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文言文在近些年的小升初考試中也越來(lái)越受重視，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于小升初語(yǔ)文�？嘉难晕�10篇，供參考復(fù)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 1
原文
鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜�！�
(選自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)
注釋
①托：假裝。
②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。
�、蹖嫞核X。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。
�、藓我裕簽槭裁�。⑦覺：醒。
⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。
文言知識(shí)
釋“覺”： 上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。
參考譯文
鐘毓兄弟小時(shí)候，正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親 問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮�！庇謫栫姇�(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮�！�
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1.解釋
①寢：睡覺。 ②因：趁機(jī)。
�、蹠r(shí)：當(dāng)時(shí)。 ④何以：為什么
2.翻譯：
�、偾彝忻乱杂^之。
譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們(做什么)。
�、诩榷鴨栘购我园荨�
譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。
3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理?
答：鐘會(huì)的'說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 2
原文
常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎?楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣 所能必矣!”
《郁離子》
注釋
�、儆冢合�。②道：道理。
�、厶铮和邦薄�，打獵。
�、茉茐�(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。
�、抻�(yú)人：古代管山澤的小官 吏。
⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。
�、怡](hú)：天鵝。
⑾旃(zhān)：赤魚的曲柄旗。
�、写乖疲旱痛瓜聛�(lái)的云。
�、炎⑹赣诠喊鸭钤诠�。 注，附著。
⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放。
參考譯文
常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽射箭的道理嗎?楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的.官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：”我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了!”
閱讀訓(xùn)練
1.解釋：
�、儆冢合颉� ②道：道理。
�、壑捍扒荨薄� ④射：射箭時(shí)。
2.翻譯：
①置一葉于百步之外而射之。
譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣!
譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了!
3.這則故事告訴我們道理是?
答：做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 3
原文
荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎?”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉!”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。
(選自《呂氏春秋·卷十二·知分》)
注釋
�、偾G(jīng)：古代楚國(guó)的別稱。
�、诟伤欤旱孛�，在今江蘇省吳縣西北。
�、鄯矗和胺怠保兀瑲w。④中流：江中心。
⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘 (rǎng)臂祛(qū)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
�、嵊噢蓯垩桑何覟槭裁匆呦�。
參考譯文
楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的'途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木 船。次非問搖船人：“你看見過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答：“沒有看見過(guò)�！贝畏橇闷鹨路�，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江 中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上 的人都保住了性命。
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1.解釋：
①于：在; ②反：同“返”，回，歸;
�、廴罕Ｈ�; ④復(fù)：又。
2.翻譯：
�、僮訃L見兩蛟繞船能活者乎?
譯文：你曾經(jīng)見過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎?
②此江中之腐肉朽骨也!
譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!
3.次非能拯救全船人的生命依靠的是什么?
答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。
小升初語(yǔ)文常考文言文 4
原文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類�！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉?”終莫知其為丑。
(選自明·劉元卿《賢奕編》)
注釋
�、偾厥瘢宏兾�、四川一帶。②其：那里的。
�、鄄“`(yǐng)：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。
⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。
�、蘩廴唬盒稳萦纺[的樣子。
參考譯文
南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣�！蓖獾厝寺犃耍χf(shuō)：“你們的'脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢?”始終不知道是自己丑。
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1.解釋：
�、倨洌捍~，那里的;②輒：就;
�、郛悾浩婀�; ④然：這樣。
2.翻譯：
①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。
譯文：所以那里的百姓沒有一個(gè)不得大脖病的。
�、诓磺笊扑幦柌�，反以吾頸為焦耶?
譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?
3.這則寓言故事的寓意是?
答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 5
原文
高陽(yáng)應(yīng)將為室家，匠對(duì)曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)��！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗�！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。
(選自《呂氏春秋卷二十五 別類》)
注釋
①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。
�、凵哼@里指木材伐下不久，水分未干。
�、芡浚耗唷＂輷�(náo)：彎曲。
�、迶。簹�。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。
�、峥荩焊�。⑩勁：堅(jiān)固有力。
�、先危簱�(dān)負(fù)。果——果然，果真。
參考譯文
高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行啊!現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的�！备哧�(yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪�，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞。”木匠無(wú)言以對(duì)，只好聽從他的.命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過(guò)多久，房屋果然坍塌了。
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1.解釋：
①為：造; ②以：用;
�、凵疲汉�; ④益：更加。
2.翻譯：
匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。
譯文：匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來(lái)造屋。
3.你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人?
