》，這篇故事的聶榮是這樣的：農(nóng)夫一大早就起來(lái)做事，到中午了，路過(guò)的人對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“您辛苦了�！鞭r(nóng)夫笑了笑之后就玩下要繼續(xù)干活了，猴子們看到了，也想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子，做起了活，結(jié)果每個(gè)人都沒(méi)理會(huì)猴子，而是贊揚(yáng)了，辛勤干活的農(nóng)夫。這個(gè)故事有告訴我們：不怕艱辛、勤勞吃苦、謙虛辦實(shí)事的人，才會(huì)受到人們的稱贊。
我很喜歡《伊索寓言》因?yàn)槊科适孪旅娑加懈邢�，我覺(jué)得這本書(shū)，很適合我么來(lái)讀，所以我推薦《伊索寓言集》所以希望大家，有時(shí)間看看《伊索寓言》吧。
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