- 紅樓夢(mèng)高中讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中1
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事，寫(xiě)盡人間悲與歡……——題記。
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許�！笔前�，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話(huà)與傳說(shuō)。
或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿(mǎn)紙心酸。初看紅樓夢(mèng)時(shí)，留下的是一個(gè)模糊的印象，林黛玉那纖細(xì)柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺(jué)得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的大家族，黛玉來(lái)到了這里，是一個(gè)多么美妙的巧合！在這里，她認(rèn)識(shí)了賈寶玉，一個(gè)她永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)著的人。他們互生情愫，本以為可以依偎一生，但他們的故事卻隨著家族的`落敗而落下帷幕。
故事的結(jié)局留下傷感，每當(dāng)我看到最后，總會(huì)不由自主的流下淚，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐，她是多么可憐啊！最后，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽(yáng)，就此別離……人人都說(shuō)有情人終成眷屬，可為什么世間還會(huì)有如此之多的悲傷情事？
一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來(lái)度過(guò)，而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的許多許多，成長(zhǎng)的道路上充滿(mǎn)了險(xiǎn)阻，就好似爬山，山勢(shì)那么高，路途那樣險(xiǎn)，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢(shì)不可擋。
如果你堅(jiān)持走下去，那么你就會(huì)有很大的收獲。寶玉認(rèn)命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結(jié)局，這個(gè)悲傷故事的結(jié)局……抬起頭，看看這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯(cuò)過(guò)，還有與錯(cuò)失相依的一抹心酸……說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中2
還記得，第一次看《紅樓夢(mèng)》是在高中。當(dāng)時(shí)，從同學(xué)那把這本書(shū)借回來(lái)時(shí)的心境已記不得了。只記得，那是一本厚厚的書(shū)，封面是紅色的。那個(gè)年紀(jì)的我，囫圇吞棗般地看完整本書(shū)，留在記憶之中的，能夠清晰地回想起來(lái)的情節(jié)，不是寶黛初見(jiàn)，不是黛玉葬花，也不是黛玉之死，而是寶玉瘋癲后在太虛幻境的神游。為什么偏偏會(huì)對(duì)這段情節(jié)記得這么清楚？或許那個(gè)年紀(jì)的我，多多少少是對(duì)一些有關(guān)神話(huà)的故事比較感興趣的，所以也記得異常深刻。
魯迅先生曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看到纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！泵總�(gè)人看《紅樓夢(mèng)》都會(huì)從中看到不一樣的東西，初中的我從《紅樓夢(mèng)》看到了神話(huà)色彩，此刻的我再一次重讀《紅樓夢(mèng)》，卻從中看到了生活在封建時(shí)代的女性悲哀。
《紅樓夢(mèng)》能夠說(shuō)是一部講女性的人情小說(shuō)，里面描述了眾多個(gè)性十分鮮明的女性，都隱喻出了封建舊時(shí)代的女性悲哀。在我看來(lái)，林黛玉和薛寶釵是作者曹雪芹精心刻畫(huà)出的代表處在封建時(shí)代中身為女性的個(gè)體悲哀。就如林黛玉，在這本書(shū)中，最讓人感慨的莫過(guò)于是她和寶玉的木石前盟了。寶玉和黛玉從小一齊長(zhǎng)大，兩人情投意合，本以為有情人能終成眷屬。然而那個(gè)叫做“封建舊社會(huì)”的劊子手卻把這一段完美的情緣砍得干干凈凈。最為諷刺的一幕，便是黛玉病死于大觀園之中。黛玉臨死之時(shí)，一邊無(wú)限風(fēng)光喜慶，全賈府上下都為寶玉的婚事感到開(kāi)開(kāi)心心。而另一邊卻凄涼無(wú)比，僅有兩三個(gè)丫環(huán)陪伴在側(cè)。我想，黛玉死時(shí)，內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是無(wú)限的辛酸和悲涼。一方面，平日里疼愛(ài)自我的祖母和姐妹們都沒(méi)來(lái)看自我，那么這種疼愛(ài)又算什么呢？另一方面，這辛酸和悲涼中又有對(duì)寶玉的怨和愛(ài)。就用現(xiàn)今流行的話(huà)來(lái)說(shuō)，自我最?lèi)?ài)的'人娶的并不是我，而我只能眼睜睜地看著。對(duì)黛玉而言，這是多么的悲哀啊。黛玉臨死之前說(shuō)了一句話(huà)“寶玉，寶玉，你好……”還未說(shuō)完，便已魂斷大觀園�；蛟S，這句話(huà)里面包含了對(duì)寶玉的怨恨，但我想更多是對(duì)寶玉依舊處在封建舊社會(huì)不得解脫的同情和憐惜吧。當(dāng)寶玉清醒過(guò)來(lái)的那一日，這該多么的痛苦。我想，如果時(shí)代允許，黛玉會(huì)更向往《莊子》中所講的“相濡以沫，倒不如相忘于江湖”的感情，而不是一個(gè)香消玉殞?zhuān)粋�(gè)瘋癲娶妻的悲慘結(jié)局。
