- 相關(guān)推薦
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)20篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)20篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)1
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐，在實(shí)踐中提升。臨近開(kāi)學(xué)，為了使我們一線(xiàn)教師讀懂教材，吃透教材，更好的運(yùn)用教材傳授知識(shí)，盧氏縣教體局精心安排縣內(nèi)優(yōu)秀教師及縣外名師為我們進(jìn)行了為期三天的課標(biāo)教材培訓(xùn)，在此次培訓(xùn)中，各位名師傾囊相授，分享了他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們今后解讀教材、課堂設(shè)計(jì)、教法研究指明了方向。
統(tǒng)編版教材“好教”，但“教好”不易�！昂媒獭钡拿黠@優(yōu)勢(shì)在于其編排體系，它不僅有利于教師的教授，還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。雖然統(tǒng)編教材目標(biāo)更加明確，能有效地聚焦小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，大大地實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用能力，以及學(xué)生良好的思維品質(zhì)和初步的審美能力，也為教師解決了所糾結(jié)的“教教材”和“用教材教”的難題。但是要教好這套教材，又絕非易事，我們不僅要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，還要具有鉆研、創(chuàng)新的精神。
在此次培訓(xùn)中，盧氏縣教研室張彥紅老師以“增強(qiáng)六個(gè)意識(shí)，教好統(tǒng)編教材”為題，圍繞國(guó)家意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、文體意識(shí)、讀書(shū)意識(shí)、主體意識(shí)和研究意識(shí)向我們解讀了統(tǒng)編教材的編排特點(diǎn)以及在課堂中落實(shí)語(yǔ)文要素的方法等，解決了教師們心中的困惑。在教學(xué)工作中，我們不僅要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)意識(shí)，還要搞明白我們“為誰(shuí)培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人”，只有這樣，我們教師才能在大膽傳授必要的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，去滲透責(zé)任意識(shí)、國(guó)家意識(shí)等，為祖國(guó)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁；只有這樣，我們教師也才會(huì)在教學(xué)中努力實(shí)踐自主合作學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)”這一理念，讓語(yǔ)文的訓(xùn)練在教師的引導(dǎo)下體現(xiàn)自得、自悟的過(guò)程，為祖國(guó)培養(yǎng)鉆研、創(chuàng)新的新時(shí)代少年；只有這樣，我們教師才會(huì)在“埋頭趕路”的'同時(shí)，去“抬頭看天”，時(shí)不時(shí)地為前進(jìn)的道路正方向，更學(xué)會(huì)帶著“望遠(yuǎn)鏡”去謀劃學(xué)生未來(lái)。教育事業(yè)越發(fā)展，對(duì)教師的能力要求就越高，所以我們教師不能單憑一本教材，這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在教材以外多看些書(shū)，勤于思考，勤于總結(jié)，以此來(lái)提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)祖國(guó)新時(shí)代好少年夯實(shí)基礎(chǔ)。
繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟�？吹靡�(jiàn)多遠(yuǎn)的未來(lái)，就能走到多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我們將以新教材培訓(xùn)為契機(jī)，深挖教材，研究教法，在教學(xué)中，滲透六個(gè)意識(shí)，期待著在新的學(xué)期，與統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的美麗相遇，在知行合一中挑戰(zhàn)自我，與學(xué)生共同追求卓越!
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)2
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們語(yǔ)文教學(xué)的總綱，總括了語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計(jì)思路及教學(xué)建議。其明確的教育教學(xué)目標(biāo)，為語(yǔ)文教師指明了具體的教學(xué)方向，規(guī)范了教師教學(xué)中的各種行為。這里，我主要想談?wù)劻?xí)作教學(xué)。
習(xí)作是就是將自己內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)，觀察到的現(xiàn)象以及想象到的事用文字表達(dá)出來(lái)，將學(xué)習(xí)到的、觀察積累到的知識(shí)進(jìn)行輸出。對(duì)于這一點(diǎn)，《課標(biāo)》要求：多讀多寫(xiě)。我的體會(huì)是，讓學(xué)生多讀一些文學(xué)書(shū)籍，勤寫(xiě)作。閱讀要進(jìn)行閱讀的'指導(dǎo)，習(xí)作也要進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo)。關(guān)于習(xí)作，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
1、口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。
口語(yǔ)交際對(duì)于學(xué)生初學(xué)習(xí)作非常重要。能將自己想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，才能為后面的寫(xiě)提供了抓手。老師在設(shè)計(jì)口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，要盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，愿意說(shuō)。在充分說(shuō)的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生試著整理寫(xiě)一寫(xiě)。
2、培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，是解決學(xué)生寫(xiě)作時(shí)無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)的有效途徑。去年秋游回校，學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。很多學(xué)生作文都像流水帳一樣空泛，但細(xì)心的學(xué)生卻能將當(dāng)天的看到的、玩到的都寫(xiě)得很詳細(xì)，感情也表達(dá)的非常真摯。星期天的日記，班上閔婧同學(xué)交來(lái)了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因?yàn)樗荜P(guān)注這一事件，就將看到的想到的都寫(xiě)了下來(lái)，甚至還去查了資料，詢(xún)問(wèn)了爺爺。所以培養(yǎng)好學(xué)生的留心觀察的習(xí)慣非常重要。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
從曹文軒老師的作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)句句精到，不落窠臼。我認(rèn)為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經(jīng)歷的積淀，更離不開(kāi)細(xì)致的想像。李吉林老師經(jīng)常帶學(xué)生到野外去上語(yǔ)文課，也就是為了讓學(xué)生插上想象的翅膀，去感受大自然的美好。室內(nèi)課上，李老師積極創(chuàng)設(shè)情境，來(lái)引發(fā)學(xué)生的想象，從而提升學(xué)生思維的發(fā)展�？梢�(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)于寫(xiě)作非常重要�！墩n標(biāo)》中對(duì)第一學(xué)段的寫(xiě)作就規(guī)定：對(duì)寫(xiě)話(huà)有興趣，留心周?chē)挛铮瑢?xiě)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)想象中的事物。這對(duì)于學(xué)生今后創(chuàng)造力的形成至關(guān)重要，可謂影響一生。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》其內(nèi)容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個(gè)人才智的空間，值得我們用心地去體會(huì)、思索與實(shí)踐。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)3
線(xiàn)上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會(huì)。
一、價(jià)值引領(lǐng)，以文化人
