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(精)泰山導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的泰山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
泰山導(dǎo)游詞1
小朋友，你們好!我是你們的泰山導(dǎo)游小童，你們可以叫我小童，是友好的稱呼;或者叫我童導(dǎo)游，是尊敬的`稱呼;當(dāng)然，也可以大膽的稱呼，就是直呼其名啦，童秋實(shí)。呵呵，因?yàn)槊秩?lái)就是讓人叫的啊!
泰山是我國(guó)的五岳之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，是中國(guó)最美的，最令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文明的滲透和渲染，以及人文景觀的烘托。著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松……
泰山于1987年被列入世界遺產(chǎn)名錄，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。所以孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫剛留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。
大家現(xiàn)在對(duì)泰山有了一定的認(rèn)識(shí)了吧!現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，我今天先服務(wù)在到這里，再見(jiàn)!
泰山導(dǎo)游詞2
紅門(一天門)位于岱宗坊北，在泰山腳下，是中線登山的起點(diǎn)，因嶺南崖有紅石如門而名。
紅門實(shí)際上是一組廟宇式建筑，又稱紅門宮，呈半封閉凹形空間，再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯(cuò)落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級(jí)綿延，自古有“紅門曉日”之景。
紅門前路西是關(guān)帝廟，原祀三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì)祭祀，奉福神，故又名山西會(huì)館。宮東跨溪而南是白騾冢遺址。宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的`化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國(guó)后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國(guó)年間“合山會(huì)記”碑26塊，記載當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱小碑林。
泰山導(dǎo)游詞3
大家好！
我是導(dǎo)游董興通。歡迎來(lái)泰山觀光。泰山是中國(guó)的山地公園之一，也是自然歷史和藝術(shù)博物館。
泰山的自然景觀和人文景觀融為一體，可分為“安靜、開(kāi)放、美麗、奧運(yùn)、精彩”五大旅游區(qū)。
泰山是東路”在僻靜的'地方，從鴻門到南天門有6293個(gè)石階。山峰調(diào)轉(zhuǎn)，風(fēng)景一步一步變化，是歷代帝王攀登封禪的皇家之路。泰山的文物古跡多在這條路的周圍。沿途主要有紅門宮、萬(wàn)仙樓、斗木宮、石谷、中天門、十八盤等景點(diǎn)。"十八套，“是泰山著名的危道，垂直高度400多米，石凳1600多條，直達(dá)南天門。十八盤是對(duì)攀巖者體力和毅力的考驗(yàn)。勇攀這條路，攀南門，放眼望去，令人心曠神怡。
西路是泰山“匡”區(qū)，從天外村到中天門坐公交，盤山公路九曲回腸。這一帶有黑龍?zhí)�、長(zhǎng)壽橋、范崖，山川蜿蜒，景色秀麗。
接下來(lái)，我們來(lái)到了桃仙苑，也就是泰山“秀”區(qū)，這里有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩岱溪、一線天等。，峰巒秀麗，溪水瀑布爭(zhēng)流，除了雄偉的泰山，還有獨(dú)特的河山魅力。
泰山還有“五岳之首，天下第一山”的美譽(yù)。
請(qǐng)隨意參觀，注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)在這里見(jiàn)面。
泰山導(dǎo)游詞4
歡迎來(lái)到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò)，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現(xiàn)在就開(kāi)始我們今天的旅程吧!泰山，古時(shí)稱“岱宗”，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老，最后溘然長(zhǎng)逝。盤古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因?yàn)楸P古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無(wú)上的"天下第一山"，成了五岳之首。經(jīng)過(guò)一路的'攀爬大家是不是很奇怪，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤，它是泰山最險(xiǎn)要的一段。泰山有3個(gè)十八盤之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門為“慢十八”，再到升仙坊為“不緊不慢又十八”，最后到南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階。從遠(yuǎn)處看呢，十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯。好了各位，現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤，大家說(shuō)好嗎?各位我們征服了十八盤終于到達(dá)了南天門，大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現(xiàn)在大家可以吟著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句，來(lái)感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng)。各位游客現(xiàn)在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個(gè)石碑它就是“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺(tái)”碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。
好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀游玩，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家!山東泰山導(dǎo)游詞范文二：
朋友們，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國(guó)山——泰山。它峻集于天，發(fā)育萬(wàn)物，自認(rèn)承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng)，國(guó)泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩，便以泰山為舞臺(tái)，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是“封禪”呢?“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來(lái)祭天，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚，來(lái)祭地。封禪表示功歸天地，以謝神靈。