如果說(shuō)黛玉是一個(gè)反抗封建舊社會(huì)下的悲哀，那么寶釵則是維護(hù)封建舊社會(huì)下的悲哀。寶釵從小就理解封建倫理道德規(guī)范如“三從四德”及封建文化意識(shí)的影響，她在賈府的一舉一動(dòng)都是細(xì)心翼翼的，從未逾越過(guò)規(guī)矩一步。然而最能體現(xiàn)寶釵作為女性的悲哀，讀書(shū)筆記就是她與寶玉那段無(wú)愛(ài)的婚姻。縱觀全書(shū)，能夠看出寶釵其實(shí)對(duì)寶玉根本就沒(méi)有任何愛(ài)慕之情，之所以嫁給寶玉，也是因?yàn)楦改钢�。而更可悲的是，寶釵婚姻的最初目的，是給寶玉沖喜。我想除了寶釵的母親是期望寶釵能過(guò)上幸福的生活，其他人其實(shí)最期望的是寶玉能所以而好起來(lái)。甚至到最終，她就像李紈一樣為“婚姻”守寡一生，實(shí)在是可悲！而造成寶釵這種杯具的原因，還是因?yàn)榉饨ㄅf社會(huì)倫理道德的殘害。黛玉以死為代價(jià)脫離了所有的痛苦，而寶釵卻只能任由封建舊社會(huì)的殘害，一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉她生命中的完美。
小說(shuō)的最終，空空道士將一塊石頭交給了一個(gè)姓賈名雨村的人，讓他把故事流傳下去，而《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭又是從賈雨村開(kāi)始敘說(shuō)。這就像人們所說(shuō)的“人生如戲，戲如人生”那樣，那些大觀園里的女子就像是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)體現(xiàn)女性悲哀的夢(mèng)，一場(chǎng)關(guān)于紅樓的夢(mèng)。正如書(shū)中末尾所說(shuō)：“由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中3
賈探春，是賈府的第三位姑娘，在許多《紅樓夢(mèng)》讀者的心中，她不像林黛玉、薛寶釵等這樣深入人心；甚至在不多了解紅樓的人們心中，探春的名字是陌生的。但這不意味著，賈探春是個(gè)平庸無(wú)奇的女子，相反地，賈探春性格鮮明而強(qiáng)烈，是《紅樓夢(mèng)》中濃墨重彩的一筆，細(xì)細(xì)品味這個(gè)人，還可以說(shuō)十分精彩——
“才自精明志自高”，這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡，可以說(shuō)是探春的第一性格。
與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比，探春作出的詩(shī)總是別具一格。開(kāi)菊花詩(shī)會(huì)時(shí)，探春的《簪菊》，其頸聯(lián)“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻，流露出探春的突出特點(diǎn)之一——她渴望能像男人一樣，不用受諸多禮節(jié)束縛，“立一番事業(yè)”；又有尾聯(lián)“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”，探春的傲骨與執(zhí)著的氣節(jié)便躍然紙上。從她的言語(yǔ)和與眾不同的詩(shī)中可見(jiàn)，探春懷著施展才華的特別志向。
而探春既有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的理想，必然是有其出色的才能與這野心相配。
在《紅樓夢(mèng)》第五十六回里，探春“興利除宿弊”，顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了，而太太們不在，探春擔(dān)起了理家的重?fù)?dān)。探春知道賈府的經(jīng)濟(jì)遇到困難，因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創(chuàng)新性的一項(xiàng)，是將大觀園內(nèi)的一些園地分給擅長(zhǎng)的人打理，比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長(zhǎng)種麥子的.媽媽照管，媽媽每一年上交規(guī)定的麥子可以用于飼養(yǎng)園中的鳥(niǎo)，而剩余的則由媽媽所得。這樣一來(lái)，既可以省下一筆雇人專(zhuān)門(mén)打理景觀的錢(qián)，又可以省下一筆買(mǎi)鳥(niǎo)飼料的錢(qián)。此計(jì)一出，擅長(zhǎng)修竹、養(yǎng)花、種麥等的媽媽紛紛爭(zhēng)著自薦，以獲得賺外快的機(jī)會(huì)。又因?yàn)槌涔皇５漠a(chǎn)物都由自己所得，媽媽們干活有了很大的積極性。這個(gè)改革措施一箭雙雕，成為人們贊揚(yáng)探春敏慧的經(jīng)典。
才能過(guò)人甚至超越王熙鳳，這樣的人就已經(jīng)足夠令人心服口服了，但賈探春不僅在能力上出彩，她直率爽快、英勇剛烈的性格，更是讓人敬佩。
說(shuō)到直率爽快，大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云，不過(guò)比起湘云年幼天真，探春的直爽更是出自無(wú)所畏懼、重情重義的本性。
