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教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2025-01-14 19:54:34 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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《孔雀東南飛》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名教師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?下面是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》名師教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《孔雀東南飛》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:

  1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí):實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

  2、了解劉蘭芝人物形象。

  3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法

  4、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

  5、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。

  過(guò)程與方法

  1、提高分析問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

  2、增強(qiáng)合作意識(shí)。

  3、提高質(zhì)疑的能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女的摧殘,尊重婚姻自由。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解劉蘭芝人物形象,掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。

  2、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  兩課時(shí)

  課前預(yù)習(xí)(這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn),學(xué)生在課前完成。)

  學(xué)生初步讀懂文章,理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié),并且完成以下目標(biāo):

  一、讀準(zhǔn)字音,掃除詩(shī)文中的文字障礙。

  二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí),對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

 。1)古今異義。

 。2)一詞多義。

 。3)偏義復(fù)詞。

  三、整體感知文章,理清文章線索、脈絡(luò)。

  四、理解全詩(shī)的故事情節(jié),進(jìn)而掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  活動(dòng)內(nèi)容:劉蘭芝形象與思想情感的研究

  導(dǎo)入:在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上,成功塑造了一系列女性形象,《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄,但果斷、清醒;木蘭代父從軍,保家衛(wèi)國(guó),英勇無(wú)畏;孟姜女千里尋夫,哭倒長(zhǎng)城,那份執(zhí)著令人敬佩!犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個(gè)女性,她就是劉蘭芝,今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝,看看蘭芝又是一個(gè)怎樣的女子呢。

  一、學(xué)生概括故事梗概。

  在我們開始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前,同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩(shī)文的工作,現(xiàn)在呢,我一同來(lái)看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍,了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確:課文分為五個(gè)部分(幻燈片展示):

  故事開端(1-6段)自請(qǐng)遣歸

  故事發(fā)展(7-12段)蘭芝辭別

  繼續(xù)發(fā)展(13-22段)被迫應(yīng)婚

  故事高潮(23-32段)雙雙殉情

  故事結(jié)局(33段)化鳥雙飛

 。(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不求一律)

  此部分讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完成,目的在于讓學(xué)生對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握,便于對(duì)劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。

  二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究。

  在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中,我反復(fù)聽到了一個(gè)人的名字“劉蘭芝”,這首詩(shī)之所以叫《孔雀東南飛》,是因?yàn)楣湃顺3氖拙渲刑崛∧硞(gè)詞語(yǔ)或者把首句作為標(biāo)題,例如:“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的《氓》,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的《蒹葭》。但事實(shí)上這首詩(shī)還有另外一個(gè)名稱叫做《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》(請(qǐng)看課下注釋)。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,為什么要為焦仲卿的妻子作詩(shī)呢?(是贊美,是妒忌,還是鼓勵(lì))與學(xué)生交流討論,引導(dǎo)學(xué)生,進(jìn)行思考,對(duì)文章的性質(zhì)有一個(gè)思考。

  問(wèn)題1:這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”呢?運(yùn)用什么手法塑造人物形象的?(合作探究)

  蘭芝形象:正面蘭芝請(qǐng)歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強(qiáng)、反抗

  辭別:①嚴(yán)妝——倔強(qiáng)、好強(qiáng)、冷靜、反抗

  ②外貌——美麗

 、蹌e婆婆——有禮有節(jié)

  ④別小姑——善良

  推婚、殉情——有情有義、反抗

  側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

  婚事盛況——不慕富貴,不移情志

  三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌思想情感的研究。

  問(wèn)題2:蘭芝不幸被譴,只因遇見惡婆婆嗎?

  《禮記》:“子甚宜其妻,父母不悅,出!