據(jù)史書(shū)記載，先秦時(shí)期由七十二位帝王、秦朝時(shí)期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山，場(chǎng)面最為壯觀的分別是秦、漢、唐三個(gè)朝代。公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現(xiàn)僅存兩塊殘石，只有九個(gè)半字，保存在泰山腳下岱廟內(nèi)。你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國(guó)最早的統(tǒng)一文字小篆，成為中華文明一脈相傳的珍貴例證，因此被列為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱天下第一名刻。從公元前110年開(kāi)始，漢武帝先后八次封禪泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口氣說(shuō)出了八種驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、賀矣、駭矣、惑矣，還留下了千古之謎的無(wú)字碑，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢?公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行
泰山導(dǎo)游詞5
大家好，我是導(dǎo)游xx。今天我要帶領(lǐng)大家一起到泰山去游覽。
泰山位于山東省南部泰安市。泰安市原名泰山市，由于泰山名字很大，所以把泰山取為市名，就像樂(lè)山所在的樂(lè)山市一樣。
登上泰山，穿過(guò)云層，由于上面有較多的冷空氣，所以如果感到冷的，可以去附近租一套皮棉襖。這里雖然冷，但是小吃很多。泰山的小吃十分有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅的特色就在于它多加了東西，多加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋。這里用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容是最好不過(guò)的了。
再往上走，就來(lái)到了泰山的主峰部位。主峰部位的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)在古時(shí)候，有許多古人爬上了泰山還是看不到日出，后來(lái)有人從山腳下搬來(lái)了一塊大石頭，那些爬山的人坐在或者站在上面就可以看見(jiàn)日出了。
現(xiàn)在人們?yōu)榱丝慈粘�，半夜三點(diǎn)或者提前就往山上爬，這樣才能看見(jiàn)日出。
在主峰部位的西側(cè)，有一塊大石碑，上面刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”這四個(gè)大字是古時(shí)候孟子說(shuō)出來(lái)的，真正的意思是：“五岳之中，排名榜首”。古至今來(lái)，這四個(gè)字成了千古傳文。
再往上走，就來(lái)到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中�，F(xiàn)在要是再往上走一下，就到了泰山的最高峰——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下看，便可以看見(jiàn)泰山的全景。就如杜甫所說(shuō)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
游客們，泰山十分美麗，請(qǐng)你們不要亂丟東西，好好的愛(ài)護(hù)它吧！
各位游客，你們好！今天很高興為大家服務(wù)、講解。我是你們的導(dǎo)游——曹孟德。咱們今天游覽的地方是泰山。請(qǐng)各位游客不要隨地吐痰，要愛(ài)護(hù)花草。泰山非常陡，大家一定注意腳下安全。
泰山名勝風(fēng)景區(qū)是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中華國(guó)山，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國(guó)風(fēng)景文明旅游區(qū)，中國(guó)書(shū)法第一山。泰山還被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜的.神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外，有24代帝王譴官祭祀72次。游客們，現(xiàn)在我們看到的是桃花峪。桃花峪位于岱頂西北，是泰山近幾年開(kāi)辟的旅游新區(qū)，并有索道、纜車直通岱頂。在索道站周圍露出的巖石，主要是傲俫山中粒片麻狀二長(zhǎng)花崗巖。其東側(cè)有北西向龍角山斷裂通過(guò)，斷裂兩旁發(fā)育有與其基本平行的伴生斷裂。其中一條伴生斷裂切過(guò)一個(gè)山頭，生成約5厘米寬的節(jié)理密集帶，節(jié)理面近于直立，把二長(zhǎng)花崗巖切割成許多薄板狀巖塊，在重力作用下巖塊沿直立節(jié)理面不斷坍塌，最后形成兩封對(duì)峙的一條幾米寬的大裂縫，這就是有名的桃花峪一線天。
游客們，我們今天的游覽即將結(jié)束了，剩下的時(shí)間你們可以自由活動(dòng)，想照相可以找我。
泰山導(dǎo)游詞6
你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。
泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現(xiàn)在我們來(lái)到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米，有八座門。我們接著向上爬，這里就是有名的十八盤，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級(jí)階梯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……;大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中! 接著我們來(lái)到了南天門，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒(méi)有成仙，但我們領(lǐng)會(huì)到了“登泰山而小天下”的`感覺(jué)了。我們往東走出南天門就來(lái)到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩(shī)意的地方啊!看，這里有賣飾品的，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標(biāo)志。岱山觀日是游人所向往。
朋友們，今天的行程已經(jīng)結(jié)束，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家。
泰山導(dǎo)游詞7
泰山是我國(guó)的“五岳”之首，又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多，實(shí)為全國(guó)名山之冠。春秋時(shí)改稱泰山。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。幾千年來(lái)一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。1987年泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