價(jià)值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無(wú)論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個(gè)，實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程它的育人價(jià)值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的`一種體現(xiàn)。
二、素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的兩個(gè)體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們?cè)瓉?lái)的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個(gè)課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來(lái)理解和認(rèn)識(shí)？以及我們?cè)谖磥?lái)如何落實(shí)？這是這次課標(biāo)修訂的一個(gè)非常重要的這個(gè)變化。
三、立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)
課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線(xiàn)。那么實(shí)踐的主線(xiàn)，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究，也就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種表現(xiàn)。
四、主題統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)情境
主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實(shí)。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過(guò)程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)4
20xx年4月23日上午，觀看了程曉堂教授的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程發(fā)展的新方向》講座。前幾天剛剛出了20xx年版的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，程曉堂教授的講座可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，幫我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，更好的幫我們理解了新課標(biāo)。
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，順應(yīng)時(shí)代基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展潮流，做了重要的修訂：重新界定了英語(yǔ)課程的`性質(zhì)；提出了旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程理念；設(shè)置了基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)課程目標(biāo)；優(yōu)化了英語(yǔ)課程的內(nèi)容和教學(xué)要求；重新規(guī)劃了英語(yǔ)課程的實(shí)施路徑。程曉堂教授也從核心素養(yǎng)的演變、內(nèi)涵與構(gòu)成，英語(yǔ)課程的育人價(jià)值，英語(yǔ)課程的核心理念，英語(yǔ)課程內(nèi)容的六要素，英語(yǔ)教學(xué)途徑與方法和英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)的改革與創(chuàng)新六個(gè)方面解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教授的舉例解讀分享，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)，但還是需要認(rèn)真去研讀新課標(biāo)，然后應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中。
最后，雷老師給我們分享了自己心得。面臨“雙減”和新課標(biāo)的雙重挑戰(zhàn)，對(duì)我們一線(xiàn)教師的教學(xué)也有新的要求。英語(yǔ)教學(xué)理念和方法不斷地朝著“真實(shí)課堂”的思路在轉(zhuǎn)變，所以我們要不斷學(xué)習(xí)和摸索新的教學(xué)方法，提高自身的能力。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)5
任何一種教育其目的都是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。作為教師，更應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，成為學(xué)生閱讀的領(lǐng)航者，不斷提升整體素質(zhì)，高格局站位帶領(lǐng)孩子的成長(zhǎng)。20xx年出臺(tái)的'《新課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我對(duì)語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一擁有了深入的思考，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就必須在多讀多背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)上下功夫，“出口成章、下筆成文”就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)！因此，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，進(jìn)入整本書(shū)品讀，對(duì)比讀，進(jìn)行群文閱讀，通過(guò)多種方式、多種渠道讓孩子理解問(wèn)題更趨于成熟，才能夠和初中語(yǔ)文做好銜接。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)6
我參加了在7月21日《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，由天津市南開(kāi)區(qū)教師發(fā)展中心楊慧莉，楊老師作的構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)為培訓(xùn)內(nèi)容。為小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)作了深入淺出的解讀。使我感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。
一、強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
1、構(gòu)建素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族共同體意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
2、義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造。
3、核心素養(yǎng)發(fā)展的階段性和連續(xù)性。
二、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1、課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式。
2、指向核心素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)與實(shí)施。學(xué)習(xí)任務(wù)群真實(shí)的反映了學(xué)習(xí)情況。有三個(gè)意義：真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。
三、基于學(xué)業(yè)表現(xiàn)的作業(yè)設(shè)計(jì)。
重視對(duì)學(xué)生的'評(píng)價(jià)。
1、作業(yè)對(duì)學(xué)業(yè)的引導(dǎo)。
2、作業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的總結(jié)提高。
3、作業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)與交流。由學(xué)習(xí)走向作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺鳂I(yè)走向?qū)W習(xí)，實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)教學(xué)。改變教學(xué)方式，整體思考作業(yè)�？傊畼�(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)。
把語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
四、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)7
1、核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)一詞我們并不陌生，但要問(wèn)什么是核心素養(yǎng)、什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)？又感覺(jué)模糊、各有說(shuō)法。此次新課標(biāo)如驚雷一聲，打破紛爭(zhēng)，關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)給出了明確的闡述：是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中累積、構(gòu)建并在真實(shí)的言語(yǔ)運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和言語(yǔ)運(yùn)用、思維能力、審美制造的綜合表達(dá)。
