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《蘇菲的世界》讀后感

時(shí)間:2025-05-26 20:57:50 讀后感 我要投稿

《蘇菲的世界》讀后感15篇【經(jīng)典】

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《蘇菲的世界》讀后感15篇【經(jīng)典】

《蘇菲的世界》讀后感1

  看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí),有種意猶未盡的感覺(jué),我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來(lái)的生活會(huì)怎樣,他們能否適應(yīng)雖在現(xiàn)實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。

  隨著故事情節(jié)的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展,一個(gè)個(gè)謎團(tuán)漸漸的清晰,才知原來(lái)這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說(shuō),這讓我想起卞之琳寫(xiě)的《斷章》:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”。通過(guò)哲學(xué)老師艾伯特的講解,蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變,而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì)不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐,對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生好奇,想去探究它的足跡。

  這本書(shū)有500多頁(yè),講述了一些西方哲學(xué)的主要人物和流派,如果之前對(duì)西方文化沒(méi)有太多了解,對(duì)其中描述的歷史人物從未聽(tīng)聞,讀起來(lái)也許會(huì)覺(jué)得些許陌生,甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節(jié)時(shí)我就覺(jué)得有些陌生也不是特別感興趣,從講述蘇格拉底開(kāi)始我才漸入佳境,因?yàn)橐郧奥?tīng)聞過(guò)這些歷史人物,也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)各不相同,越接近現(xiàn)代越會(huì)覺(jué)得更加成熟和完善,不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學(xué)家的偉大,然而書(shū)中借艾伯特觀(guān)點(diǎn)提到“現(xiàn)代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力,例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見(jiàn)的‘基礎(chǔ)分子’”這樣讓我想起牛頓說(shuō)過(guò)“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話(huà),是因?yàn)槲艺驹诰奕说?肩膀上”,所以說(shuō)我們?cè)诰磁褰袢说耐瑫r(shí)不能忘記古人的開(kāi)拓之功。

  “你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”圍繞著這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,一部漫長(zhǎng)的哲學(xué)史從無(wú)到有蔓延開(kāi)來(lái),書(shū)中艾伯特告訴蘇菲我們開(kāi)始這門(mén)課程時(shí)所提出的問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有人能回答。薩特對(duì)此給出了很好的解釋?zhuān)f(shuō)“關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)時(shí)代,甚至每一個(gè)人,都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題!

  作為個(gè)體,我想不明白世界從何而來(lái),我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對(duì)地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解,而對(duì)我個(gè)人來(lái)講,我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想:這就是哲學(xué)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)自己人生的思考,這就是讀這本書(shū)給我的益處吧!面對(duì)生活、工作中的紛紛擾擾,靜下心來(lái)去思考它們對(duì)自己的人生是否真的有意義,那么一些名利就會(huì)放下,一些苦惱就可以淡然處之,我的存在也就更加直接地奔向它應(yīng)有的價(jià)值。

《蘇菲的世界》讀后感2

  《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類(lèi)哲學(xué)發(fā)展史,它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望,對(duì)人類(lèi)自身問(wèn)題的好奇與不解,它見(jiàn)證了每個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從無(wú)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔,由困惑到了解自身哲學(xué),本書(shū)為我們開(kāi)啟了哲學(xué)之門(mén)與致知之門(mén)。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。

  《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界,亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無(wú)的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿(mǎn)足于當(dāng)下所知,賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的,他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談,而是對(duì)生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。

  在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如:“人是從何而來(lái)?”,“生物是如何進(jìn)化而來(lái)?”。就這樣,很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的.答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平,無(wú)論何物放上去,立刻顯而易見(jiàn),無(wú)可否認(rèn)。

  誠(chéng)然,哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)?”這類(lèi)問(wèn)題,他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機(jī)理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在,再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索,將人們從“人從何而來(lái)?”的圈子中釋放出來(lái),進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng),對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺?墒,從某種意義來(lái)講,哲學(xué)是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對(duì)癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個(gè)世界的假象,讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。

  許多人在迷茫的生存中失去自我,宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談,每個(gè)人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講,不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解,更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書(shū)能夠提高人心靈的層次,將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大,最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué),后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué),充分考量人生的價(jià)值,不可惶惶終日,最終無(wú)法挽回。

