茶館的讀書筆記

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的茶館的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

茶館的讀書筆記1

　　茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

　　這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)〞層次。

　　茶館的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰〞的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝〞的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事〞的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰〞的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣〞以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳�談�?guó)事〞紙條，那么預(yù)示著更大的`危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事〞的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付〞。這說明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付〞“莫談國(guó)事〞顯然反映了一種因果聯(lián)系。

　　老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶〞使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒有“吃茶〞一事，那么茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱�，老舍在劇中�?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面〞可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶〞的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……

　　這類細(xì)節(jié)，給茶館所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氣氛。除了為表現(xiàn)主題效勞之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑。茶館的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

茶館的讀書筆記2

　　展溝集坐落在美麗的西淝河畔，她有多少年的歷史已經(jīng)很難說清。20xx多年前坐懷不亂的柳下惠就生長(zhǎng)在這片土地上。

　　小的時(shí)候，爺爺總愛領(lǐng)著我去老街上的茶館。一條南北老街，長(zhǎng)不過二三里，卻有四家茶館。老街兩旁殘留著明清時(shí)代的房屋，灰灰的透露著歲月的斑駁，青黛色的小瓦上生長(zhǎng)著厚厚的青苔，還有長(zhǎng)在瓦縫中一叢叢宛如玲瓏寶塔般三寸左右叫不響名字的植物。

　　最大的一家茶館坐落在老街的中央，約有100多平方。一進(jìn)茶館映入眼簾的是一排六七個(gè)被煤炭熏成黑色的鐵皮水壺，水壺下紅紅的爐火不時(shí)閃耀著，齊腰高的爐臺(tái)下是兩方長(zhǎng)長(zhǎng)的青條石，青條石是放置暖水瓶的地方。爐臺(tái)的對(duì)面是三口很大很大的大水缸，半埋在地下。往后是四間里屋，這是大人們談天說地，談古論今的場(chǎng)所。老街人一般家中不燒開水，沒有開水了，就到茶館中沖茶，在老街上都把沖開水稱為沖茶，家中來了客人就會(huì)到茶館中沖茶。茶館中用的水是老街北端一座寺廟旁轆轤井中的井水，井水甘甜冷冽，比現(xiàn)在市場(chǎng)上賣的礦泉水還要好喝。老街人把轆轤井中的井水稱之為“甜水”，用“甜水”燒出來的開水泡茶，茶的.味道更佳。

　　下雨了，老街氤氳起來，不是江南，不是塞北，卻別有一番滋味，把她稱作故土情懷吧。街上行人漸漸稀少，這時(shí)茶館中卻開始熱鬧起來，街鄰街坊多聚于此。茶館的里屋兩邊靠墻是用磚和泥砌成的整體的座位和茶幾，座位上鋪著草席，中間擺放著幾張八仙桌，每張八仙桌配放著四條長(zhǎng)板凳。一壺茶，兩角錢，茶葉是味道厚重的大葉茶，剛燒開的水一泡，熱氣四溢，茶香滿屋。在這里，續(xù)開水是不要錢的。當(dāng)然你也可以自己帶茶葉，“老王，來來來，嘗嘗俺從石臺(tái)帶回來的茶葉”， “叔，俺嘗嘗您這瓜片咋樣” ，于是當(dāng)叔叔的把茶碗沖了一遍倒掉，不緊不慢的倒了一杯茶，當(dāng)侄子的喝了一口忙不迭的稱贊“好茶，好茶”。茶館里各種聲音漸漸多了起來，你家今年收成如何，他家孩子在外怎樣，國(guó)家近來有沒有新的事情，慷慨激昂大聲講話的，低頭竊竊私語的，四平八穩(wěn)隨心議論的，各種說話聲，喝茶聲與屋外的風(fēng)雨聲匯聚成一首扣人心弦的樂曲，溫馨而恬靜。

　　有時(shí)，當(dāng)鄰里之間發(fā)生糾紛難以解決的時(shí)候，其中一家就會(huì)說就會(huì)說“走，到茶館里讓老少爺們?cè)u(píng)評(píng)理去” ，另外一家則會(huì)隨聲附和“去就去”，茶館這時(shí)就成了解決鄰里糾紛問題的好去處。到了茶館，雙方各抒己見，分別講述自己的觀點(diǎn)，喝茶的街坊們一邊喝著茶，一邊聽著雙方的講述，聽完后則會(huì)一碗水端平，不偏不倚的提出解決意見。大多數(shù)的鄰里糾紛能夠妥善的化解，雙方帶著一腔怒氣來，最后一團(tuán)和氣的離開，離開的時(shí)候還會(huì)爭(zhēng)著幫對(duì)方付茶水錢，這就是展溝的茶館。