新課標(biāo)語(yǔ)文核心素養(yǎng)特別提出了文化自信，這是相對(duì)于以往提法的一個(gè)最大不同，而且將它放到了核心素養(yǎng)的第—位，我覺(jué)得這一點(diǎn)值得稱(chēng)道。我們?nèi)A夏民族五千年的歷時(shí)，文化積淀豐厚多樣、文化成績(jī)燦假設(shè)星河，怎樣一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓每一個(gè)中國(guó)人從中感受到自豪感和使命感，這應(yīng)該是語(yǔ)文課程的責(zé)任擔(dān)當(dāng)！
2、學(xué)習(xí)任務(wù)群
學(xué)習(xí)任務(wù)群是完全嶄新的一個(gè)詞語(yǔ)，也是讓我充滿(mǎn)好奇和想去探究的一個(gè)詞語(yǔ)。新課標(biāo)在課程理念局部，第—次提出了構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。語(yǔ)文學(xué)習(xí)線(xiàn)多點(diǎn)散、教學(xué)內(nèi)容難以把控、教學(xué)重點(diǎn)難以凸顯，這是教育專(zhuān)家長(zhǎng)期詬病、也是一線(xiàn)教師難以突破的隱痛。而學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出應(yīng)該可以為語(yǔ)文教學(xué)指出新途徑，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)華美轉(zhuǎn)身，我不禁期待起來(lái)。
新課標(biāo)沒(méi)有讓我失望，在后面的課程內(nèi)容板塊，關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群做了特意的解釋和說(shuō)明。義務(wù)教育語(yǔ)文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，從根底到開(kāi)展到拓展層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密，從言語(yǔ)累積到閱讀表到達(dá)整本書(shū)閱讀循序漸進(jìn)、內(nèi)容清楚，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到教學(xué)提示結(jié)構(gòu)清楚、闡釋具體。學(xué)習(xí)任務(wù)群為我們的'教學(xué)提供了明確的依據(jù)，關(guān)于教什么、怎樣教、教到什么程度，在頂層設(shè)計(jì)之下提出了具體的操作過(guò)程，一線(xiàn)教師將減少彷徨和糾結(jié)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的指引下，邁入語(yǔ)文教學(xué)的光明大道。
3、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述可能會(huì)讓我們聯(lián)想到學(xué)生素養(yǎng)匯報(bào)單上的班主任寄語(yǔ)，研讀了新課標(biāo)之后，我發(fā)覺(jué)兩者之間是完全不同的。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線(xiàn)老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類(lèi)言語(yǔ)文字運(yùn)用，情境整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，給語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線(xiàn)教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，更好地促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線(xiàn)老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類(lèi)言語(yǔ)文字運(yùn)用，情境整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，給語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線(xiàn)教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，更好地促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展。
研讀了新課標(biāo)，覺(jué)得字字珠璣、句句箴言，在一線(xiàn)教師感覺(jué)思想疲乏和行動(dòng)遲滯時(shí)，猶如一場(chǎng)驚雷，給我們帶來(lái)力量，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。但因?yàn)閭�(gè)人的專(zhuān)業(yè)能力，只是讀懂了皮毛，其深刻的內(nèi)涵無(wú)法透徹理解。在接下來(lái)的時(shí)間里，我將結(jié)合專(zhuān)家講座、團(tuán)隊(duì)教研和個(gè)人研修，繼續(xù)研讀新課標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)新課堂！
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)8
9月12日，我作為XX小學(xué)語(yǔ)文工作室的一員有幸聆聽(tīng)了XX市小學(xué)語(yǔ)文教研員、特級(jí)教師呂蔚屏為我們帶來(lái)的20xx版語(yǔ)文新課標(biāo)的培訓(xùn)。之前在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)過(guò)郭華、溫儒敏等教育專(zhuān)家對(duì)20xx版語(yǔ)文新課標(biāo)的解讀。初識(shí)新課標(biāo)，加上專(zhuān)家的解讀僅停留在理論，培訓(xùn)內(nèi)容與課堂聯(lián)系不夠緊密，所以一知半解。但是今天通過(guò)X老師的培訓(xùn)使我受益匪淺，收獲很大，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
X老師在培訓(xùn)前就這一版課標(biāo)給老師們提出了幾個(gè)重要問(wèn)題，讓老師們進(jìn)行了解和思考，首先是在這一版課標(biāo)里邊提煉了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括哪些方面的重要內(nèi)容。第二，我們能看到在這一版課標(biāo)里邊新增加了課程內(nèi)容這一個(gè)重要組成部分，這也是這一次課標(biāo)修訂的一個(gè)重大變化。第三，我們能看到在這一版課標(biāo)里邊新增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量，這是這么多年來(lái)在我們國(guó)家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后一個(gè)變化是在課程實(shí)施部分增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。
按照課標(biāo)前言中的總括，這一版課標(biāo)修訂主要有5個(gè)方面的變化：第一，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。第二，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第三，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。第四，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。第五，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累建構(gòu)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。這一版課標(biāo)的總目標(biāo)一共有九條，覆蓋了五個(gè)方面。其中第一條目標(biāo)是關(guān)于立德樹(shù)人的相關(guān)要求，后邊的8條目標(biāo)分別是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的相關(guān)要求，這樣從總目標(biāo)構(gòu)建了素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本特征。X老師又從文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造進(jìn)行了解讀，這樣使我們?cè)诶斫馍细笍�，運(yùn)用中更明確。
培訓(xùn)的`最后將語(yǔ)文要素的幾個(gè)方面通過(guò)例題直觀的展現(xiàn)了出來(lái)。培訓(xùn)的時(shí)間是短暫的，但培訓(xùn)后對(duì)我個(gè)人而言，使我對(duì)新課標(biāo)不再僅僅停留在理論的層面，更知道以后在教學(xué)的過(guò)程中要努力的方向。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)9
近日，備受關(guān)注的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》正式發(fā)布。此次課程標(biāo)準(zhǔn)在多個(gè)方面都有了新的調(diào)整。通過(guò)對(duì)新《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，使我對(duì)英語(yǔ)課程教學(xué)有了更加清晰的認(rèn)知，也能夠?qū)?biāo)準(zhǔn)和要求有更加深刻的理解，收獲頗豐。