答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。
小升初語(yǔ)文常考文言文 6
原文
竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚;焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。
(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)
注釋
�、俳撸菏埂珊浴＂跐O：捕魚。
�、勖髂辏旱诙�。④焚：燒毀。
�、菟�(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵
文言知識(shí)
釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣�，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。
參考譯文
抽干湖水來(lái)捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了;燒毀樹林來(lái)打獵，怎么可能打不到?但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。
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1.解釋：
�、俳撸菏埂珊寓跐O：捕魚;
�、勖髂辏旱诙�;④焚：燒毀。
2.翻譯：
詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。
譯文：欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的`方法。
3.成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是?
答：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 7
原文
水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂;強(qiáng)令之哭不悲;強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。
注釋
�、贇w：歸順，歸附。②務(wù)：致力。
參考譯文
水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的'條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。
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1.解釋：
�、賱t：那么;②盛：茂盛;
�、鬯裕骸脑�;④令：讓，叫。
2.翻譯：
人主賢則豪杰歸之。
譯文：君主賢明，那么豪杰就歸附他。
3.上文開頭三句說(shuō)明了什么問題?
答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 8
原文
目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見也。以天下之耳聽，則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻輳并進(jìn)，則明不可塞。
(選自《管子九守》)
注釋
�、儋F：以……為貴。
�、诿鳎郝斆�，這里指明查(則明不可塞。)
�、勐敚郝犃�。④智：思維敏捷。
⑤輻輳：車輪的輻條。
�、捱M(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽。
文言知識(shí)
釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。
參考譯文
眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道;用天下人的`心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。
閱讀訓(xùn)練
1.解釋
�、儋F：以……為貴; ②聰：聽力好;
�、壑牵核季S敏捷; ④塞：受蒙蔽。
2.翻譯：
以天下之心慮，則無(wú)不知也。
譯文：用天下人的心智思考問題，就能無(wú)所不知。
3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是?
答：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。
小升初語(yǔ)文常考文言文 9
原文
自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者窮，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉?……故君子道其常，而小人道其怪。
(選自《荀子·榮辱》)
注釋
�、僮灾撸河凶灾鞯娜�。②怨：埋怨。
③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投無(wú)路。
�、轃o(wú)志：沒有見識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。
�、叻矗悍炊＂嘭M：難道。
�、嵊兀壕心嗍嘏f，不合時(shí)宜。
文言知識(shí)
釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓�！秶�(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力�！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利�！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。
參考譯文
有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天;抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎?所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。
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1.解釋:
�、僦赫J(rèn)識(shí); ②豈：難道;
�、鄣溃鹤裱�;④怪：異端。
2.翻譯：
怨人者窮，怨天者無(wú)志。
譯文：抱怨別人的`人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。
3.荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是?
答：人應(yīng)該有自知之明。
小升初語(yǔ)文�？嘉难晕� 10
原文
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”
(載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)
注釋
�、贋椋航o。②清角之操：高雅的曲子。
�、鄯号恐＂芄剩簭那�。
�、荻憾渎牎＂搌Q：鳴叫聲，作名詞。
�、叩簦簱u擺。⑧奮：豎直。
⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。
參考譯文
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
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1.解釋：
�、贋椋航o; ②如故：像先前一樣;
③鳴：叫聲; ④奮：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的`耳。
3.這個(gè)寓言故事的寓意是?