幾千年來(lái)，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長(zhǎng)”的稱號(hào)。佛道兩家，文人名人紛至沓來(lái)，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天，名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”到“泰山壓頂不彎腰”,杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！薄荚诓粩嗉由钪覀儗�(duì)泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國(guó)歷史上受過(guò)皇帝封禪的名山。同時(shí)泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。
泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布，山勢(shì)壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡20xx多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無(wú)數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
游泰山要看四個(gè)奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。
一、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時(shí)分，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝,瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開(kāi)了云幕，撩開(kāi)了霞帳，披著五彩霓裳，象一個(gè)飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
二、云海玉盤----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng)，游人遇此，無(wú)須失望，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤的奇景：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海;有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮;有時(shí)云朵填谷壑，又象連綿無(wú)垠的`汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大�！�，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
三、晚霞夕照----當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過(guò)，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽(yáng)的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇珍異寶殿的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大�！敝�，那壯麗的景色、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了。
四、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。泰山旅游圖應(yīng)該說(shuō)秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡;其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
泰山導(dǎo)游詞8
各位游客：
你們好！
歡迎大家來(lái)到泰山，這座高大而古老的山蘊(yùn)合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進(jìn)泰山，感受它“會(huì)當(dāng)絕凌絕頂，一覽眾山小”的氣度。
從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被稱為“登山景區(qū)”，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。
遙參亭是古代皇帝封禪的起點(diǎn)，從遙參亭經(jīng)岱廟再到岱宗坊，我們就來(lái)到了泰山御道的起點(diǎn)，我們途經(jīng)十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八”，“緊十八”是整個(gè)登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高”“看出萬(wàn)山”“青云梯”那是勉勵(lì)我們只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，到達(dá)最高境界。
走過(guò)十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說(shuō)中的“天界”站在這里，我們可以領(lǐng)會(huì)到“登泰山而小天下”的豪邁。沿大觀峰西側(cè)盤旋而上，我們會(huì)到達(dá)泰山的最高處——玉皇頂，那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不足米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過(guò)的石頭了，但在這里，它的'亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米”根據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實(shí)的“極頂石”。
這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。
泰山導(dǎo)游詞9
大家好!我叫張昭怡，大家可叫我張導(dǎo)。請(qǐng)大家跟隨我來(lái)觀賞泰山的雄姿，親眼目睹泰山的真面目。泰山因雄、奇、險(xiǎn)、秀而聞名。泰山古稱“岱宗”。形成于25億年前，泰山歷代刻石2500余處，堪稱中國(guó)書(shū)法第一山�！翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下”，從此話可見(jiàn)泰山的雄偉高大。
泰山像一位重任在肩、目光炯炯的武士，吸引著成千上萬(wàn)的游客來(lái)此地參觀。泰山風(fēng)景區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)這六大景區(qū)。值得一提的是泰山前山的迎客松，又名“望人松”。
它像一位接待貴賓的.禮儀小姐，氣質(zhì)非凡，好似開(kāi)心地說(shuō)：“歡迎你們光臨這里!”下面我為大家介紹泰山的十八盤，它有1540個(gè)石階，凳十八盤最能考驗(yàn)人的體力。陡峭的路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十八盤恰似云梯，芝沖云霄! 朋友們?cè)诖伺恼找欢ㄗ⒁獍踩�，這兒太險(xiǎn)了，安全第一呦!泰山高達(dá)4344米，這不禁是我想到了杜甫的千古絕唱：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”呀!朋友們，逛了這么久你們餓了吧?泰山盛產(chǎn)煎餅、火燒等，它們一定會(huì)使你大飽口福的!喜歡歷史悠久的泰山風(fēng)光嗎?通過(guò)我的介紹你是否也知道了泰山的風(fēng)光與知識(shí)?很高興能給你講解，希望下次還能與你相見(jiàn)，再會(huì)!