首先，新《課標(biāo)》進(jìn)一步明確了英語(yǔ)的核心素養(yǎng)要求。核心素養(yǎng)是英語(yǔ)課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，由語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力構(gòu)成。在實(shí)際的課程教學(xué)中，我們需要明確培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要價(jià)值，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)模式，有目的性、有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，不斷強(qiáng)化自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
除此之外，新《課標(biāo)》還明確了閱讀依然是英語(yǔ)課程教學(xué)的重點(diǎn)。新《課標(biāo)》對(duì)閱讀要求的字?jǐn)?shù)變多，難度變大，突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)英文文章要有更深層次的理解。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要求就更高了。我認(rèn)為在這方面教師需要提高自身的閱讀指導(dǎo)能力，提高學(xué)生的閱讀速度，同時(shí)拓寬學(xué)生的閱讀面，在閱讀過(guò)程中，不斷地鞏固和擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，幫助學(xué)生形成并逐步增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步養(yǎng)成按意群閱讀的'良好習(xí)慣，并能?chē)L試閱讀英語(yǔ)故事及其他英語(yǔ)課外讀物，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)練習(xí)和實(shí)踐，積極運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)和交流。通過(guò)課內(nèi)課外的閱讀教學(xué)，使學(xué)生獲得更多機(jī)會(huì)去了解英美文化，使學(xué)生對(duì)中西文化差異有更為深刻的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)識(shí)廣度，拓寬實(shí)踐空間，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高英語(yǔ)自學(xué)能力。通過(guò)閱讀技能的培養(yǎng)，閱讀策略的應(yīng)用，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
在信息化應(yīng)用方面，新《課標(biāo)》倡導(dǎo)教育信息技術(shù)和數(shù)字化手段與英語(yǔ)教學(xué)的深度融合，重視教育信息化背景下教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。特別是在這近三年的疫情期間，信息技術(shù)再一次讓我們看到了創(chuàng)新教育方式的可能性。從直播上課到在線(xiàn)學(xué)習(xí)，通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)，包括一些多媒體、云應(yīng)用等，為學(xué)生提供了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的可能。教師也可以充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)云應(yīng)用的使用，在上面進(jìn)行留言互動(dòng)，老師們可以及時(shí)地為學(xué)生答疑解惑。教師課后的一些活動(dòng)和工作都可以通過(guò)云平臺(tái)進(jìn)行。利用在線(xiàn)題庫(kù)，系統(tǒng)組織測(cè)驗(yàn)和布置家庭作業(yè)，可以提高教師的工作效率，家長(zhǎng)也可以參與互動(dòng)，了解教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生表現(xiàn)，督促其課后復(fù)習(xí)工作的展開(kāi)。通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
總而言之，《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的重大變化不僅在于要求更加嚴(yán)格，而且還要求有創(chuàng)新精神與靈活掌握的方法。未來(lái)的英語(yǔ)教育也將更加聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)代的全面來(lái)臨，對(duì)于我們英語(yǔ)教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，更是提升自我的關(guān)鍵時(shí)期。在接下來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)秉承嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，積極運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生們英語(yǔ)核心素養(yǎng)的全面提升。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)10
x月x日下午，我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線(xiàn)上講座，從中我了解到新課標(biāo)主要涉及強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接這五個(gè)重大變化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)的錯(cuò)誤傾向。讓我明白了我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中要具有主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。最終激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能。
我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。在交流的時(shí)候有效的評(píng)價(jià)是非常重要的，因?yàn)橛行У脑u(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、鼓勵(lì)、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，完善教學(xué)過(guò)程，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，理論還要有實(shí)踐來(lái)踐行，我會(huì)在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的.教學(xué)氛圍下，我會(huì)更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，不負(fù)學(xué)生所望! 篇五：學(xué)習(xí)20xx版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開(kāi)展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒(méi)有依托，素養(yǎng)也就無(wú)從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無(wú)法被運(yùn)用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說(shuō)教來(lái)理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語(yǔ)承載的中華文化獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的內(nèi)在情感。
語(yǔ)言運(yùn)用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個(gè)事實(shí)，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但不能簡(jiǎn)單地將“雙基”等同于素養(yǎng)。現(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識(shí)到，“知識(shí)”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和學(xué)以致用。語(yǔ)文知識(shí)和技能只有在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成為學(xué)生探究、實(shí)踐的對(duì)象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣的知識(shí)和技能才有實(shí)際的價(jià)值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺(jué)思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)11
新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念及主要內(nèi)容的變化給我?guī)?lái)了以下思考：
一、如何“以文化人”
在課程目標(biāo)部分，讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞，我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，我們五千年的優(yōu)秀文化是我們的驕傲。在課程內(nèi)容方面增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等主題，我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)鄧教授的解讀，我明確了新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念為：