  《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界,在世界中尋覓新的人生哲學(xué),去用智慧的眼睛觀(guān)察,用心體會(huì)。

《蘇菲的世界》讀后感3

  幾乎每一個(gè)剛開(kāi)始看《蘇菲的世界》的人都會(huì)有著一個(gè)共同感受:抽象的很。的確,因?yàn)閷?duì)于西方哲學(xué),作為東方人的我們都不太了解。而此書(shū)又是以小說(shuō)的形式刻畫(huà)了蘇菲這么一個(gè)主人公,經(jīng)過(guò)不斷收到哲學(xué)家的來(lái)信來(lái)了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué),從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。

  讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書(shū),我們又該學(xué)到些什么呢?書(shū)中的一句話(huà)讓我印象深刻,也剛好回答了這個(gè)問(wèn)題!罢軐W(xué)不是一般人能夠?qū)W到的,但也許我們能夠?qū)W習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考!蔽矣X(jué)得這句話(huà)一語(yǔ)中的。細(xì)讀下來(lái),能夠發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的`很高深莫測(cè),眾多哲學(xué)家各有著自我的見(jiàn)解,似乎也都挺能自圓其說(shuō)。

  而對(duì)于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺(jué)得他們真的是沒(méi)事找事干,你說(shuō)怎樣有好好的生活可是,偏要來(lái)探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題?其實(shí)不然。就像書(shū)中所說(shuō)的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在!奔热晃覀儫o(wú)法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家,那么我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)的就是像他們那樣,以哲學(xué)的方式來(lái)思考。

  于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書(shū)的過(guò)程中,我已收獲不少。其中最重要的就是,明白了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感,他們總是對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇心,不斷地提出一系列哲學(xué)性的問(wèn)題。

  我稱(chēng)之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神,才讓人變得深刻,有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考,才不會(huì)讓自我在生活中墮落,才不至于讓自我成為生活的奴隸,成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,而這也應(yīng)當(dāng)是我們所前進(jìn)的方向。

  另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書(shū)沙龍交流會(huì)中,和同學(xué)們一齊交流讀書(shū)心得時(shí),我從她們身上找到了一些很好的讀書(shū)習(xí)慣。一向以來(lái),我總是習(xí)慣于做讀書(shū)筆記,看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來(lái),然后看完整本書(shū)后,剩下的往往僅有讀書(shū)筆記,儼然沒(méi)有自我的疑惑、思考等等。

  而在同組成員的交流過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自我的疑惑,把不懂的問(wèn)題都提出來(lái);有的側(cè)重于聯(lián)系生活,把其中一些哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)應(yīng)用于生活上。這樣一來(lái),也就豐富了我的讀書(shū)方法。

  我想,以后我也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在書(shū)中找問(wèn)題,不斷思考,并應(yīng)用于生活上,而不再是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。

《蘇菲的世界》讀后感4

  《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書(shū)籍,講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信,從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷,一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽,從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。

  整本書(shū)篇幅很長(zhǎng),我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完,資料很多,對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程,我記住的很少,可是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了十分深刻的印象。閱讀前幾章,以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)教師艾伯特,而越往下,越覺(jué)得詭異,到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上,我才漸漸意識(shí)到,本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親,而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的'人物席德之父少校筆下塑造的人物,少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷,寫(xiě)成一本書(shū),作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是,在少校的筆下,蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在,明白了自我的命運(yùn)都掌握在他手中,于是他們經(jīng)過(guò)自我的努力,最終脫離了少校的控制,獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思,讓我感覺(jué)很微妙,甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

  很久以前就被灌輸以一種思想,就是哲學(xué)書(shū)十分枯燥、難啃,所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍,但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但它給我的啟迪卻很多,我想,作者用心良苦的構(gòu)思,或許是要更直觀(guān)地告訴我們,真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí),誰(shuí)又是我們,我們是否真實(shí)的存在,還是如同蘇菲和艾伯特一樣,只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何,即使我們有太多太多的不解,世界仍舊存在,地球仍舊旋轉(zhuǎn),時(shí)間仍舊流逝,周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧!

  知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的:“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀(guān),它讓人心胸開(kāi)闊,這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”是啊,雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能十分深刻地理解書(shū)中的一些資料,也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià),可是,我感受到,它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考,這的確是一本好書(shū)!

