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漁父教學(xué)設(shè)計范本

　　一、教材分析

漁父教學(xué)設(shè)計范本

　　《漁父》在蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”的第一板塊“生存選擇”中，本板塊還選了《報任安書》。這兩篇文本在內(nèi)容上是既對立又統(tǒng)一的，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。

　　1、專題教學(xué)目標(biāo)

　　本專題主要教學(xué)目標(biāo)是：通過閱讀作品，學(xué)生能對重大人生問題有思考和追求；學(xué)生能對問題展開探討，學(xué)會辨證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；掌握質(zhì)疑辯論、比較辨析、假設(shè)推理等批判性閱讀的基本方法。學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識。

　　2、文本的教學(xué)目標(biāo)和重點難點的確立

　　結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　　①積累重點文言詞語和句式。

　�、诜治銮蜐O父的形象,探討他們不同的人生態(tài)度和漁父這一特定形象的文化內(nèi)涵

　　③思考人生重大抉擇,養(yǎng)成對人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。

　　第一點側(cè)重知識和能力目標(biāo)，第二、三點側(cè)重德育目標(biāo)。關(guān)于文言文的教學(xué)，文言知識的積累應(yīng)該是首先要解決的，此外，認(rèn)識與漁夫的對話而表現(xiàn)出來的屈原的人格是探討本板塊核心內(nèi)涵“生存與毀滅”的矛盾的前提和基礎(chǔ)，因而將教學(xué)目標(biāo)①②定為教學(xué)重點；屈原和漁父的對話體現(xiàn)的是抽象的人生哲學(xué)，文本是如何體現(xiàn)的，對學(xué)生來說，有一定難度，因而將教學(xué)目標(biāo)②定為教學(xué)難點。

　　二、教法分析

　　這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此主要采用問題探討法。

　　三、學(xué)法分析

　　通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個教學(xué)過程中，在獨立思考的基礎(chǔ)上，我更注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。根據(jù)系統(tǒng)論 “整體大于部分之和”的原理，以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論，其他小組成員在別人的發(fā)言基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充闡釋，從而調(diào)動各層次學(xué)生的積極性。此外，強(qiáng)化學(xué)生的文本意識。如對屈原與漁父不同的人生選擇如何評價這一問題，在回答的過程中，學(xué)生必須緊扣文本本身，不能憑著自己的主觀想法任作評價，不能架空文本。

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入司馬遷的“隱忍茍活”成就了人生的大事業(yè)垂名不朽，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”生，可以踐志。死，也可以明志。今天我們就來看一位把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命尊嚴(yán)的詩人——屈原。

　�。ǘ┱w感知

　　1、播放朗讀，教師正音；

　　漁父（ fǔ ）淈（ gǔ ）餔（ bū ）歠（ chu? ）

　　醨（ lí ）汶（ mén）枻（ yì ）濯（ zhu? ）

　　2、齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。

　�。ㄈ┙Y(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點。

　�。�1）通假字

　　漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。

　�。�2）古今異義

　　a、顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)