簡(jiǎn)單又好看的文學(xué)黑板報(bào)手繪素材
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古典文學(xué)四大名著：羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
元代四大戲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》
晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽�；ā�
莎士比亞四大悲�。骸豆啡R特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借
竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂(要區(qū)別于傳說(shuō)中的八仙)
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《三國(guó)演義》
《三國(guó)志演義》的簡(jiǎn)稱.作者為元末明初的羅貫中。它是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作�！度龂�(guó)志演義》用“依史以演義”的獨(dú)特的文學(xué)樣式，描寫(xiě)了起自黃巾起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年歷史，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安的歷史年代。小說(shuō)通篇敘述謀略，被譽(yù)為“中國(guó)謀略全書(shū)”。
《三國(guó)演義》在藝術(shù)上取得了多方面的成就：在虛實(shí)的`藝術(shù)結(jié)合方面比較成功;人眾事繁、矛盾復(fù)雜，卻組織得有條不紊、主次分明，充分地顯示了作者的敘事才能;它塑造人物形象的顯著特點(diǎn)是，突出甚至夸大了歷史人物的主要性格特征，舍棄性格中的次要方面，創(chuàng)造了一批具有特征化性格的藝術(shù)典型;另外它所用的語(yǔ)言是“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，大大提高了文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能�！度龂�(guó)志演義》不但在中國(guó)文學(xué)史上，而且在世界文學(xué)史上都具有崇高的地位。
《水滸傳》
施耐庵著，《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)、我國(guó)英雄傳奇小說(shuō)的光輝典范，是我國(guó)白話文學(xué)的里程碑，它的出現(xiàn)標(biāo)志著白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面已經(jīng)完全成熟。此書(shū)最突出的藝術(shù)成就是成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。在中國(guó)文學(xué)史上，《水滸傳》也具有崇高的地位，產(chǎn)生了重大的影響。從此，小說(shuō)作為一種新的文體，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)確立了應(yīng)有的地位，開(kāi)始逐步改變以詩(shī)文為正宗的文壇面貌。從小說(shuō)創(chuàng)作的角度來(lái)看，它和《三國(guó)志演義》一起，奠定了我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。
《西游記》
是我國(guó)古代最杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。作者是明代的吳承恩�！段饔斡洝纷鳛橐徊可衲≌f(shuō)，既不是直接地抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的生活，又不類于史前的原始神話，它在神幻奇異的故事之中、詼諧滑稽的筆墨之外，蘊(yùn)涵著某種深意和主旨�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上的最大特色，就是以詭異的想象、極度的夸張，突破時(shí)空，突破生死，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的境界�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的特點(diǎn)還在于它豐富奇特的浪漫主義。
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