《蘇菲的世界》讀后感5

  這是很厚的一本書(shū),幾乎不能單手把玩著看。只能坐在書(shū)桌前,按住書(shū)角一頁(yè)頁(yè)地讀。素雅的文風(fēng)構(gòu)造出淡而幸福的鄉(xiāng)間生活,書(shū)中的小女孩蘇菲會(huì)偶爾跳出來(lái),仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。

  故事以某神秘人士給蘇菲的書(shū)信式哲學(xué)課開(kāi)頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章,也是類(lèi)似情節(jié)。只不過(guò)那是短篇,僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類(lèi)探索哲學(xué)的起源開(kāi)始講起:哲學(xué)是什么,世界從何而來(lái)……還有人類(lèi)歷史上的哲學(xué)家及各自理論:從德謨克利特斯、古希臘三賢,到馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角,在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的.思想演變。自然派哲學(xué)家對(duì)于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法,雖然依據(jù)不足,但是敢于想象、敢于表達(dá);凡人眼里的小丑、神明嚴(yán)眼中最聰明的人——蘇格拉底,卻認(rèn)為自己對(duì)世界一無(wú)所知。這樣一個(gè)被后世認(rèn)作偉大哲學(xué)家的賢人,卻還孜孜不倦地向過(guò)路那些不理解自己的人討教,因?yàn)樗钪獋(gè)人的思想敵不過(guò)眾人的思想。他是不被理解的圣人,卻不孤芳自賞,絕不向世俗妥協(xié),這樣的堅(jiān)定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同,就是承受了更多痛苦吧。

  全書(shū)的第二條主線(xiàn),是蘇菲對(duì)神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片,全部都寫(xiě)著希德的名字。越到故事的結(jié)尾,生活中離奇的事情就越多。原來(lái)蘇菲只是書(shū)中的人物,是希德爸爸給希德寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)中的人物。蘇菲是,艾伯特也是,蘇菲生活中的一切都不過(guò)是被人創(chuàng)造出來(lái)的?墒撬麄儾桓市模胍纯。書(shū)中的人物該如何反抗創(chuàng)造他們的作者?就好像人類(lèi)如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓,層層疊疊。我們被創(chuàng)造于此,也可以創(chuàng)造世界。被我們創(chuàng)造的世界中的人們也可以創(chuàng)造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特,他們最終引開(kāi)了作者的注意力,逃到了永恒之鄉(xiāng)。對(duì)于這一段我并不十分理解,或者說(shuō),無(wú)法用我現(xiàn)有的知識(shí)作出合理解釋。真的有永恒之鄉(xiāng)嗎?誰(shuí)知道呢。但可以肯定的是,對(duì)于命運(yùn)的反抗真是無(wú)處不在。

  作為對(duì)父親戲弄書(shū)中人物的小小懲罰,希德埋下各種線(xiàn)人,假裝父親正在被監(jiān)視。父親“監(jiān)視”著書(shū)中人物,希德“監(jiān)視”著父親,層層疊疊。

  即使蘇菲只是書(shū)中的人物,但在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)漸漸獨(dú)立出自己的人格,甚至逃離出來(lái)。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們,是否也能活出真正的自己?

《蘇菲的世界》讀后感6

  蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,信中只有一個(gè)問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”,由此,蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開(kāi)這些疑問(wèn)的答案時(shí),第二封信又來(lái)了,之后離奇的信件一封接一封,蘇菲在試圖揭開(kāi)謎底的過(guò)程中,結(jié)識(shí)了一位叫艾伯特的老人,兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂,從神話(huà),命運(yùn)講到啟蒙,從蘇格拉底講到康德再到馬克思,從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時(shí)代,書(shū)中包羅萬(wàn)有,有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn),蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游,見(jiàn)證了人類(lèi)對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇

  閱讀完這本書(shū)后,我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣,像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,只有精神,沒(méi)有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

  書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自己陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后,我反而陷入“自己是誰(shuí)?”,反倒希望自己就是蘇菲,由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。

  從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà),莎士比亞的戲劇,古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù),科學(xué),建筑,數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,黑格爾,弗洛伊德乃至于馬克思的`哲學(xué)思想?催@樣一部作品,讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所在之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。看過(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

  如果沒(méi)有接觸到這本書(shū),自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙!币?yàn)槲覀兛偸翘蕾?lài)“習(xí)已為!,普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想像自己就是那充滿(mǎn)好奇的蘇菲,把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師,在那奇妙世界中,日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