抄檢大觀園時(shí)，王熙鳳一行人來(lái)到探春住的秋爽齋，只見(jiàn)探春早已點(diǎn)好蠟燭，等待他們的到來(lái)。面對(duì)王熙鳳檢查丫頭們物品的要求，探春只冷笑說(shuō)自己就是賊王，要婆子們只搜自己的東西就好，還命丫頭們將箱子一一打開(kāi)。言語(yǔ)之上，是對(duì)賈府內(nèi)部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀；言語(yǔ)之中，又包含了對(duì)丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來(lái)是敬探春幾分的，所以并沒(méi)有認(rèn)真要查她的箱子，但陪同的王保善家的不知好歹，上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘，自然受不了奴才這樣的侮辱，便明晃晃一個(gè)耳光打下去，讓其自討了個(gè)沒(méi)趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查，惜春慌張無(wú)措、拉出無(wú)辜的貼身丫頭入畫(huà)而自保的反應(yīng)，又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛(ài)之處。
除了性格爽快，探春自我犧牲的英勇也十分令人動(dòng)容。
雖然現(xiàn)存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢(mèng)》中尚未來(lái)得及交代探春的結(jié)局，但眾多的紅學(xué)家和探軼學(xué)者根據(jù)探春的判詞、畫(huà)卷、《分骨肉》曲和八十回的情節(jié)暗示，目前最令人信服的結(jié)局是：探春為了挽救家族日漸式微的局勢(shì)，重新博得皇室的重視，挺身遠(yuǎn)嫁和親。作為千金小姐，她離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁藩國(guó)，暗示其命運(yùn)的詩(shī)詞有“清明涕送江邊望”“一帆風(fēng)雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子，可見(jiàn)她的婚姻結(jié)局，比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛(ài)情，更多了一分自我犧牲的無(wú)私和英勇。
探春有“玫瑰花”的諢名，強(qiáng)勢(shì)、剛烈在他人看來(lái)或許是拒人千里的硬刺，但玫瑰自有它明艷動(dòng)人之處。探春固然是個(gè)奇姑娘，但她也有少女的活潑可愛(ài)和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前，探春作為妹妹，經(jīng)常有小兒女的爛漫舉止，同時(shí)又流露出一位才女的雅趣。
黛玉初入賈府時(shí)，寶玉自行主張要贈(zèng)“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來(lái)行為與常人不同，府里的人都習(xí)以為常，只有探春快言快語(yǔ)，俏皮道寶玉“又是杜撰”，而寶玉也不惱怒，倒認(rèn)真較起“杜撰”的真來(lái)�？梢�(jiàn)二人要好，禁得起打趣玩笑。《紅樓夢(mèng)》第二十七回里，展現(xiàn)了兄妹生活的一件小事情：探春把攢下的錢(qián)交給寶玉，請(qǐng)他出門(mén)時(shí)為自己在街市里捎點(diǎn)玩意兒，但她又不要庸俗的古董綢緞，卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風(fēng)爐這樣的民間工藝品，足見(jiàn)其獨(dú)特的審美喜好和貪玩的小孩性?xún)�。在《紅樓夢(mèng)》第三十七回，探春計(jì)劃結(jié)詩(shī)社，向眾人發(fā)請(qǐng)?zhí)Ｋ徒o寶玉的請(qǐng)?zhí)�，有描繪病中受到兄長(zhǎng)關(guān)懷表達(dá)的感激之情，又有“因惜清景難逢，詎忍就臥”“掃花以待”等句，盡顯其風(fēng)雅興致。
志高才全、直率剛烈、英勇無(wú)私又不失情義和雅趣，賈探春是一個(gè)用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無(wú)論是“蕉下客”，還是“紅玫瑰”，探春的色彩，在榮耀富貴時(shí)錦上添花，也在風(fēng)雨飄搖時(shí)期帶來(lái)一抹曙光。像是霞光，驚艷了一眾平俗的殘?jiān)啤?/p>
自《紅樓夢(mèng)》出世以來(lái)，諸位評(píng)論家、文學(xué)家、紅學(xué)家為她的探索和評(píng)價(jià)付出了無(wú)數(shù)心血，而在這些評(píng)論之前，更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫(xiě)出。作為一個(gè)涉書(shū)未多的學(xué)生，縱使說(shuō)出關(guān)于紅樓的評(píng)論，也避不開(kāi)眾多評(píng)論大家的影響。寫(xiě)出這篇感觸，不敢妄下斷言，只是將我所知的一些情節(jié)又綜合我讀到的評(píng)論整理起來(lái)，希望復(fù)合出一個(gè)我心中立體、活潑的賈探春。班門(mén)弄斧，又想到各大家，羞愧不已，故作此言。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中4
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？青梗峰下無(wú)材可去補(bǔ)蒼天的頑石，歷劫如紅塵，經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景，以寶黛釵的愛(ài)情婚姻為主線，通過(guò)對(duì)以賈府為代表封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)奏響覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后，對(duì)生活徹底失望，出家做了和尚。林黛玉苦戀無(wú)果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門(mén)庭顯赫，如鮮花著錦烈火烹油，帶頭來(lái)卻樹(shù)倒猢猻散，落了片白茫茫大地真干凈。
要問(wèn)我這里眾多人物最喜歡誰(shuí)，我會(huì)說(shuō)：“不是多愁善感的林黛玉，不是富貴閑人賈寶玉，而是樸實(shí)無(wú)華的`劉姥姥。”