泰山導(dǎo)游詞10
位于云步橋北側(cè)的五松亭旁。盤路至此，有石坊赫然而立，額題“五大夫松”。坊西有古松，又稱“秦松”，“秦松挺秀”為泰安八景之一。
傳說(shuō)秦嬴政消滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下后，自號(hào)為始皇帝。他聽(tīng)有的儒生說(shuō)，古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)新取得天下的帝王，必須上蒼承認(rèn)他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇雖然缺德，卻也想上蒼承認(rèn)他，于是帶領(lǐng)著文武大臣，和一大群幫閑儒生來(lái)到泰山。他們先在泰山腳下停下來(lái)，商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說(shuō)，所謂“封禪”，就是在泰山頂上祭天，在泰山腳下祭地。前者叫封，后者叫禪。然而又說(shuō)，帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車，非坐車不可，也要用蒲草裹起車輪子，以免輾壞山上的`一草一木，才表示得出對(duì)泰山的敬重。這位暴君一聽(tīng)有如此條件，一氣之下，不許儒生們參加祭典，自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方，就砍樹(shù)伐草，開(kāi)山鑿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”
秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山，祭了天，還在山頂上立起一塊大石碑。不久，天色突變，烏云滾滾，眼看就要下大雨。有人說(shuō)泰山山神發(fā)怒的時(shí)候，就有烏云黑雨，山洪暴發(fā)，人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼，以為得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個(gè)地方，只聽(tīng)得一聲驚雷，瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來(lái)了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)貫了，休說(shuō)山洪，這場(chǎng)大雨就淋得站立不住，眼看要被沖下山去。正在危急時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹(shù)。這位不可一世的大皇帝，趕忙雙膝跪在樹(shù)前，兩手死死抱住樹(shù)干，口中念念有詞，哀求樹(shù)神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇還真以為樹(shù)神在護(hù)駕，于是就加封那棵救他的松樹(shù)為“五大夫松”。
據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹(shù)之下，因大樹(shù)護(hù)駕有功，遂封該樹(shù)為“五大夫”爵位。誰(shuí)知后世訛為五株。明代萬(wàn)歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時(shí)，補(bǔ)植五株松樹(shù)，現(xiàn)存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽(yù)為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。五大夫松以西有攔住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，為泰山重要標(biāo)志物之一。西北是朝陽(yáng)洞，一天然石穴深廣如屋，南辟向陽(yáng)，舊名迎陽(yáng)、云陽(yáng)。洞后壁有線刻元君像。
泰山導(dǎo)游詞11
泰山(たいざん)は中華人民共和國(guó)山東省泰安市にある山。高さは1,545m(最高峰は玉皇頂と呼ばれる)。封禪の儀式が行われる山として名高い。道教の聖地である五つの山(=五岳)のひとつ。五岳獨(dú)尊とも言われ、五岳でもっとも尊いとされる。 ユネスコの世界遺産(複合遺産)に登録されている。
主として東岳大帝(同泰山府君)と碧霞元君(同泰山娘娘)眼光奶奶を祀っている。泰山府君は病気や壽命、死後の世界の事など、生死に関わること全般に、また碧霞元君は出産など、女性に関する願(yuàn)い事全般に、そして眼光奶奶は目に利益があると、それぞれ信じられている。その人気は普陀山の観音信仰と比せられる程で、中國(guó)大陸での人気を二分している。