  《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

《蘇菲的世界》讀后感7

  “你是誰(shuí)?”這就是蘇菲世界給我的一個(gè)很簡(jiǎn)單但是卻又意味深長(zhǎng)的問(wèn)題。

  就像主人公蘇菲一樣,在她的生活中簡(jiǎn)單的語(yǔ)言加上離奇的故事就為每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華?催^(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的.震撼。

  當(dāng)一本書(shū)真正的被讀完時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)自己都將有一個(gè)很不解的困頓,我們是誰(shuí),我們真的存在嗎?我們的生命從何而來(lái)?我們又將去向何方?有時(shí)自己就試問(wèn)自已,多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò),或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。迄今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū),真的,在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過(guò)自己的思考,通過(guò)思考來(lái)更加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧!這些問(wèn)題是那樣的深?yuàn)W,不過(guò)可以欣慰的是我們?cè)谧x書(shū)在擴(kuò)展自己的視野,不論是生命的還是心靈的。

  我原以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān),是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

  《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著世界,在我們的世界用心過(guò)好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷,學(xué)著自己書(shū)寫(xiě)自己的生命哲學(xué)華章。

《蘇菲的世界》讀后感8

  《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類(lèi)哲學(xué)發(fā)展史,它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望,對(duì)人類(lèi)自身問(wèn)題的好奇與不解,它見(jiàn)證了每個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從無(wú)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔,由困惑到了解自身哲學(xué),本書(shū)為我們開(kāi)啟了哲學(xué)之門(mén)與致知之門(mén)。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的希望。

  《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界,亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無(wú)的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿(mǎn)足于當(dāng)下所知,賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的`,他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談,而是對(duì)生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。

  在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如:“人是從何而來(lái)?”,“生物是如何進(jìn)化而來(lái)?”。就這樣,很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平,無(wú)論何物放上去,立刻顯而易見(jiàn),無(wú)可否認(rèn)。

  誠(chéng)然,哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)?”這類(lèi)問(wèn)題,他們更多思考的是一種東西為什么存在?而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機(jī)理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在,再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索,將人們從“人從何而來(lái)?”的圈子中釋放出來(lái),進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng),對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺。但是,從某種意義來(lái)講,哲學(xué)是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對(duì)癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個(gè)世界的假象,讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。

  許多人在迷茫的生存中失去自我,宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談,每個(gè)人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講,不僅使我們提升對(duì)人生的理解,更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書(shū)可以提高人心靈的層次,將人們的細(xì)末神經(jīng)通過(guò)放大鏡無(wú)限的放大,最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué),后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué),充分考量人生的價(jià)值,不可惶惶終日,最后無(wú)法挽回。

  《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿,自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自己以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界,在世界中尋覓新的人生哲學(xué),去用智慧的眼睛觀(guān)察,用心體會(huì)。

《蘇菲的世界》讀后感9

  記得初中時(shí)即在河南路科技書(shū)店買(mǎi)了《蘇菲的世界》,那時(shí)貝塔斯曼剛推出,自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引,興沖沖買(mǎi)了兩三本書(shū),回家還寫(xiě)了篇“買(mǎi)書(shū),是因?yàn)榉饷婢戮壒省钡摹案形颉。小時(shí)候看書(shū)慢,一字字啃到23頁(yè)便覺(jué)費(fèi)神看不下去,于是乎扔進(jìn)書(shū)櫥,一擺十年之久。現(xiàn)在整書(shū)櫥,太多兒時(shí)買(mǎi)來(lái)未讀之書(shū)了。雖有仰望星空般看幾百年前過(guò)去的感覺(jué),實(shí)則嘆息自己在青春年少時(shí)失卻了多少啟蒙良機(jī),懵懵懂懂。蘇菲亦是一個(gè)十五、六歲的女孩,如果當(dāng)時(shí)能有幸讀完,想必那種親臨故事情節(jié),所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍?捎謺(huì)有所質(zhì)疑,如果當(dāng)時(shí)讀它,自己又能讀懂多少呢?因?yàn)閷?zhuān)業(yè)之故,自己是帶著淺薄的西方文化背景來(lái)讀的,書(shū)中的涉獵,有些使我溫故知新,有些解答我的疑問(wèn),有些開(kāi)啟了新的觀(guān)點(diǎn)和視角,才會(huì)有如獲至寶的感覺(jué)?墒切r(shí)候沒(méi)頭沒(méi)腦,嚼起來(lái)會(huì)否覺(jué)得生硬呢?未知。哲學(xué)是博大而深?yuàn)W的,只怕此刻的我,也未能將這本啟蒙書(shū)如數(shù)讀懂吧?成長(zhǎng)和讀書(shū)就是在不斷地探索中相輔相成,在矛盾中取進(jìn)呢。