　　有時(shí)，茶館的主人會(huì)在農(nóng)閑時(shí)或者冬季邀請(qǐng)說書的藝人在茶館里說書，會(huì)提前告訴前來喝茶的人。說書的藝人如約來了，茶館頓時(shí)沸騰了起來，愛聽故事的，愛喝茶的，閑暇有時(shí)間的都匯集于此，聽說書藝人講岳飛、講楊家將，說書的藝人講的眉飛色舞，聽書的人們聽得目瞪口呆一會(huì)兒陷入沉思狀，一會(huì)兒陷入憤憤不平狀，一會(huì)兒哄堂大笑，一會(huì)兒又扼腕嘆息。如果帶著小孩來的，怕孩子鬧氣又想多聽一回只好買一角錢的花生或者杠子糖哄哄孩子，茶館不僅僅是大人的樂園，也是孩子們的天堂。那時(shí)候，物質(zhì)雖然很匱乏，但是人們的生活卻依然有滋有味。

　　不知道離開家多久了，每次回去也只是匆匆的來又匆匆的去，許多的物是人非讓自己不敢將今天的家鄉(xiāng)與記憶中的家鄉(xiāng)對(duì)比，怕傷感，怕眼淚會(huì)不由自主的流出，怕觸碰塵封已久的記憶。

　　不知道什么時(shí)候，這些老茶館一家接一家的關(guān)門了，人們不用再去沖茶了，也不再聽說書的藝人講故事了，也許這些茶館和說書的藝人完成了自己的歷史使命。在生活節(jié)奏變得愈來愈快的今天，真的很懷念那些慢悠悠的時(shí)光，但是這世界終究是要向前的，沒有任何人和事物可以留住他的腳步。我不知道未來的世界會(huì)怎樣，我只是想記下我所生活的時(shí)代的一些人，一些事，盡管有些事物的消逝令人傷感且無可奈何。

　　依舊走在記憶中的老街上，閉上眼，那些人那些事一一在腦海中閃過，我知道，一切美好的事物不能也不愿為誰停留。老街兩邊的房屋面目一新，只有一間老式的房屋可憐的在新式樓房中顫立著，仿佛風(fēng)中的殘燭，風(fēng)一吹就滅了。

　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我記憶中的家鄉(xiāng)，寫了幾年，一直不忍回憶，斷斷續(xù)續(xù)，今日始成，文成，淚濕眼眶。感嘆時(shí)間之飛逝，歲月之無情。也許我們的世界原本可以簡(jiǎn)單一些，不用那么多急功近利，那么浮躁。

茶館的讀書筆記3

　　《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍的作品，是一部話劇。全書共分為三幕，分別描寫了戊戌變法，民國(guó)初期，新中國(guó)成立前夕這三個(gè)時(shí)間，通過老北京的一個(gè)茶館，揭示了這半個(gè)世紀(jì)形形色色的人生百態(tài)。

　　第一幕：王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館，茶館中各處都貼著“莫談國(guó)事”的字條，可是常四爺卻要偏偏要談國(guó)事。他看不起洋人，更看不起二德子，身為滿清旗人，卻說了一句“大清國(guó)要完”，被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄。劉麻子，專門倒賣人囗為生，要將康六的女兒康順子賣給龐總管（太監(jiān)）做老婆。秦仲義，二十多歲，是一個(gè)闊少，主張實(shí)業(yè)救國(guó)，說要開工廠，要搞維新。

　　第二幕：袁世凱死后，軍閥割據(jù)，民不聊生，裕泰茶館也逐漸衰敗。常四爺出獄了，卻沒了旗人的身份；康順子母子逃出宮；劉麻子被砍了頭；兩個(gè)逃兵想娶一個(gè)媳婦，結(jié)果媳婦沒娶到，錢還被宋恩子、吳祥子搶了去；宋恩子、吳祥子成了成為了軍閥的走狗，就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。

　　第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)大兵在北京城橫行，裕泰茶館更破了，只有“莫談國(guó)事”的紙條更多了，字也更大了，在北京城中，吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士也接連遭受鎮(zhèn)壓。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。而在這時(shí)，茶館中來了兩個(gè)五十年前的`朋友，一個(gè)是常四爺，一個(gè)是工廠被沒收，一輩子的成果徹底垮臺(tái)的秦仲義。三個(gè)老人在茶館中凄慘的撒著紙錢，常四爺、秦仲義走后，王利發(fā)也上吊自殺了。