一、立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；
二、構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性；
三、突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合；
四、增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革；
五、倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。
在這一理念的倡導(dǎo)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容有四個(gè)主要變化：
l價(jià)值引領(lǐng)，以文化人；
2素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向；
3立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)；
4強(qiáng)調(diào)情境，主題統(tǒng)整。
通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。
其次，讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”
二、如何“落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)”
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字的能力、閱讀與鑒賞的能力、表達(dá)與交流的能力、梳理與探究的能力。
三、如何“構(gòu)建任務(wù)群”
“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”對(duì)于學(xué)生能力的發(fā)展將起到重要的作用。教師要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，建立以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素為核心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，并在這個(gè)任務(wù)群中不斷發(fā)展學(xué)生能力，并在這個(gè)任務(wù)群中不斷發(fā)展學(xué)生能力。
四、如何“增強(qiáng)情境”
小學(xué)生的'閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶�！敝笇�(dǎo)學(xué)生讀出感情，這種感情不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)生自悟，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，入景。同時(shí)教師還可在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)言、互聯(lián)網(wǎng)等手段促進(jìn)情境的產(chǎn)生。
五、如何“善用評(píng)價(jià)”
新課改倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)體系，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃�。因此�?shí)施新課程中應(yīng)有多元化的評(píng)價(jià)方法，一段激勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)豎起的拇指、一種會(huì)意的微笑都是我們常用的評(píng)價(jià)方法。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更要樹(shù)立每個(gè)學(xué)生都能成功的信念。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布給了我們語(yǔ)文教師很多引領(lǐng)，也讓我更感覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中且行且思，且思且進(jìn)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)12
8月22日，我參加了由深圳市教育科學(xué)研究院特別組織的關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”20xx版）解讀的線(xiàn)上培訓(xùn)講座。該講座由XX老師、白皛老師主講，兩位老師妙語(yǔ)連珠、深入淺出，使我受益匪淺！
在上午，何老師從“新課標(biāo)”20xx版的大綱出發(fā)，著重分析了課程性質(zhì)、課程理念等具體內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的`形式明確突出了“新課標(biāo)”的“新”——學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)程性評(píng)價(jià)等，并闡釋了“教學(xué)評(píng)致性”該如何具體落實(shí)。此外，何老師手把手地指導(dǎo)老師們解讀課標(biāo)的具體方法。下午，何老師以第二學(xué)段課程“表達(dá)與交流”為例進(jìn)行解讀，幫助老師們抓住關(guān)鍵詞把握重點(diǎn)，更舉實(shí)際例子來(lái)講解如何進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，理論明確，方法清晰，增強(qiáng)了可操作性。
白老師分別從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“詩(shī)教”入手做示范講解。他強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的單元設(shè)計(jì)”，務(wù)必注意“任務(wù)、主題和實(shí)踐活動(dòng)”之間的關(guān)系，也要注意學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性和綜合性。此外，白老師鮮明地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)教的看法，我們應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘詩(shī)歌的生命力，讓詩(shī)歌走進(jìn)當(dāng)下，走近孩子們的生活。
在課程改革和落實(shí)“雙減”政策的背景下，兩位老師的講座像燈塔的光，為我指點(diǎn)迷津、指明方向。再次感謝兩位老師的不吝分享！
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)13
教師不應(yīng)是學(xué)生思維的保姆，而要讓知識(shí)成為學(xué)生勤于思考的果實(shí)，授人以漁，帶著學(xué)生走向知識(shí)。
教師轉(zhuǎn)變角色應(yīng)以學(xué)生為中心，最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，更好地適應(yīng)全新的語(yǔ)文教學(xué)。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過(guò)精彩的比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，但卻十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護(hù)。”
在課堂上，老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)資源，并及時(shí)拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生多角度援疑質(zhì)理，如果學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)回答錯(cuò)了，要善于保護(hù)學(xué)生自尊心，巧妙而善意的點(diǎn)評(píng)既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí)，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問(wèn)的精神。使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，充滿(mǎn)了青春的活力。
對(duì)于具有人文性特點(diǎn)的語(yǔ)文學(xué)科尤其如此，作為這個(gè)學(xué)科的教師更應(yīng)該有個(gè)全面的語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文教師要有一個(gè)“全面語(yǔ)文”的概念，就是“語(yǔ)文的外延等于生活的全部”�！叭嬲Z(yǔ)文教育”的立足點(diǎn)很高，它不局限于某一節(jié)課、某一方面的教學(xué)、某一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)的教學(xué)，而是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行總體的考察、總體的設(shè)計(jì)、總體的改革，著眼于學(xué)生的發(fā)展和未來(lái)，對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是深遠(yuǎn)的。要符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，符合新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的概定。
我們對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)要有一定認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線(xiàn)教師在較長(zhǎng)一段時(shí)間里不斷追求的目標(biāo)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合與實(shí)踐。