劉姥姥是見(jiàn)證賈府盛衰榮辱全過(guò)程的重要人物，也是一位具有正義感，經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個(gè)公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國(guó)府，她就小心謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)，與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣(mài)傻，以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感，給自己贏得了不少財(cái)富。第三次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥大義凜然，解救出了被賣(mài)到青樓的巧姐，給了賈府后人最后一片凈土。
劉姥姥，一個(gè)普通的村婦，卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒。她仁義，睿智，樸實(shí)，心地善良，頭腦靈活，大智若愚，風(fēng)趣幽默。在賈府遭難時(shí)，她見(jiàn)義勇為，知恩圖報(bào)，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報(bào)”。
如果說(shuō)劉姥姥是貧賤的代表人物，那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場(chǎng)就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻，下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán)，心機(jī)深不可測(cè)。她潑辣能干，性格活躍，將賈府管得井井有條，深受賈母的喜愛(ài)。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐，就實(shí)行了一系列的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她先對(duì)尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò)，騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過(guò)婚的張華去官府狀告賈璉，然后殺張華滅口。一個(gè)八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”，實(shí)際上卻是一朵充滿(mǎn)魔力的花。讓人恨她，罵她，不見(jiàn)又想她。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來(lái)了財(cái)富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人，她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤，交情乃現(xiàn)”。
《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期的生活面貌。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象飽滿(mǎn)，意境深遠(yuǎn)，其中的藝術(shù)特色和文化價(jià)值隨著歷史的沉淀非但沒(méi)有褪色，反而顯得愈加厚重。兩百多年來(lái)，多少人也評(píng)說(shuō)不盡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中5
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉 。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女 子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意？癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞?zhuān)墒菂s以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的.人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣？在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿(mǎn)足地離去，足矣；而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
" 花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中6
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的.悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類(lèi)了。妙玉雖以“檻外人“自稱(chēng)，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫(xiě)著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上氂駥�(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中7
人們大都是喜歡圓滿(mǎn)的，所以那些纏綿悱惻的故事要給彼此深?lèi)?ài)的兩人一個(gè)長(zhǎng)相廝守的美好，給每個(gè)邂逅一段綺麗的后續(xù)，給每一個(gè)默默守護(hù)著愛(ài)情的癡心人遇到一個(gè)同樣深情的愛(ài)人的機(jī)會(huì)。殊不知，這世界本就是殘缺的，哪里有那么多的圓滿(mǎn)結(jié)局呢？許多時(shí)候，你看到的開(kāi)始有多么美好旖旎。它的結(jié)尾就有多么凄涼荒蕪。我一直覺(jué)得這樣的不圓滿(mǎn)才是最好的結(jié)局。因?yàn)槭湃�，所以成了永恒，記憶中存留的，都是美好�?/p>