　　在這三幕話劇中共出現(xiàn)了七十多人，其中有五十人有名有姓，他們的身份也差異巨大，正好代表了社會(huì)中各個(gè)階層的人�！恫桊^》通過裕泰茶館的興衰歷程作為線索，寫出了在每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征以及不同的文化風(fēng)俗，其雖沒有較為完整的情節(jié)，卻只用三言兩語就將某些人物的特征描繪了出來。由人物引出故事，再由故事引出更深層次的社會(huì)現(xiàn)象。

　　《茶館》將階級(jí)矛盾，民族矛盾，社會(huì)矛盾共同構(gòu)成一個(gè)巨大的社會(huì)背景。在運(yùn)用了多種幽默的情節(jié)后，對(duì)那三個(gè)時(shí)代的黑暗的社會(huì)進(jìn)行了批判。其實(shí)，《茶館》不僅僅需要我們?cè)陂喿x時(shí)思考，更需要我們不斷去尋找其內(nèi)部更深層的含義，細(xì)細(xì)品味其描繪出的社會(huì)現(xiàn)象……

茶館的讀書筆記4

　　明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史命運(yùn)。

　　主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的.，雖然衣著變了，但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時(shí)代的背景，運(yùn)用得非常巧妙。

　　茶館是最具創(chuàng)意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代，激活了多年的文化積淀具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上。

茶館的讀書筆記5

　　近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：

　　書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍先生從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。

　　書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的.旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

　　我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。

茶館的讀書筆記6

　　在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護(hù)的對(duì)象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié),使一般的旗人既忘了自譴,也忘了自勵(lì)。他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的生活方式:有錢的真講究,沒錢的窮講究。他們對(duì)一切都失去了信心,內(nèi)部的沖擊和外來的凌辱,必然使這個(gè)民族走向衰落。

　　老舍對(duì)于常四爺這個(gè)滿族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺,這個(gè)老北京旗人中間走出來的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象�？梢娎仙釋�(duì)這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托。”

　　作者寫常四爺?shù)闹饕�用�?一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國(guó)者。二是要表明從清末過來的滿族人,并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。

　　首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛國(guó)情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時(shí)候,就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國(guó)人、尤其是感到國(guó)不國(guó)民不民的慘狀后,他能沖口喊出:“我看哪,大清國(guó)要完!”出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國(guó)還是破了,但他的'民族氣節(jié)還在,“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國(guó)人哪!”其次,常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣,不向惡人低頭,不向命運(yùn)讓步�！拔屹u菜呢!自食其力,不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦,還不賣膀子力氣嗎?”再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒沒落時(shí),看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時(shí)也沒有人窮志短,“瞧著給,該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí),大清國(guó)應(yīng)該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!”

　　敢于正視,才可敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。老舍讓這個(gè)勇于正視,敢于承擔(dān)的常四爺,告訴了我們滿族還是個(gè)負(fù)責(zé)任的民族,不是一個(gè)一無是處的民族。

　　《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程,傾注了老舍對(duì)滿族生活和命運(yùn)悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,使得整個(gè)滿族抬不起頭來,很多滿族人為了生存,改姓改民族。“誰愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”!可是也只能,“眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死,就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來。“旗人也愛我們的國(guó)呀,可是誰愛旗人呢?”這是一個(gè)民族的悲哀,他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象,作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。

茶館的讀書筆記7

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫的`人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

茶館的讀書筆記8

　　《茶館》這篇話劇是當(dāng)代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。

　　老舍的《茶館》使我對(duì)舊中國(guó)有了更加深刻的理解,以前的.我,說起今天的幸福生活來之不易時(shí),總覺得是一句表面上的話,并沒有什么特殊含義。但自從我看完了，《茶館》對(duì)這一句話就有了深刻的理解，從抽象的概念便成了深有體會(huì)的畫面。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我的心緊張了;面對(duì)當(dāng)時(shí)人們的依依不舍，我的眼睛模糊了;面對(duì)當(dāng)時(shí)人們的無奈，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對(duì)人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來?