そもそも、泰山では東岳大帝が最も重要な神位として祀られてきた。後漢代には「俗に岱宗(=泰山)上に金篋玉策があり、人の年壽の脩短をよく知る」(『風(fēng)俗通』巻2)と記されている。つまり、泰山の山頂には人間の壽命の定數(shù)を記録した原簿に相當(dāng)する帳簿が置かれているという信仰が存在していた。下って魏晉南北朝より唐代頃になると、その帳簿を管理する、人間界同様の組織の存在が想定されるようになる。こうして、長(zhǎng)官としての泰山府君が出現(xiàn)し、その配下の官僚としての泰山主簿、泰山録事、泰山伍伯等の存在が生み出されてくるのである。
また、後漢代には伝來(lái)していたとされる仏教の漢訳経典中に見(jiàn)られる「太山地獄」が、中國(guó)では現(xiàn)実に実在する泰山の地下深くに存在するものと考えられるようになった。こうして泰山地獄も誕生する(蒿里山の項(xiàng)を參照)。
宋代頃に入ると跡継ぎ問(wèn)題により娘の碧霞元君の人気が上がりはじめ、現(xiàn)在のように碧霞元君に參詣するという形式になったという。明代の小説『醒生姻縁伝』にはその信仰が詳細(xì)に描かれている。
山頂へと続く參道には斗母宮や関帝廟といった多くの道観(道教寺院)群や渓谷の一面に『華厳経』が彫られた経石峪がある。また頂上付近には碧霞宮と呼ばれる碧霞元君を祭った道觀や、玉公閣という東岳大帝を祀った道觀、漢の武帝が建てたと伝えられる、「無(wú)字碑」という碑面が無(wú)地の碑文、摩崖碑と呼ばれる玄宗皇帝が彫らせた封禪の碑文があり、見(jiàn)所となっている。
泰山の道観には東岳大帝と碧霞元君と共に観音菩薩や彌勒菩薩を祀っている所も多く興味深い。
山麓には泰山府君を祀った岱廟がある。岱廟の壯大な有様は中國(guó)三大建築(他に、孔子廟、紫禁城)の一つに數(shù)えられる。岱廟は現(xiàn)在は泰安博物館となっており、封禪の時(shí)に記念して彫られた多くの碑文が此処にある。有名なところでは、秦の始皇帝が行幸の折に泰山に殘した李斯の碑文が見(jiàn)られる。泰山とその周辺には普照寺や竹林寺、霊巌寺といった由緒ある仏教寺院も多く、特に霊巌寺には日本からの曹洞宗の留學(xué)生が宋代に多く訪れている。
泰山山頂までは現(xiàn)在、一般道が中腹まであり、またそこからはロープーウェイが走っており、容易く登れるようになっている。但し、泰山の標(biāo)高は1500mに過(guò)ぎないが、山麓の地表の高度は0mに近いため麓から歩いて登るときには3時(shí)間は掛かるだろう。
泰山と道教
封禪は皇帝のものであるが、庶民の間でも泰山にまつわる信仰の歴史は古い。春秋戦國(guó)に書(shū)かれた『莊子』の內(nèi)篇の第一逍遙遊には既に大きいものの例えとして、「太山」という名前が記されている。荘子では人間の小ささを表すために、絶大な大きさを持つ架空の鵬という名の鳥(niǎo)を例に対比させている。これは泰山がとてつもなく大きいものの代表という概念が、春秋時(shí)代にはもう形成されていたことを示している。山と道教と言った関係からも、道教と泰山はもともと相性が良かったと言いえよう。東晉の『搜神記』には、早くも泰山が神性を帯びて冥界の神として登場(chǎng)する。以後、泰山府君を中心とした泰山信仰は『太平廣記』や『夷堅(jiān)志』などの異聞に多く見(jiàn)られる。泰山では宋代に入ると、山頂の碧霞元君廟の周辺から碧霞元君像が発見(jiàn)されたことを契機(jī)に、泰山での信仰形態(tài)が変化する。泰山府君の娘で女性に関すること全般に御利益があるとされる碧霞元君へ參拝することが女性の間で人気となり、明代に入ると主神である泰山府君の人気を越えるものになった。その後、碧霞元君を祀った碧霞元君廟が中國(guó)各地で作られた。(蛇足だが、本廟以外、泰安市內(nèi)にも碧霞元君を主神として祀る廟は4つも存在する。そのどれもが戦災(zāi)を経て現(xiàn)存、もしくは復(fù)元されていることも特筆すべきことである。これは一貫した碧霞元君人気を表すものに他ならない。また、エドゥアールシャヴァンヌは當(dāng)時(shí)の北京にあった碧霞元君廟を調(diào)査し《泰山》に記載している。泰山は碧霞元君を主神として今でも多くの參拝者を抱えており、1987年に複合遺産として世界遺産に登録されている。
泰山と仏教について
泰山や周辺には仏寺も見(jiàn)られる。決して多くはないが、霊巌寺、普照寺、竹林寺と由緒が正しいものが多い。中でも霊巌寺は、創(chuàng)建が前秦ともいわれ、宋代には天下の四絶(中國(guó)を代表する4つの寺院)の一つに數(shù)えられている。日本からも曹洞宗の僧侶が多く留學(xué)にここを訪れた。霊巌寺には及ばないが、普照寺も宋代に高麗人の満空禪師が建立したものとして名高い。
歴史的には、泰山と仏教との関係は、五胡十六國(guó)時(shí)代に竺僧朗が隠遁したことに始まる�！核U注』『魏書(shū)釈老志』『冥祥記』『高僧伝』などの同時(shí)代史料によれば、仏図澄門下の僧朗は、前秦の皇始元年(351年)に泰山の琨瑞谷(金輿谷)に隠棲し、それによってこの谷は朗公谷と呼ばれるようになったとされる。前秦の苻堅(jiān)、後秦の姚興、後燕の慕容垂、南燕の慕容徳らの五胡の覇主らの尊崇を受け、北魏の道武帝も僧朗に対して師禮をとったという。