《紅樓夢(mèng)》中有太多的無(wú)奈，太多的.離散，讀過(guò)后心中總是泛著難以言說(shuō)的疼痛感。這就是悲劇的力量，越是美麗的事物，毀滅時(shí)越有動(dòng)人心魄的力量。書(shū)中最讓我心疼和遺憾的是“兩個(gè)玉兒”的有緣無(wú)分。明明是天造地設(shè)的木石之盟，最終卻一個(gè)芳魂歸天，一個(gè)遁入空門(mén)。
從前總覺(jué)得黛玉和寶玉應(yīng)該像童話(huà)故事中的公主和王子一樣，永遠(yuǎn)幸福地生活下去，畢竟黛玉死前的凄涼以及那句未完的“寶玉，寶玉，你好……”實(shí)在是太令人心酸。但現(xiàn)在我覺(jué)得“兩個(gè)玉兒”如此這般的結(jié)局實(shí)在是再好不過(guò)了。賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合也是極為自然的事情。先撇去寶玉寶釵的“金玉良緣”及門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)不談，林黛玉的前世是一株生長(zhǎng)在三生石畔的絳珠草，彼時(shí)正是神瑛侍者的賈寶玉常以甘露為其灌溉。神瑛侍者下凡時(shí)，絳珠草修成的女體便在警幻仙子案前說(shuō)道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下凡為人，我也跟著下凡去，把我一生的眼淚還給他，也算償還得過(guò)他了�！彼哉f(shuō)，從一開(kāi)始，便注定了黛玉和寶玉之間是一場(chǎng)悲劇。
且換個(gè)角度來(lái)看，黛玉的性格并不適合做賈寶玉的妻子。從小寄人籬下的生活與她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的性格，時(shí)不時(shí)還會(huì)耍耍小脾氣，即便才情過(guò)人，又有著傾國(guó)傾城的貌，但到底少了點(diǎn)寶釵的溫婉大氣、通達(dá)世事、她更適合戀人的角色，作為戀人，她時(shí)不時(shí)的小脾氣可以看做是愛(ài)情中的調(diào)味劑，男人或許還會(huì)享受女友不時(shí)的小別扭�？煞蚱奘且ο鄬�(duì)的兩個(gè)人，當(dāng)最初的熱烈漸漸蹉跎于歲月，兩人之間的一點(diǎn)小矛盾也可能被擴(kuò)大化，賈寶玉縱然再愛(ài)林黛玉可面對(duì)她不時(shí)的小心眼終究也是會(huì)厭倦的吧。更何況賈寶玉是孩子一樣的性格，相較于“林妹妹”，“寶姐姐”才會(huì)更加包容他。所以說(shuō)，林妹妹早早的逝去正是美好的結(jié)局。因?yàn)槭湃�，所以黛玉的美成為了永恒，所以她成了賈寶玉心頭一顆永遠(yuǎn)去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的從來(lái)矜貴。
所以，留住煙花初放時(shí)的絢麗就好，這樣才耐得住后來(lái)的寂寞收?qǐng)觥?/p>
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中8
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的'特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為＂中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰＂。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：＂曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”是一部好書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中9
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
在這本書(shū)中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩(shī)書(shū)的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的'。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中10
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人�！都t樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的感情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的感情杯具，其實(shí)也是他們（她們）的性格杯具，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎樣健康的女人。賈寶玉是怎樣搞的`，放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要，怎樣會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢在重看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對(duì)賈寶玉的愛(ài)上，無(wú)人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)感情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描述，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等�？墒�，我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能夠說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴(lài)大家買(mǎi)來(lái)的，能夠說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng)，心思純正健康，不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿(mǎn)想象的書(shū)，它留給人們太多的奇想、遐想、神話(huà)，還來(lái)不及好好梳理，所以需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，并且不僅僅是封建社會(huì)的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳校舱业叫男南嘤〉墓舱瘛?/p>