　　這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。

茶館的讀書筆記9

　　松二爺文縐縐的，提著小黃鳥籠；常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。

　　大英帝國(guó)的'煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)伺候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

　　多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？

　　他說實(shí)業(yè)救國(guó)，他救了誰？救了他自己，他越來越有錢了！可是他那點(diǎn)事業(yè)，哼，外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來！

　　我年輕的時(shí)候，以天下為己任，的確那么想過！現(xiàn)在，我可看透了，中國(guó)非亡不可！

　　我是這么看，咱們死，咱們活著，還在其次，頂傷心的是咱們這點(diǎn)玩藝兒，再過幾年都得失傳！咱們對(duì)不起祖師爺！常言道：邪不侵正。這年頭就是邪年頭，正經(jīng)東西全得連根兒爛！

　　你應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點(diǎn)大道理！他是天生來的笨蛋！

　　我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？

　　我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呢？看（從筐中拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢[1]。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈！

茶館的讀書筆記10

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

　　中國(guó)有多少個(gè)朝代，每個(gè)都逃不過從繁盛到興衰這條歷史道路。有時(shí)候，覺得歷史很殘忍，曾給了一個(gè)偌大國(guó)家偌大希望。可是有朝一日，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還�！�—每到那時(shí)候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。

　　大若，張居正、曾國(guó)潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發(fā)，見證了自己從小到大伴隨的茶館。見證這個(gè)過程是殘酷的。一個(gè)法治的國(guó)家，一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的茶館主人，若非歷史的洗禮，國(guó)家的.推卸，怎會(huì)面對(duì)這個(gè)殘酷的過程呢?

　　所以，最后王利發(fā)和他的茶館一起走向滅亡了。

　　這本書給了我們很大的啟示。一個(gè)國(guó)家，如果不富強(qiáng)，那么他的子民必須為他買單，那么張揚(yáng)為人民服務(wù)的國(guó)家如何安民心，如何立足國(guó)際?所以我覺得，要說我國(guó)近年來是不是真的實(shí)現(xiàn)人民和諧發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著重于人民總體的生活質(zhì)量，倘若，人人常遭受飛來橫禍，何以聲稱他生活在一個(gè)富足的國(guó)家呢?

茶館的讀書筆記11

　　相對(duì)于很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。

　　作為當(dāng)代青年，我對(duì)戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對(duì)這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數(shù)的往下掉。

　　整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒了活計(jì)，壞人發(fā)了橫財(cái)，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù)，最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什么？怎么活著？貴族開始賣家當(dāng)，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個(gè)“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì)這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國(guó)呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個(gè)心酸了得！

　　那樣老實(shí)與世無爭(zhēng)的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣；那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無所有，實(shí)業(yè)救國(guó)也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來自己的遠(yuǎn)見還不如一碗爛肉面的見識(shí)來的實(shí)惠，多悲哀的結(jié)論；水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運(yùn)，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰會(huì)有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國(guó)；買賣人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著臉皮發(fā)財(cái)，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”�！�…最后一個(gè)開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說理去？沒處說理。混亂的年代，政權(quán)的更迭，不停地改革，也許老大中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的`北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數(shù)來寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱��！

　　老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個(gè)相對(duì)比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭(zhēng)氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯(cuò)的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實(shí)沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。

茶館的讀書筆記12

　　老舍先生的《茶館》，我讀了有幾遍，每讀一遍都有不一樣的感覺，語言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說的話，老舍先生說“沒有生活，既沒有活的語言”，《茶館》的語言都是來自生活，都是那些人物自己說過的話，都是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境最真實(shí)的寫照。

　　茶館是三教九流會(huì)面之處，可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。這出戲雖只有三幕，可是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里，沒法子躲開政治問題。老舍先生把一些小人物集合到了一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷反映社會(huì)的變遷，以此用這種側(cè)面的方式透露出當(dāng)時(shí)的政治消息。老舍先生以一個(gè)小小的'茶館反映每一個(gè)紛亂時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，借助小人物的生活反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人物的生活狀況。

茶館的讀書筆記13

　　茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

　　同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

　　其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的.人物性格有何用意，至少透過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。

　　其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ��?lián)合公司”（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

　　老舍《茶館》給與咱們的是一個(gè)時(shí)代！

茶館的讀書筆記14

　　老舍先生的語言幽默風(fēng)趣，常常使讀者在閱讀時(shí)忍俊不禁。他用生動(dòng)有趣的語言描繪出當(dāng)時(shí)的時(shí)代，讓人們?cè)跁�中嘗盡人間的酸甜苦辣，讓讀者沉浸在其中。

　　除了幽默風(fēng)趣的語言之外，老舍的人物也給人留下了極其深刻的印象，其中許多人物遇到貧苦的人不想著怎么去幫助，而是事不關(guān)己高高掛起的樣子，任憑他們?nèi)プ陨�自滅，這些都不關(guān)他們的事，這些人認(rèn)為幫窮人是多此一舉的行為。