學(xué)語(yǔ)文，必須承認(rèn)語(yǔ)文課堂是主要場(chǎng)所，學(xué)校的課外活動(dòng)是第二場(chǎng)所。如征文、演講、故事會(huì)、朗誦等比賽活動(dòng)以及寫(xiě)作興趣小組、課外閱讀等，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效活動(dòng)。但是，如果把圈子再劃大一點(diǎn)，家庭也是學(xué)語(yǔ)文的相當(dāng)重要的場(chǎng)所。每個(gè)孩子降生下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間就開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)，開(kāi)始接受語(yǔ)文教育了。
課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主陣地。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有時(shí)時(shí)、處處將創(chuàng)新手段融入課堂，課堂才會(huì)更加充滿(mǎn)創(chuàng)新活力。創(chuàng)新的.語(yǔ)文課堂，一方面要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地采用現(xiàn)代教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性地使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu)；另一方面要注意激發(fā)起學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生排除障礙，標(biāo)新立異，尋求開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新的規(guī)律和方法。
此外，我還想談一點(diǎn)語(yǔ)文的課后作業(yè)問(wèn)題。在各種學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，語(yǔ)文作業(yè)恐怕是最不受師生歡迎的，究其原因，可能因?yàn)闊o(wú)論是教師布置、批改作業(yè)，還是學(xué)生做作業(yè)，都特別耗時(shí)費(fèi)力。
作業(yè)完全由教師提出，限制了學(xué)生提出問(wèn)題的能力；內(nèi)容沒(méi)有差異，不符合學(xué)生實(shí)際水平；完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)；大量單調(diào)的、盲目的、機(jī)械的低效作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的傀儡，在行為和思維方式上完全服從教師的指揮，使學(xué)生對(duì)作業(yè)失去了原有的興趣。作業(yè)要有趣味性，作業(yè)要有實(shí)踐性，作業(yè)要有人文性。
教學(xué)實(shí)踐表明，陳舊的語(yǔ)文教學(xué)不但不能獲得理想的教學(xué)效果，反而使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。抑揚(yáng)有道；一味苛責(zé)、強(qiáng)制，并非良策，惟有對(duì)癥下藥；學(xué)習(xí)中，與學(xué)生亦師、亦友，剛?cè)岵⑴e，寬嚴(yán)相濟(jì)，導(dǎo)之疏之，教學(xué)方能行之有效。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)14
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，對(duì)比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1、“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。有創(chuàng)新意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而語(yǔ)文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2、“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語(yǔ)言材料中的精華，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國(guó)文字的語(yǔ)言魅力呢？這是我們語(yǔ)文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問(wèn)題。
3、“育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化的行動(dòng)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。研究語(yǔ)文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的.聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開(kāi)放性等特性。而習(xí)慣則有長(zhǎng)期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語(yǔ)文讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中，逐步養(yǎng)成的；一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化了的語(yǔ)文行動(dòng)方式。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語(yǔ)文學(xué)科特性的，能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)效益。
4、“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問(wèn)題作為實(shí)破點(diǎn)，通過(guò)質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；調(diào)查研究、分析研討，解決問(wèn)題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得知識(shí)，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5、“有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。多少年來(lái)，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來(lái)的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6、“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，并在實(shí)踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的重要途徑。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)15
綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，在這樣一個(gè)如水的夜晚，打開(kāi)XX教授的講座，聆聽(tīng)溫教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀收獲匪淺。
溫教授開(kāi)篇用風(fēng)趣的語(yǔ)言告訴我們，也許課標(biāo)不是最完善的，但它卻能為我們的教學(xué)提供指導(dǎo)，我們的教學(xué)是需要課標(biāo)的精神去引領(lǐng)的'。確實(shí)如此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)情、情況多樣的學(xué)情，我們要有實(shí)事求是的態(tài)度，因時(shí)而為，因勢(shì)而行。在雙減政策之下，如何讀好新課標(biāo)，既要讓學(xué)生考得好，又不能教那么死，這也是時(shí)代給我們青年教師的一道考題。
新舊課標(biāo)之間，更多的是一種銜接。日趨完善的概念提供了一個(gè)指向性的空間，更多的是需要我們循序漸進(jìn)用好統(tǒng)編教材，在教學(xué)過(guò)程中一步一個(gè)腳印落實(shí)這些內(nèi)容，這才是尤為重要的。新課標(biāo)提出了一個(gè)很高的站位，那就是“立德樹(shù)人”。語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的主要載體，文化的血脈和DNA都體現(xiàn)在了語(yǔ)言之中。新版課標(biāo)把之前所說(shuō)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念改為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，概念更明確、定位更清晰，讓“立德樹(shù)人”、“以文化人”在教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲。
其次，對(duì)于整本書(shū)的閱讀，溫教授也提出了自己的觀點(diǎn)。中國(guó)人讀書(shū)最好的時(shí)間在小學(xué)，而我們?cè)谶@個(gè)階段更應(yīng)該給學(xué)生以引領(lǐng)，教給學(xué)生一定的方法，要讓學(xué)生有自己喜歡的書(shū)單，引導(dǎo)他們?cè)谡緯?shū)的閱讀中培養(yǎng)耐性。因趣而讀，讀中尋味，張弛有度，快樂(lè)讀書(shū)！
整場(chǎng)講座與我而言也是潤(rùn)物無(wú)聲，在一些自己做的不夠到位的地方我也將繼續(xù)探索，在學(xué)習(xí)的路上一往無(wú)前！
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)16