  Sophie是智慧的意思,書(shū)名取《蘇菲的`世界》,將讀者從一個(gè)全新的角度,質(zhì)疑這個(gè)世界,質(zhì)疑自身,開(kāi)始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思,使讀者不禁對(duì)自己的存在也產(chǎn)生了疑惑,仿佛我自己就是蘇菲,或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個(gè)哲學(xué)派別的講述,我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里,不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀(guān)中。智慧,源自于我們本身,發(fā)人深省。

  文史哲不分家,《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹,解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派,古典派,中世紀(jì),到文藝復(fù)興,巴洛克時(shí)期,啟蒙運(yùn)動(dòng),浪漫主義,自然主義,到現(xiàn)代的存在哲學(xué),不僅僅是文學(xué)常識(shí),歷史背景,藝術(shù)形式的介紹,還有自然科學(xué),政治經(jīng)濟(jì)等。其實(shí),世界百科不分家,而哲學(xué),就像百科的起源和索引,于是《蘇》能像行云流水般在各個(gè)領(lǐng)域中自由過(guò)渡。

  我們每個(gè)人都能在哲學(xué)中找到自己的影子,我們的所思所想,所作所為,前因后果,稟性所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè),也都能從中找到對(duì)應(yīng)。找到了原因,我們往往就能知道下一步如何走,如何保持和諧,如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來(lái),試圖看清我們自身,看清這個(gè)世界。

《蘇菲的世界》讀后感10

  正本哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者敘述哲學(xué)的一起,運(yùn)用了生動(dòng)的言語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱覽時(shí)發(fā)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)英勇,聰穎的少女——蘇菲。由于尋求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特色,所以我覺(jué)得作者描寫(xiě)這個(gè)人物的意圖就在于此。

  為了向大家解開(kāi)國(guó)際歷史之謎,書(shū)中觸及的內(nèi)容許多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不一起期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要評(píng)論的'標(biāo)題是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為大家做了解說(shuō),似乎整部國(guó)際哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分紅許多章節(jié),每節(jié)標(biāo)題都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中間,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)論述幾個(gè)疑問(wèn)。這樣的分節(jié)使人讀后更簡(jiǎn)單消化,也更簡(jiǎn)單了解。

  書(shū)中敘述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所敘述的有關(guān)哲學(xué)的常識(shí),開(kāi)闊了我的視野。本來(lái)傍邊的道理許多疑問(wèn)我也曾想過(guò),但這些疑問(wèn)都在腦筋中一閃而過(guò),由于我覺(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太生疏。當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生計(jì)在國(guó)際上的人,連國(guó)際從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,不免有些天真。

  其間,使我感觸最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年擺布,呈現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高超之處在于人說(shuō)話(huà)能夠不斷揭穿大家思想上的缺點(diǎn),令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的說(shuō)話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑,并變成世人的笑柄,關(guān)于那些有頭有臉的人,這就難以承受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,墮落青年人”而被處以死刑。它本能夠央求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒(méi)有這樣做,由于他注重良知與真理,到生命完畢也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而獻(xiàn)身的精神值得咱們學(xué)習(xí)。他使我更深切的領(lǐng)會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話(huà)的意義。

  《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得國(guó)際上還有許多工作等著咱們?nèi)ヌ骄,大天然的秘密使永久也揭不完的,早年的哲學(xué)家為咱們解開(kāi)了不少?lài)?guó)際之謎,使后人變得聰明起來(lái);咱們不也大概向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀(guān)念掀開(kāi)天然與人類(lèi)社會(huì)的奧妙,也為咱們后人做一點(diǎn)事嗎?