北魏代、その朗公谷に建てられた朗公寺は、帝室の保護(hù)を継続して受け、それが東魏北斉にまで継承された。また、その周辺に建てられたのが、霊巌寺や神寶寺などの諸寺である。霊巌寺の開(kāi)基については、仏図澄が清水を湧き出させた地であるとか、竺僧朗ゆかりの地に建てられたという伝承が見(jiàn)られる。.
泰山と儒教について
孔子が泰山を訪れていたことから、泰山には孔子にまつわる名所や孔子廟が作られている。宋代には孫復(fù)を初めとする泰山學(xué)派と呼ばれる儒學(xué)者達(dá)が西南の麓、五賢祠に移り住み大いに栄えたという。
登録基準(zhǔn)
この世界遺産は世界遺産登録基準(zhǔn)における以下の基準(zhǔn)を満たしたと見(jiàn)なされ、登録がなされた。
(1)人類の創(chuàng)造的才能を表現(xiàn)する傑作。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において建築、技術(shù)、記念碑的蕓術(shù)、都市計(jì)畫、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(3)現(xiàn)存するまたは消滅した文化的伝統(tǒng)または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
(4)人類の歴史上重要な時(shí)代を例証する建築様式、建築物群、技術(shù)の集積または景観の優(yōu)れた例。
(5)特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている、ある文化(または複數(shù)の文化)を代表する伝統(tǒng)的集落または土地利用の際立った例。
(6)顕著で普遍的.な意義を有する出來(lái)事、現(xiàn)存する伝統(tǒng)、思想、信仰または蕓術(shù)的、文學(xué)的作品と、直接にまたは明白に関連するもの(この基準(zhǔn)は他の基準(zhǔn)と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員會(huì)は考えている)。
(7) ひときわすぐれた自然美及び美的な重要性をもつ最高の自然現(xiàn)象または地域を含むもの。
泰山導(dǎo)游詞12
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的`御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游xxx。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的.綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)�，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見(jiàn)日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞5
各位先生、女士、朋友們：
大家好!我叫xxx，是你們今天的導(dǎo)游，我首先對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心。同時(shí)，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。
在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個(gè)小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)。”現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山，大家可能會(huì)想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門，這時(shí)，大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下.....。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看，比我們登的快的`人就好像踩在我們的頭上，請(qǐng)?jiān)偻峦�，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂，誰(shuí)就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株，其中有前世唐槐、有 5XX年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜，漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大，所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞13