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開(kāi)展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒(méi)有依托，素養(yǎng)也就無(wú)從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無(wú)法被運(yùn)用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說(shuō)教來(lái)理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語(yǔ)承載的中華文化獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的內(nèi)在情感。
語(yǔ)言運(yùn)用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個(gè)事實(shí)，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但不能簡(jiǎn)單地將“雙基”等同于素養(yǎng)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識(shí)到，“知識(shí)”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和學(xué)以致用。語(yǔ)文知識(shí)和技能只有在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成為學(xué)生探究、實(shí)踐的對(duì)象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣的知識(shí)和技能才有實(shí)際的`價(jià)值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺(jué)思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)17
課改走過(guò)了十年，我看到了教育教學(xué)生機(jī)勃勃的局面，看到了自己的發(fā)展和成長(zhǎng)，看到了學(xué)校的孩子們無(wú)比的幸福感，我也充滿(mǎn)了期待和希望。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和審議工作情況介紹》的報(bào)告后，我認(rèn)識(shí)到新課程改革和國(guó)家《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。
首先充分認(rèn)識(shí)了課程的價(jià)值。開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程對(duì)國(guó)家發(fā)展和對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重大的價(jià)值。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)課程不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題，它對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和國(guó)民素養(yǎng)的提高，都具有非常重要的意義，所以，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任。
第二，深刻認(rèn)識(shí)了英語(yǔ)課程的性質(zhì)。英語(yǔ)課程的本質(zhì)屬性是工具性與人文性相統(tǒng)一的。過(guò)去的課程更多地強(qiáng)調(diào)工具性，認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是為了交流，就是用語(yǔ)言做什么事情。課程不僅僅要關(guān)注語(yǔ)言，更要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
因此，我也對(duì)課改的理念進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐。
首先，應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言功能、結(jié)構(gòu)、話(huà)題和任務(wù)的有機(jī)結(jié)合。以話(huà)題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線(xiàn)，以任務(wù)型活動(dòng)為目標(biāo)安排各單元或各課的教學(xué)。大中小學(xué)英語(yǔ)教師提出了嶄新的課題，并指明了英語(yǔ)教師的發(fā)展方向。英語(yǔ)教師要勇于面對(duì)新的挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地實(shí)行英語(yǔ)教育教學(xué)改革。在思想上和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變功能，變教師教育教學(xué)的組織者設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，變以老師為中心為以學(xué)生為中心和活動(dòng)為中心，突出學(xué)生的主體地位。
第二，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣。
1、創(chuàng)設(shè)情景、相互交流、激勵(lì)情意，啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。
用外語(yǔ)來(lái)布置教室、雙語(yǔ)校園等等都可以營(yíng)造一定的外語(yǔ)環(huán)境。不過(guò)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)環(huán)境的最主要作用，是使他們的耳朵里多聽(tīng)到外語(yǔ)。要給我們的學(xué)生較好的外語(yǔ)習(xí)得環(huán)境，首先就是我們要多和學(xué)生講外語(yǔ)；不僅用外語(yǔ)上課，而且在日常生活中，在校園里、在宿舍或飯廳里，都和學(xué)生講英語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)看到，在教室上課，無(wú)論老師如何使自己的教學(xué)內(nèi)容和形式多么貼近真實(shí)生活，仍然是人為的、虛構(gòu)的環(huán)境。只有在日常生活中進(jìn)行真實(shí)的交流，才是真正地運(yùn)用語(yǔ)言。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造外語(yǔ)習(xí)得的環(huán)境，就是要使學(xué)生最大限度地多“輸入”外語(yǔ)，尤其是通過(guò)耳朵輸入，同時(shí)也從眼睛輸入。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)18
《新課程指導(dǎo)綱要》提出教學(xué)改革要著重從教師教的角度研究變革教的方式轉(zhuǎn)為從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。也就是說(shuō)，基礎(chǔ)教育課程改革，既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂(lè)教學(xué)”。
21世紀(jì)是個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異、教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革、課程改革正順應(yīng)了時(shí)代的召喚，他為中國(guó)的教育帶來(lái)了生機(jī)與活力。現(xiàn)在的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)圖形、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作和主動(dòng)參與，讓他們?cè)谟^察、操作、想象、交流等大量的活動(dòng)中，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展空間觀念，建立科學(xué)學(xué)習(xí)新模式。達(dá)到讓學(xué)生先想象后動(dòng)手、現(xiàn)在也不限制每節(jié)課必須講完某節(jié)內(nèi)容、只要學(xué)生能通過(guò)自己的想象操作達(dá)到理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的目的，未完成的可在課余時(shí)間繼續(xù)、在教學(xué)上靈活機(jī)動(dòng)，不必教死書(shū)，也不必死讀書(shū)、對(duì)學(xué)生成績(jī)及教學(xué)的評(píng)價(jià)也不必單一評(píng)價(jià)，不只限于筆試。
評(píng)價(jià)的目的是全面考察學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、評(píng)價(jià)也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段、我認(rèn)為對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文的學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展、評(píng)價(jià)的形式和手段應(yīng)多樣化，要將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性與定量相結(jié)合，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心、我們要善于利用評(píng)價(jià)所提供的大量信息，適時(shí)調(diào)整和改善教學(xué)過(guò)程、同時(shí)，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的獨(dú)特的相法或結(jié)論給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。因此，本人通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方面的探索。