《蘇菲的世界》讀后感11

  蘇菲的世界講的是一個(gè)叫蘇菲的小姑娘,有一天,她收到了一封信,信上沒(méi)有寄信人的名字和貼的郵票,只寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”其他都沒(méi)有。為了思考這個(gè)問(wèn)題,她居然連自己的名字都忘了!她還想到誰(shuí)都無(wú)法不會(huì)死亡,但死亡后還有生命嗎?接著,她又收到一封信,上面寫(xiě)著“世界從何而來(lái)?”這使她非常焦慮。第二天,她又收到了兩封長(zhǎng)信,都是講哲學(xué)的,她讀完之后,會(huì)對(duì)媽媽產(chǎn)生見(jiàn)解了。于是,她每天都能收到一封信,學(xué)習(xí)信里的知識(shí),解答信里的問(wèn)題,有一天,她想知道寄信人是誰(shuí),便跟著寄信狗的路,坐著船來(lái)到湖中央的小島,看見(jiàn)一個(gè)小木屋,在里面,她看見(jiàn)一個(gè)鏡子,她發(fā)現(xiàn)鏡子里的人在對(duì)她眨眼。這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)狗吠聲,要逃走時(shí),船游到了湖中央,只好涉水過(guò)去。為了表示歉意,蘇菲寫(xiě)了封道歉信,結(jié)果,寄信人和她開(kāi)了個(gè)玩笑,說(shuō)他已經(jīng)報(bào)警處理了。接下來(lái),寄信人繼續(xù)為他寄信。突然有一天,寄信人要和她在教堂見(jiàn)面。在接下來(lái),蘇菲和她的朋友喬安去了小木屋,給她看了那一面鏡子。后來(lái),寄信人要她在他家里上課。就這樣,她上了好多節(jié)課,有一天,蘇菲收到了一本書(shū),叫做《蘇菲的世界》,還要辦一場(chǎng)生日宴會(huì),寄信人也來(lái)啦,他發(fā)表了一場(chǎng)哲學(xué)演講。后來(lái),他們想盡了辦法,終于逃出了少校的控制。

  讀了這本書(shū),讓我明白了各種事物的意義何在,比如說(shuō),地球上是先有雞還是先有蛋,主觀(guān)來(lái)講,每種動(dòng)物都是由某種東西變化而來(lái),禽類(lèi)由恐龍變化而來(lái),其為恐龍變?yōu)殡u,雞再生出蛋。世界就像魔術(shù)師從帽子里拉出來(lái)的兔子一樣,我們也是那些被拉出來(lái)的小白兔小白兔,只不過(guò)小白兔不知道它參加了一次魔術(shù)表演,但我們覺(jué)得自己是神秘物質(zhì)的`一部分,會(huì)去探索其中的奧秘。

  假如一天早上,爸爸,爺爺,媽媽和小明在一起吃飯。忽然,爸爸飛了起來(lái),飄到了天花板上,小明會(huì)開(kāi)心地叫著:“爸爸在飛”,因?yàn)樗枷胩煺,影片里都有很多人?huì)飛,那爸爸會(huì)飛也不奇怪;媽媽看到了,會(huì)先大吃一驚,再看看自己是不是在做夢(mèng),最后分析:爸爸為什么會(huì)飛,他到底想干嗎,他是怎么做的……;爺爺看到了,很有可能會(huì)嚇一跳,看看是不是老花看錯(cuò)了,沒(méi)看錯(cuò)的話(huà),肯定就昏過(guò)去了。這個(gè)例子,說(shuō)明了每個(gè)人的觀(guān)念是不一樣的,要有良好的觀(guān)念,就有更好的秉性。

  《蘇菲的世界》這本書(shū),告訴了我許多更為豐富的知識(shí),如:生和死的關(guān)系是無(wú)法改變的,人最終還是要到死神手中、善與惡都是平等,相互共存的,沒(méi)有這兩樣,都不會(huì)有世界、在這個(gè)無(wú)盡的世界中,是沒(méi)有開(kāi)始,也沒(méi)有結(jié)束的,都是在千變?nèi)f化,產(chǎn)生新的事物的……這本書(shū)就是這樣子有內(nèi)涵。

《蘇菲的世界》讀后感12

  《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說(shuō),同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū),無(wú)論是從那一個(gè)方面,它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō),這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階,讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。