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中11
通觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，三四百個(gè)人物，名字中有“玉”者，除賈寶玉外僅有三人——林黛玉、妙玉、蔣玉菡。這三個(gè)人和賈寶玉的關(guān)系都非同一般，他們和賈寶玉之間構(gòu)成了三種不同的緣分。
寶、黛二玉結(jié)的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛(ài)情神話(huà)，也是一則最凄美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛(ài)情乃是靈魂之愛(ài)，純屬一種精神的結(jié)合，因此二人常有相知、同類(lèi)之感，超越了人間普通的世俗之愛(ài)。黛玉是寶玉靈魂的投射，如果二人成婚發(fā)生肉體關(guān)系，這種靈魂之受就不存在了。所以，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
妙玉雖然遁入空門(mén)，自稱(chēng)“檻外人”，但是卻“云空未必空”，賈寶玉自謙“檻內(nèi)人”，卻心存善念，一心向佛，所以他們之間便構(gòu)成了一段佛緣。有人猜測(cè)寶玉與妙玉之間情愫曖昧。事實(shí)上寶玉與妙玉的關(guān)系都有“形而上”的涵義。妙玉自稱(chēng)“檻外人”，意味已經(jīng)超脫俗塵，置身紅塵之外。而寶玉為“檻內(nèi)人”，尚在塵世中浮浮沉沉。而結(jié)果適得其反，寶玉終于修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關(guān)系是世俗身份的大轉(zhuǎn)變，檻外與檻內(nèi)的轉(zhuǎn)換，俗界與佛界的轉(zhuǎn)換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。佛有“大肚能容容天下難容之事”，而妙玉目空一切，孤僻太過(guò)，連村嫗姥姥尚不能容，所以佛門(mén)難入，塵心。而寶玉心懷慈悲，廣愛(ài)眾生，所以終能成佛。這樣的.身份對(duì)調(diào)很有戲劇性。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人�！比欢都t樓夢(mèng)》中寶玉并不做如是觀。蔣玉函與賈寶玉之間的關(guān)系最是微妙復(fù)雜，其涵義可能影響到《紅樓夢(mèng)》結(jié)局的詮釋�！都t樓夢(mèng)》第五回賈寶玉神游太虛幻境，窺見(jiàn)“金陵十二釵又副冊(cè)”中有詩(shī)寫(xiě)道：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。
這首詩(shī)影射花襲人一生的命運(yùn)，其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函，可見(jiàn)第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結(jié)局，作者早已安排下伏筆，而且在全書(shū)發(fā)展中，這條重要線索，作者時(shí)時(shí)在意，步步留心。
第二十八回，馮紫英設(shè)宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見(jiàn)，席上行酒令，蔣玉函手執(zhí)木樨吟道：“花氣襲人知晝暖�！北藭r(shí)蔣玉函并不知有襲人其人，而無(wú)意間卻道中了襲人名字，冥冥之中二人緣分由此而結(jié)。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈(zèng)汗巾，以為表記。寶玉贈(zèng)給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈(zèng)的那條“血點(diǎn)似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國(guó)女國(guó)王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替襲人接受了聘禮，將襲人終身托付給了蔣玉函。后來(lái)花襲人含悲出嫁，次日開(kāi)箱，姑爺見(jiàn)猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見(jiàn)姑爺?shù)乃删G汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。這樣的情節(jié)，讀來(lái)總使人驚嘆，曹公對(duì)文學(xué)情節(jié)的設(shè)置太過(guò)精妙。
襲人在寶玉心目中所占份量之重，而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。寶玉為何獨(dú)將如此大事交托蔣玉函，實(shí)在值得探秘。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶，社會(huì)地位很低，在小說(shuō)中出場(chǎng)次數(shù)也不多，而作者卻偏偏對(duì)這樣一個(gè)卑微的角色，命名以“玉”字，此中是否暗藏玄機(jī)。