1、我們的旅程馬上要結(jié)束了，王導(dǎo)也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)"百年休的同船度，千年修的共枕眠"那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小王說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
2、好花不常開(kāi)，好景不常在，今日離別后，何日君再來(lái)?鄧麗君小姐這首《何日君再來(lái)》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會(huì)常開(kāi)，XX地區(qū)的美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì)再來(lái)?也許從此之后我們不會(huì)再相見(jiàn)。在大家這次華東黃金之旅的最后時(shí)刻，我想說(shuō)：這一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人卻是我們的領(lǐng)隊(duì)小姐。她一路照顧大家的飲食起居，心系大家安全，力求大家快樂(lè)，同時(shí)給我的工作以極大的支持。有位偉人這樣說(shuō)到：服務(wù)人類是最崇高的職業(yè)。我和領(lǐng)隊(duì)小姐同做導(dǎo)游工作的`不同層面，更能體會(huì)這種工作的艱辛，因此，在這里，我要表達(dá)一個(gè)XX導(dǎo)游，對(duì)領(lǐng)隊(duì)真誠(chéng)的謝意和崇高的敬意，請(qǐng)大家給我們領(lǐng)隊(duì)小姐一點(diǎn)掌聲。謝謝!我還不得不謝謝一個(gè)人，就是我們的X師傅，X師傅用他高度的責(zé)任心和高超的車技，給了我們一個(gè)安全的旅行，也請(qǐng)大家給我們親愛(ài)的師傅一點(diǎn)掌聲。謝謝!
泰山導(dǎo)游詞14
大家知道泰山吧!泰山位于山東省中東部的泰安市附近。 看，車來(lái)了，不要擠排隊(duì)上車�？�!我們已經(jīng)進(jìn)入了泰山里面，這里曾經(jīng)是動(dòng)物們的棲息地，有的人還來(lái)這里采藥呢。好了，這里車上不去，我們坐纜車。我們從纜車上往下看就像是一位拍紀(jì)錄片的`人，仿佛與大自然親密接觸。大家下車，現(xiàn)在我們來(lái)到了龍王廟，這龍王廟可是古代皇帝派了好幾位工程師扛著大佛，走了三天三夜才上了山，又修廟就兩個(gè)星期，像修長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民。你們現(xiàn)在可以給神上上香。
大家看到這個(gè)山洞了吧!這石壁上面雕刻著很多名皇帝寫下的詩(shī)歌，還有乾隆皇帝寫的詩(shī)歌，因此表現(xiàn)出了很久以前就有人爬上這座山了�？吹搅诉@東南西北中五大天門了嗎?據(jù)說(shuō)只要走過(guò)這門，就來(lái)到了泰山的最頂層部分。大家小心，別靠邊，底下可是萬(wàn)丈深淵啊!你們聽(tīng)到這砰砰砰的聲音了嗎?這就是泰山的特產(chǎn)“木棰糖”。吃起來(lái)味道既辣又甜，是一種讓人說(shuō)不出來(lái)的味道。
好了，我的介紹范圍就到這里，請(qǐng)大家自由活動(dòng)，不要亂扔垃圾亂涂亂畫有什么事都可以問(wèn)我，兩個(gè)小時(shí)后這里集合。
泰山導(dǎo)游詞15
你好，我是本次去泰山的導(dǎo)游——張彧睿，以后就叫我小張就行了。在以后的日子里，我們就是一家人了。
泰山，是五岳之首，在山東境內(nèi)。泰山在中國(guó)幾千年來(lái)都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人，山峰壯美。日出更是美麗。我相信每個(gè)游客的泰山之旅都會(huì)有不虛此行的感受。
這次旅行的路線，一般是步梯，一般是野路，希望大家跟著我，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，以免迷路、走失。
現(xiàn)在，我們就沿著歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的`地方岱廟出發(fā)。游覽完岱廟，我們直接驅(qū)車來(lái)到中天門，沿著一路風(fēng)景我們來(lái)到了對(duì)松山，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1594級(jí)，垂直高度400米，這就是泰山的最險(xiǎn)處。過(guò)了十八盤，就是南天門了。經(jīng)過(guò)碧霞祠，大觀峰，我們就來(lái)到了泰山極頂—玉皇頂。在這里，可以一睹日出云海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，霎那間，騰空而起，山巔云海間銀波澎湃，景象壯觀。 泰山是雄偉的，希望泰山之旅能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，謝謝大家!
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