  首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō),《蘇菲的世界》中的故事,是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟,這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié),故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō),正是這種敘述的方式,使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話(huà),分別帶有著不同年齡的情感色彩,這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥,反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著截然不同的一段又一段新故事,卻巧妙地串連在一起,不僅不顯生硬,反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外,文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的`人物,卻在故事結(jié)尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕,至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí),是否存在,亦或者是人類(lèi)本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物,著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。

  而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的角度上來(lái)說(shuō),《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然,若要正式地了解哲學(xué)歷史,還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效,但對(duì)于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō),這部書(shū)對(duì)于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師,而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn),一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣,而小說(shuō)的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多,即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對(duì)探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣,那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍,而是運(yùn)用了多種形象的比喻,不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象,也將各派哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái),或許有些偏頗不實(shí)之處,卻也算一種獨(dú)到的見(jiàn)解了。

  《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史,或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧,又能感受到故事的起伏,這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。

《蘇菲的世界》讀后感13

  這個(gè)暑假,老師讓讀三本書(shū)。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的,而最后一本是我需要在給的幾本書(shū)中選一本的。在此,我毫不猶豫的拿起了來(lái)自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

  這本書(shū)我很久之前就讀過(guò)了。這個(gè)暑假,我重新翻開(kāi)了這本書(shū),這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

  這本書(shū)講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲開(kāi)始不斷收到一些極不尋常的來(lái)信,世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。

  第一次讀這本書(shū)的時(shí)候,我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū),我也從未思考過(guò)哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候,我會(huì)像蘇菲一樣,去思考書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題,有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋(gè)問(wèn)題而躺在床上久久睡不著覺(jué)。

  其實(shí)從表面來(lái)看,這是一本哲學(xué)知識(shí)的書(shū)。但實(shí)際上,它也算得上是一本歷史書(shū),甚至是一本懸疑小說(shuō)。看到后面,我越來(lái)越覺(jué)得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味,但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇,我選擇讀完了它。

  書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系,但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí),席德的父親是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書(shū)變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話(huà),香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字,蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。

  這本書(shū)最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營(yíng),然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動(dòng)、害怕。

  在書(shū)的結(jié)尾,席德與她的.父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了,原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變成了席德對(duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度,故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

  無(wú)論是上一次讀這本書(shū)或是這一次讀這本書(shū),我都感覺(jué)我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書(shū)筆記的結(jié)尾,我也不知道該如何像別的讀書(shū)筆記一樣發(fā)出多么大的感慨,但我先說(shuō)一句:多思考,多觀(guān)察,多問(wèn)一個(gè)為什么,你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!

  《蘇菲的世界》,是精彩的世界!再讀一次,也仍然精彩!

《蘇菲的世界》讀后感14

  《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類(lèi)故事書(shū),在哲學(xué)主題深?yuàn)W的情況下卻又不失真實(shí),實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書(shū)囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史,每一課上的都很生動(dòng),每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的,錄得本來(lái)是雅典的風(fēng)景,可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)代的雅典,并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)話(huà)。比如與德謨克利特討論原子論,或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動(dòng)”的哲學(xué)課。

  喬斯坦·賈德對(duì)歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀,但是,我認(rèn)為他還是出了一些錯(cuò)誤。比如他寫(xiě)到牛頓,列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn),比如萬(wàn)有引力定律和行星軌道定律,并說(shuō)他是一個(gè)近乎完美的人,可是他“上帝是第一推動(dòng)力”的理論是絕對(duì)錯(cuò)誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論,有關(guān)“適者生存”卻說(shuō)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)中說(shuō),“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說(shuō)得云里霧里,容易引起誤解。雖說(shuō)此書(shū)白璧微瑕,卻還是優(yōu)秀的。

  除了哲學(xué)意義,這部小說(shuō)的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物,但是一開(kāi)始描寫(xiě)蘇菲的故事時(shí),我們完全不能想到原來(lái)蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫(xiě)法其實(shí)和莎士比亞的'戲劇《馴悍記》有些類(lèi)似!恶Z悍記》一開(kāi)始是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里,并且給他看戲,看的就是“馴悍記”。只不過(guò)《馴悍記》中的主線(xiàn)故事是給乞丐看的戲,而且它是讓你看到本書(shū)中間時(shí)逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中,能夠很好地引出主題,而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識(shí)到“蘇菲的故事”原來(lái)只是一本書(shū)的事實(shí)。這種寫(xiě)作手法的好處是能讓讀者陶醉其中,使人讀這一本書(shū)的欲望極強(qiáng),從而達(dá)到自我營(yíng)銷(xiāo)的作用。

  雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說(shuō)加了不少分,但是我覺(jué)得這一部小說(shuō)最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中,而少校卻是在我們書(shū)里。那么,從他們的故事聯(lián)想到自己的世界,我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢?也許你會(huì)說(shuō),我們能感到的一切都是千真萬(wàn)確的,所以我們是真的人?墒翘K菲也有這種感覺(jué)呀!所以我們很有可能也是虛擬人物。

  這一本書(shū)既是一個(gè)很有趣味的故事,又是一堂生動(dòng)的哲學(xué)課,還是一次意義重大的人生講堂,真不愧為一部世界經(jīng)典名著。

《蘇菲的世界》讀后感15

  兩個(gè)月,斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說(shuō)(于我來(lái)說(shuō),也僅僅是小說(shuō)),好吧,我只是看了個(gè)熱鬧。那么小說(shuō)讀懂了么?大概…也許…可能吧!也不敢說(shuō),蘇菲的世界里一切都是那么神秘,留給我的好像只有幻想的恐懼和語(yǔ)塞的尷尬。

  恐懼

  “蘇菲開(kāi)始對(duì)著鏡中的自己扮鬼臉,就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動(dòng)作做。突然間,一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那,蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步!碧K菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘!僅僅倒退了一步。而我,嚇得趕緊合上這恐怖的東西,關(guān)燈,睡覺(jué)!這是恐怖小說(shuō)嗎?夜已深,再讀下去,注定要害怕得失眠了。實(shí)際上,還是幻想了很多,幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師,會(huì)如蘇菲一樣勇敢嗎?會(huì)如蘇菲一樣好奇,進(jìn)而去一探究竟嗎?顯然是不能的,僅僅是一段文字,就被嚇成這番模樣,慫!甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題:《假如我是蘇菲》……真的失眠了!于是將它閑置了許久。假日里,瞥見(jiàn)了它。艾伯特是誰(shuí)?席德又是誰(shuí)?蘇菲和他們相見(jiàn)了嗎?好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它。“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件,要有好奇心……”我想說(shuō),好奇心讓我讀完了小說(shuō),卻完全忽略了它的實(shí)質(zhì):哲學(xué)。沒(méi)想到的是,尷尬來(lái)得那么突然,絲毫沒(méi)有防備。

  尷尬

  讀完小說(shuō)的那天下午,第一節(jié)語(yǔ)文課,《生命與水》已接近尾聲:生物鐘是怎樣進(jìn)行的?人為什么會(huì)生老病死?……雖然人體存在著許多不解之謎,但我們知道,水是生命之源,人體一切奧妙都離不開(kāi)水。話(huà)音剛落,一只小手高高舉起:“老師,我有一個(gè)問(wèn)題,人死后有靈魂嗎?”我怔住了,許是蘇菲的影響,腦海中突然蹦出了這樣的想法:這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的.哲學(xué)老師嗎?抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來(lái),操縱席德與少校已不能滿(mǎn)足他們,又來(lái)尋找下一個(gè)目標(biāo)傳授哲學(xué)了么?還是席德與少校?(荒謬!荒謬。

  小的時(shí)候,對(duì)于這種問(wèn)題,我也是困惑的很,也不知從什么時(shí)候開(kāi)始,漸漸地淡忘它們了,如同書(shū)中所說(shuō),那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲(chóng),怡然自得的生活著,不覺(jué)地很佩服他能提出這樣的問(wèn)題。如何回答?像蘇菲的媽媽那樣,還是學(xué)校里的詭辯家?關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻,好想讓艾伯特或是少校,又或是喬斯坦賈德來(lái)回答,突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個(gè)熱鬧,我想要是略讀懂了個(gè)一二,起碼還能詭辯幾句!罢驹诳茖W(xué)的角度來(lái)說(shuō),是沒(méi)有的!事實(shí)上,到底有沒(méi)有,老師也不知道。”什么答案?尷尬得溜出了教室……哎!悲哀悲哀!一個(gè)不受待見(jiàn)的詭辯家也稱(chēng)不上了!

  謬談就到此結(jié)束吧!再讀!再讀!說(shuō)不定還能和他詭辯個(gè)一二。

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