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巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記

時(shí)間:2025-05-20 20:00:19 讀書筆記 我要投稿
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巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記

  當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編收集整理的巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記,希望對大家有所幫助。

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巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記1

  這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡單的說幾句好了,讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的.壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的'心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記2

  寒假在家,便饒有興趣的讀起了《巴黎圣母院》,讀著讀著,我感覺這是一部很有趣的名著,便頗有所感的寫下了這篇讀后感。

  此書的作者便是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家,法國文學(xué)史上最偉大的作者之一,維克多?雨果。他用他那毫不留情的筆,猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種。種清規(guī)戒律,主張自然存在的一切,并且提出了美丑對照的審美原則,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。

  《巴黎圣母院》這篇小說篇幅較長,剛開始讀時(shí)感覺眼花繚亂,五光十色,有些繁瑣,但我認(rèn)真讀了下去,隨后我就被吸引了。整書的大意是:心地邪惡的巴黎圣母院副教主弗洛羅愛上了賣藝的'吉普賽少女愛斯梅拉達(dá),便指使殘廢畸形的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她,但卻被弓箭隊(duì)隊(duì)長福比斯救了出來,于是心地善良的愛斯梅拉達(dá)便愛上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會(huì)中,福比斯被人刺傷,她因此被當(dāng)做女巫抓起來了。站在巴黎圣母院樓頂?shù)母ヂ辶_,看到愛斯梅拉達(dá)被上絞刑架,露出了猙獰的笑容,原來這一切都是他親手策劃。此時(shí),卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的面目,將他推下了樓頂,并帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體遁入墓地。

  這是一部敘說人“命運(yùn)”的作品。女主人愛斯梅拉達(dá)善良純潔,富有同清心,敢于舍己救人,是美和善的化身,但她卻顯得那么無助,無論他怎樣掙扎,無論人們怎樣救她,還是逃不過被絞死的命運(yùn);面貌丑陋,但內(nèi)心善良的卡西莫多,還有那些企圖救援愛斯梅拉達(dá)的市民,他們一起代表了正義的力量,但最終還是被毀滅;面似莊嚴(yán),卻狡詐無比的副教主,損害了別人,自己也沒得到幸福,最終還是導(dǎo)致他自己以及他所愛的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。這一切一切的坎坷命運(yùn),究竟是怎樣造成的?原因便是人格,一個(gè)人的心理品質(zhì)。一個(gè)人的美與丑,不在于外表,而是內(nèi)心,內(nèi)心美才是真正的美。

  讀完之后,留有余味,心靈的美好與丑陋,人性的善與惡,依然值得去品味。

巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記3

  渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長,腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

  悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。

  愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無比!八拿骟w的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的'棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂

  入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達(dá)。對艾絲美拉達(dá)的種。種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。

  那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

  作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國;兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

  合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……

巴黎圣母院中學(xué)生讀書筆記4

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。

  他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的`“*情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

  卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。

  一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

  卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。

  巴黎聲圣母院讀后感:我讀過的書,就算《巴黎聲圣母院》最深?yuàn)W,只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級(jí)上;用陰森的對照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了外形,渺小變成偉大,畸形變成了美。

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