蔣玉菡與賈寶玉由色生情，也有點(diǎn)同性戀的意味在。在那個(gè)時(shí)代，曹公將豪門(mén)公子寶玉與卑微的下人蔣玉函之俗緣能寫(xiě)到這個(gè)份上，實(shí)在開(kāi)了文學(xué)藝術(shù)之先河。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中12
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的'命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中13
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢！
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的.是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
高中生紅樓夢(mèng)讀后感800字（四）
我國(guó)古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國(guó)”這樣的詞語(yǔ)描述，使人感覺(jué)到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢(mèng)》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。然而，她蔑視權(quán)貴，寧為玉碎，不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的人物，書(shū)中這樣描寫(xiě)：“……只見(jiàn)她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人，而那臉面，卻倒有幾點(diǎn)雀斑，”看來(lái)這樣描寫(xiě)，似乎有損于人物形象的完美。
然而，有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說(shuō)：可笑近之野史中，滿(mǎn)紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語(yǔ)”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無(wú)瑕。顯然，把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來(lái)，人物形象更加真實(shí)可信，點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑，不僅沒(méi)削弱她的美，反而令人更感真實(shí)了。相反，那種“美則無(wú)處不美，惡則無(wú)處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。
這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣，在人際交往的諸多準(zhǔn)則中，莫過(guò)于一個(gè)“誠(chéng)”字，唯有“誠(chéng)”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實(shí)，讓人不感覺(jué)到“騙人”，進(jìn)而增強(qiáng)信任感。
因此，大家在這里交心的同時(shí)，心里都要有一個(gè)“誠(chéng)”字。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中14
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，看似風(fēng)光無(wú)限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局；探春空有才干，卻無(wú)用武之地；寶釵賢德，聽(tīng)長(zhǎng)輩命，金玉相配，卻不是良緣。紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎？
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的`容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)�。�
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈。看，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中15
莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢(mèng)》，千種兒女情。里面寫(xiě)了一群美人，她們住在大觀園里，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的女兒國(guó)。賈寶玉是這個(gè)女兒國(guó)里唯一的男性公民。這個(gè)小小的女兒國(guó)里，在短暫的幾年中，充滿(mǎn)了青春愛(ài)情萌動(dòng)之美，充滿(mǎn)了笑與樂(lè)，充滿(mǎn)了愛(ài)與怨，充滿(mǎn)了詩(shī)與情……她們都享受到在當(dāng)時(shí)一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢(mèng)》里的意境與柔情，才惹得萬(wàn)千讀者如此羨慕與向往。