  教師小結(jié):由此看來(lái),詩(shī)中的“焦母”,是一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表,那是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn),而不是個(gè)人的悲劇,她只是時(shí)代的一個(gè)縮影。所以,文章最后,作者寫:“多謝后世人,戒之甚勿忘”,“謝”是警示后人的意思,而“后世人”指的是“封建家長(zhǎng)”。

  不幸的社會(huì)根源:封建家長(zhǎng)制、封建禮教壓迫(板書)

  小結(jié):魯迅先生說(shuō)過(guò),整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史,隨便翻開一頁(yè)都是血淋淋的!犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于,通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì),熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神,寄托人民群眾對(duì)愛情和婚姻自由的熱切向往。

  四、本節(jié)課總結(jié)

  這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝,發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對(duì)愛情的忠貞,最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗,面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫兇殘,她無(wú)所畏懼,敢于斗爭(zhēng),最終用生命對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩(shī),目的就在于歌頌她對(duì)封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

  五、朗讀體味

  在梁!痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂(lè)背景下,小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個(gè)段落,深入體會(huì)蘭芝形象與作品內(nèi)涵,在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

  六、作業(yè):

  用細(xì)節(jié)描寫手法補(bǔ)寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。

  七、板書設(shè)計(jì)

  孔雀東南飛

  劉蘭芝:美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強(qiáng)正面描寫

  重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫

  ↓

  社會(huì)根源:封建家長(zhǎng)制

  第二課時(shí)

  活動(dòng)內(nèi)容:研究本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

  導(dǎo)入:《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”,并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”,可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛于一身,那么這首詩(shī)究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢?

  一、詩(shī)歌形式的探究——五言詩(shī)

  請(qǐng)學(xué)生朗讀第一、二自然段。

  教師:好,同學(xué)們,這首詩(shī)歌是五言詩(shī),而前面我們學(xué)習(xí)的詩(shī)經(jīng)大多都是四言詩(shī)。五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差,但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎,五言詩(shī)增加的這一個(gè)字,到底有什么好處,有什么意義呢?我們先來(lái)比較一下。

  探究問(wèn)題1:五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義?

  這是我們今天的第一個(gè)研究課題,讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版,感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異。

  改寫版:孔雀南飛五里徘徊

  十三織素十四裁衣

  十五彈琴十六誦書

  十七為妻心中苦悲

  君為府吏守節(jié)不移

  妾留空房相見日稀

  雞鳴機(jī)織夜夜不息

  學(xué)生討論交流,四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

  最后老師歸納結(jié)論:

  1.五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大,傳達(dá)的信息更多,表現(xiàn)力更強(qiáng)。

  2.從節(jié)奏感來(lái)說(shuō),四言詩(shī)大多為二二式,節(jié)奏單調(diào);五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏,變化豐富。

  小結(jié):雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字,但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步,為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

  二、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

  1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種?

  明確:本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

  學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段

  2.探究問(wèn)題2:本詩(shī)這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用?

  明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,是為連理枝;合葬化鳥,生不能相守,死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的愛情的不朽,寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望,同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄,與全詩(shī)歌頌忠貞愛情,反對(duì)封建專制的思想是一致的。

  3.中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾,你能再舉幾個(gè)例子嗎?

  學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子:

  梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛

  牛郎、織女鵲橋相會(huì)

  竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

  杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

  ……

  小結(jié):在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下,人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。

  三、詩(shī)歌手法的探究——賦、比、興

  由于賦、比、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),所以讓學(xué)生直接找出這首詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句,讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。

  問(wèn)題:賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用,本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法?分析其作用。

  1.“賦”

 、诺诙螐13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否繁瑣?(引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用)

  明確:不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識(shí)禮,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情。

  ⑵第9段,寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,從頭到腳,由腰至耳、指、口、步,一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

 、堑21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面,從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià),說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子,反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知,讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

  2.“比”

  明確:“指若削蔥根,口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。

  “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦!蓖怀鏊麄儗(duì)愛情的忠貞不渝。

  3.“興”

  開頭兩句游離情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用)

  明確:不能刪。這是民歌常用的一種起興手法,它借孔雀失偶徘徊,為劉焦二人的愛情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào),同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

  小結(jié):本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興,這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

  四、本節(jié)課小結(jié)

  通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力,這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書,還要讀好書。品讀經(jīng)典,啟迪人生,你我共勉。

  五、板書

  形式——五言

  風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

  手法——賦、比、興

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