答：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
小升初語(yǔ)文常考文言文 11
一.通假字
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?” (《論語(yǔ)十則》)
“說(shuō)”通“悅”，愉快、高興。
2、女知之乎?(《論語(yǔ)十則》)
“女”通“汝”，人稱代詞，你。
3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”( 《兩小兒辯日》)
“知”通“智”，智慧。
4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 (《狼》)
“止”通“只”。
5、先自度其足，而置之其坐。(《鄭人買履》)
“坐”通“座”，座位。
6、出門看火伴。(《木蘭詩(shī)》)
“火”通“伙”，伙伴。
7、才美不外見。(《馬說(shuō)》)
“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
8、河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)
“亡”通“無(wú)”。
9、小惠未偏，民弗從也。( 《曹劌論戰(zhàn)》)
“偏”通“遍”，遍及、普遍。
10、一切烏有。 (《山市》)
“烏”通“無(wú)”，沒有。
二.古今異義
1、絕境
古義：與世隔絕的地方。
今義：無(wú)出路的境地。
例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(《桃花源記》)
2、交通
古義：交錯(cuò)相通。
今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。
例句：阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)
3、窮
古義：窮盡。
今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
例句：復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》)
4、鮮美
古義：鮮艷美麗。
今義：指(食物)味道好。
例句：芳草鮮美，落英繽紛。(《桃花源記》)
5、布衣
古義：平民。
今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。(《出師表》)
7、可以
古義：可以憑借。
今義：對(duì)某事表贊同。
例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。(《曹劌論戰(zhàn)》)
8、開張
古義：擴(kuò)大。
今義：開業(yè)(多指商業(yè)部門)。
例句：誠(chéng)宜開張圣聽。(《出師表》)
9、涕
古義：淚。
今義：鼻涕。
例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
10、兵
古義：兵器。
今義：士兵。
例句：兵甲已足。(《出師表》)
11、池
古義：護(hù)城河。
今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》)
12、走
古義：“跑”的意思。
今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)
13、湯
古義：熱水。
今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯。(《兩小兒辯日》)
14、去
古義：離開。
今義：到……去。
例句：我以日始出時(shí)去人近。(《兩小兒辯日》)
15、再
古義：第二次。
今義：又一次。
例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》
三.常見文言虛詞
【之的用法】
1、“之”作代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)。
例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
2、“之”作動(dòng)詞，“到”。
例句：送孟浩然之廣陵。
3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
例句：圣人之道。
4、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。
例句：久之，目似瞑。
【其的用法】
1、代詞，指“他、她、它(們)的”。
例句：欲知其輕重。
這里的“其”指“它的”，大象。
2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語(yǔ)氣。
例句：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)
第一個(gè)“其”，表反問語(yǔ)氣，可譯作“難道”;第二個(gè)“其”，表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯作“恐怕”。
【而的用法】
用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語(yǔ)與短語(yǔ)，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系。
1、人不知而不慍，不亦君子乎?(但是，表轉(zhuǎn)接)
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? (表并列)
3、溫故而知新。(然后，表承接)
【常見的語(yǔ)氣詞】
一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也、矣、乎、耶、邪”。
1、此畫斗牛也?
也，語(yǔ)氣詞“呀”。
2、謬矣。
矣，語(yǔ)氣詞“了”。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
乎，語(yǔ)氣詞“嗎”。
語(yǔ)文閱讀理解解題技巧
仔細(xì)閱讀文章
在閱讀文章的時(shí)候一定要通讀全文，做閱讀理解的題一定要知道文章寫了些什么，相信一定有這樣的同學(xué)，在做閱讀理解的時(shí)候一看見長(zhǎng)篇文章就覺得頭疼，就失去了讀文章的興趣，往往這樣都是不會(huì)幫助你做好閱讀理解的。在閱讀文章的時(shí)候最少要讀兩遍以上，第一遍在讀文章的時(shí)候可能會(huì)覺得文章寫的`內(nèi)容自己不知道是什么意思，在第二遍讀的時(shí)候就會(huì)知道文章中大致講了些什么，當(dāng)讀到第三遍的時(shí)候就會(huì)清楚文章總所包含的含義了。
審題要有一定的技巧
在初三生進(jìn)行語(yǔ)文的答題的時(shí)候是要一定的技巧的，無(wú)論是你在答說(shuō)明文還是議論文還是記敘文的時(shí)候，審題是非常之關(guān)鍵的，因?yàn)槿绻氵B題目都讀不好那再怎么答題都是思路對(duì)不上的。任何一個(gè)初三學(xué)生在做語(yǔ)文的閱讀理解的時(shí)候都是要自己仔細(xì)審題的，最好先把文章從頭到尾通讀一遍,對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。然后才能做好文章的后續(xù)工作，答題的時(shí)候才會(huì)做到總結(jié)好每一個(gè)問題都清楚問題的思路。
做閱讀題的解題方法
1、字不離詞。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候，必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察，即字不離詞，這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。
2、詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。至于某個(gè)詞在句中的表達(dá)作用，更要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解，而不能離開句子作單獨(dú)解釋。
3、句不離段。也就是說(shuō)，對(duì)句子的分析理解不能離開具體的語(yǔ)段，不能離開具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開具體的語(yǔ)段，離開具體的語(yǔ)言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境，才會(huì)知道這句話在全文中占著什么樣的位置。
4、段不離文。段落是文章的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了作者的寫作思路。因此，對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。
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