一、提高學(xué)習(xí)興趣
變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。在平時(shí)的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的`權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。
二、自主合作探究
變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)與交流；過(guò)去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠(chéng)和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿(mǎn)倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。
三、創(chuàng)新型教學(xué)
變“單一媒體”為“多種媒體”當(dāng)今人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)”，由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展。在教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，以逼真、生動(dòng)的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)悅耳的音響來(lái)創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教學(xué)效果。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)工具與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂(lè)學(xué)習(xí)”。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)19
研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師的成長(zhǎng)意義重大，它有利于教師從宏觀的視角整體把握所教學(xué)科的目標(biāo)要求，整體建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系。
20xx年4月22日，在雷詩(shī)杰老師的組織帶領(lǐng)下，南昌縣小英人聚焦《義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版），聆聽(tīng)了陳曉堂教授的關(guān)于《義務(wù)教育英語(yǔ)課程發(fā)展的新方向》的講座。
陳教授先闡述了新課標(biāo)中一些重要的修訂，緊接著從核心素養(yǎng)的演變、內(nèi)涵與構(gòu)成幾個(gè)維度追溯和展望了課標(biāo)發(fā)展的歷程，明確課標(biāo)制定的實(shí)踐依據(jù)，并就核心素養(yǎng)四要素展開(kāi)詳細(xì)闡述，帶領(lǐng)我們提煉新課標(biāo)發(fā)生變化的關(guān)鍵語(yǔ)句。
此外，陳教授還通過(guò)案例的形式解析了英語(yǔ)課程的育人價(jià)值的重要性，詳細(xì)的剖析了英語(yǔ)課程內(nèi)容的六要素，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的活動(dòng)觀。并就大家關(guān)心的考試與評(píng)價(jià)改革的`變化展開(kāi)論述，促使我們形成深度的感悟和思考。
講座過(guò)后，雷老師帶我們梳理了新課標(biāo)的主要變化：英語(yǔ)占比越來(lái)越低，考試難度越來(lái)越大，從考察知識(shí)到考察能力。雷老師的分享讓我們對(duì)新課標(biāo)更加清晰明了的同時(shí)也深感責(zé)任的重大。
“坐而言，不如起而行；路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成�！�
面對(duì)新形式，我們必須要有新思考，新策略，這樣才能有新進(jìn)步。
深耕、細(xì)著、轉(zhuǎn)化、思考，成長(zhǎng)一直在路上！
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)20
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場(chǎng)專(zhuān)家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）解讀。同時(shí)也注重從“〞“微言教育〞“教研網(wǎng)〞等多個(gè)官方平臺(tái)掃瞄關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞一再出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。
一、文化自信
文化自信，是近年來(lái)文化建設(shè)商量中一個(gè)高頻詞，我們?cè)缫讯炷茉�，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第—次。目的顯而易見(jiàn)，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開(kāi)始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩(shī)文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩(shī)意，悟詩(shī)情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過(guò)“古詩(shī)新唱〞“古詩(shī)配畫(huà)〞“古詩(shī)手勢(shì)舞〞等方法引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩(shī)。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方法中，無(wú)形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)群
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容〞標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師開(kāi)展中心主任吳剛平說(shuō)：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地。〞如此重要的課程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式〞、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群〞這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群，下一步我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問(wèn)題也就迎刃而解了。
三、過(guò)程性評(píng)價(jià)
新課標(biāo)在第三局部“實(shí)施建議〞的“評(píng)價(jià)建議〞中，從發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方法，變成了“過(guò)程性評(píng)價(jià)〞。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的（靜悄悄的革命）這本書(shū)。書(shū)中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“致辭熱鬧的教室〞，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室〞；要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；教師要自始至終認(rèn)真地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的致辭，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的致辭要表?yè)P(yáng)，害怕的致辭要鼓舞，錯(cuò)誤的致辭要引導(dǎo)，要用真心觀賞的`態(tài)度鼓舞學(xué)生致辭。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄，過(guò)程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行�！半p減〞浪潮下，我們正在開(kāi)展的無(wú)紙筆測(cè)試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐漸的實(shí)踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電〞，才能擁有源源不斷的“活水〞，給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保證。
【義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)06-28
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)02-09
語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得范文11-01
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得03-11
數(shù)學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)02-27
義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)04-03
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)心得12-06