書(shū)中萬(wàn)千個(gè)女子，盡管命運(yùn)不同，卻都是那樣鮮活靈動(dòng)；書(shū)中萬(wàn)千個(gè)故事，盡管結(jié)局不同，卻都是那樣吸引生動(dòng)……她們的故事總讓我們?cè)谶駠u、惋惜之余，品味出人生百態(tài)，即使從未經(jīng)歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中蘊(yùn)含的道理，便能一生受益�？稍谑|蕓眾生中，又有誰(shuí)，能真正讀懂曹雪芹？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！碧崞稹都t樓夢(mèng)》，便會(huì)想起林黛玉。她位于金陵十二釵之首，有著過(guò)人的才華，也有著令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動(dòng)人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱(chēng)為神仙姐姐的她，到底有著多大的魅力與氣質(zhì)？林黛玉憑借著她出眾的才華，在大觀園的多次“詩(shī)詞大會(huì)”中拔得頭籌。《詠菊》、《螃蟹詠》、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不讓人為之心動(dòng)？
而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情，令我們向往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對(duì)，但世事無(wú)常，沒(méi)有人能保證誰(shuí)和誰(shuí)會(huì)一直在一起，也沒(méi)有人能保證下一秒會(huì)發(fā)生什么。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間凄美的愛(ài)情一般，純真又可惜。我們總是毫無(wú)緣由地確信我們能打敗時(shí)間，卻又毫無(wú)例外被時(shí)間打敗。我不知道自己是否能打敗時(shí)間，也不知道明天會(huì)發(fā)生什么，所以我只想用心珍惜每一個(gè)人，用心保持聯(lián)系，哪怕最后分道揚(yáng)鑣也不遺憾。
說(shuō)起薛寶釵，她與林黛玉并列為金陵十二釵之首。對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)，世人眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)贊美她識(shí)大體，懂得人情世故；也有人說(shuō)她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無(wú)論你喜不喜歡她，不可否認(rèn)的是她過(guò)人的才華。
每次的大觀園“詩(shī)詞大會(huì)”，她的詩(shī)詞總能贏得眾人的喝彩與欣賞，她就像一本百科全書(shū)，讓旁人敬佩不已。在生活中，無(wú)論你表現(xiàn)的多好，都會(huì)有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己。“花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”，你若有真實(shí)才能，別人定當(dāng)敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園里唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無(wú)比。有人認(rèn)為賈寶玉只不過(guò)是濫情的紈绔子弟，而有人認(rèn)為他是一位多情公子。每個(gè)人的看法與見(jiàn)解都不近相同。林黛玉死后，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿(mǎn)婚姻，出家為僧。不僅是因?yàn)樗词鶒?ài)，同時(shí)也因?yàn)樽约盒闹械倪@片美好世界已毀滅……
若當(dāng)初賈寶玉沒(méi)有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對(duì)、青梅竹馬的`林黛玉，也許《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局也不會(huì)如此凄慘，也許就不會(huì)有如此多的曲折與困難……凄美的故事已經(jīng)完結(jié)，也不會(huì)擁有像迪士尼童話(huà)故事里般圓滿(mǎn)美好的結(jié)局。也許正是這凄美，才更加襯托出《紅樓夢(mèng)》里鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢(mèng)》里的人物故事數(shù)不盡也說(shuō)不完，它既是當(dāng)是小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，也寄托了那一代人對(duì)美好生活的向往。每個(gè)人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人贊嘆曹雪芹的寫(xiě)作功底與能力。也正因這深厚的寫(xiě)作功底，才讓《紅樓夢(mèng)》里面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態(tài)。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！�
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章�！�
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！�
“花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。”
——后記
【紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)高中讀后感09-16
高中生《紅樓夢(mèng)》讀后感11-28
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11-30
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得06-02
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10-22