　　最讓我感到心里鄙視且厭惡的還是其中名為劉麻子的人物，他是一個(gè)靠說媒，拐賣人口來托生的人，迫害了許許多多無辜的家庭，在別人認(rèn)為他做的'實(shí)在不對(duì)時(shí)，他反而說他只是個(gè)“中間人”，他并沒有拐賣過別人，是給他們一個(gè)好的后路�？淀樧优�罵時(shí)，他依舊死不悔改，最后他在和逃兵做生意時(shí)，一起被當(dāng)去逃兵殺死了。

　　可是，還是有著心地樸實(shí)善良的人。其中我最欣賞《茶館》其中描寫的一個(gè)叫常四爺?shù)娜宋�，他是書中最正直的人，他品格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人時(shí)，他第一個(gè)就瞧不起。書中有一句話體現(xiàn)了他這一特點(diǎn)：哼，我就不佩服吃洋飯的。他鄙夷那些崇尚外國(guó)的人，心里鄙視著這些吃洋飯和為洋人效力的人，認(rèn)為他們沒有骨氣出賣了國(guó)家表現(xiàn)了他愛國(guó)這一品質(zhì)。他心里飽含著一腔熱血，為了國(guó)家去做出貢獻(xiàn)。

　　在別人覺著洋表好看時(shí)，他認(rèn)為中國(guó)的大緞子，川綢，才是真正的體面，沒有像別人淪陷其中。他心中擔(dān)憂國(guó)家，認(rèn)為“大清國(guó)要完”，含冤入獄，出來后依然想著守衛(wèi)國(guó)家，他是旗人，但同時(shí)也是中國(guó)人，不想讓洋人占領(lǐng)自己國(guó)家。他一身正氣，正是我要學(xué)習(xí)的。

茶館的讀書筆記15

　　老舍寫《茶館》旨在展示舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他要把從清朝末年到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現(xiàn)在讀者面前。為了達(dá)到這個(gè)目的，他并沒有寫一個(gè)完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時(shí)期內(nèi)的三個(gè)各有特點(diǎn)、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會(huì)、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著腐朽的政治。于是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會(huì)自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。

　　為了凸顯整個(gè)社會(huì)的悲哀，老舍在對(duì)大多數(shù)人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說，大多數(shù)戲劇中，人物本身性格的矛盾和復(fù)雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個(gè)剪影或社會(huì)符號(hào)。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)�！笆毯蛑�太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的`”的龐大太監(jiān)，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚(yáng)自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著麻痹中國(guó)人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時(shí)伺候我一人，那福氣。”荒唐當(dāng)中的幽默反映的都是那個(gè)特定時(shí)代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結(jié)合下，展現(xiàn)了一個(gè)腐朽墮落的社會(huì)場(chǎng)景�！都t樓夢(mèng)》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實(shí)也可以如此形容。在會(huì)心的微笑過后，觀眾會(huì)從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。

　　另一種具有諷刺意味的現(xiàn)象是，社會(huì)渣滓們竟無一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著本質(zhì)類似，形式卻不盡相同的陰損勾當(dāng)。從這個(gè)意義上說，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾�存在，而是繼續(xù)借他們的行為表現(xiàn)動(dòng)蕩社會(huì)的本質(zhì)：無論統(tǒng)治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井?dāng)☆惖男皭罕举|(zhì)沒有改變。

　　當(dāng)這些人物的命運(yùn)也是隨著社會(huì)的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會(huì)某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權(quán)勢(shì)、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據(jù)時(shí)期，他自己的命運(yùn)卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣活動(dòng)，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營(yíng)方式”都無法跟上“時(shí)代的潮流”。封建大貴族揚(yáng)眉吐氣的日子早已一去不復(fù)返，劉二麻子失去了過去的客戶和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們?cè)谶x姨太太時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒有插手的份。用他自己的話說，便是：“人家總長(zhǎng)次長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)師長(zhǎng)要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現(xiàn)大洋！

　　我干瞧著，摸不著門！”再到第三幕時(shí)，小劉二麻子的“經(jīng)濟(jì)頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗(yàn)，勾結(jié)政府官僚、權(quán)利階級(jí)，一心要成立中國(guó)最大的不法營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。這樣的販賣人口可說是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認(rèn)為自己和小劉二麻子是“應(yīng)運(yùn)而生”“如魚得水”。細(xì)想來在那樣的病態(tài)社會(huì)，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會(huì)吧？

　　《茶館》中每一位人物都是一個(gè)群體的縮影。這些人物的身上帶著滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著偶爾的笑聲過后更加不可抑制的失落，帶著病態(tài)社會(huì)的病態(tài)氣息和整個(gè)舊社會(huì)的悲哀。

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