關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言790句
在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。名言的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
5、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
6、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
7、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
8、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
9、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
10、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
11、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
13、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
14、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
15、萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
16、行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
17、戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
18、育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
19、戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
20、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
21、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。普坦?jié)h姆
22、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。荷馬的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
23、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。羅勃朗寧
24、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。喬斯威夫特
25、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子。亞歷山大大帝
26、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。英國(guó)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
28、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
29、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。西塞羅
30、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
31、懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
32、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
33、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
34、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森
35、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。富蘭克林
36、異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里。《溫泉關(guān)墓志銘》
37、懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域。
38、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。韋格蒂烏斯
39、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。伯克
40、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
41、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
42、如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
43、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。羅馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
44、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰。統(tǒng)治，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
45、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
46、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
47、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
48、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
49、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。亞里士多德
50、“如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
51、“雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
52、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說(shuō)
53、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
54、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過(guò)盧比孔河的時(shí)候
55、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
56、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！薄魅_
57、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
58、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
59、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
60、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
61、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
62、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
63、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
64、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
65、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
66、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
67、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東)
68、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
69、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
70、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
71、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
72、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
73、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
74、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
75、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
76、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
77、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
78、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
79、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
80、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
81、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
82、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
83、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
84、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
85、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
86、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
87、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
88、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
89、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
90、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
91、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
92、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
93、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
94、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
95、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
96、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
97、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
98、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
99、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
100、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
101、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
102、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
103、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
104、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
105、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
106、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
107、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
108、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
109、得道多助，失道寡助
110、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
111、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
112、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
113、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
114、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
115、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
116、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
117、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
118、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
119、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
120、把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無(wú)數(shù)次局部戰(zhàn)爭(zhēng)造成了幾千萬(wàn)人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會(huì)造成地獄發(fā)水，漫溢到陽(yáng)間來(lái)，淹死殺戮制造者的后代�！艽笮�
121、誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng)，上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)。——周大新
122、戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆�！勘葋�
123、做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法�！A盛頓
124、金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨，和平是財(cái)富的源泉�！�
125、和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩�！喔�
126、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
127、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束�！R基雅維利
128、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱。——蕭伯納
129、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——賀拉斯
130、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
131、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林
132、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！谌�
133、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
134、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！s翰遜
135、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
136、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。——李維
137、和平是理智的杰作。——繆勒
138、世界和平是今天最寶貴的財(cái)富�！ɡ锫�
139、沒(méi)有一個(gè)偉大的國(guó)家能長(zhǎng)久保持和平，假如沒(méi)有外敵存在，那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人�！�
140、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。——俗語(yǔ)
141、寧做太本犬，不做亂離人。——民諺
142、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！�
143、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
144、維護(hù)和平，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
145、和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
146、要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境。
147、恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
148、維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
149、維護(hù)和平需要實(shí)力。
150、和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
151、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
152、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林
153、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
154、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
155、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。
156、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
157、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
158、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
159、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
160、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
161、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯
162、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
163、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
164、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德
165、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
166、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
167、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵�
168、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
169、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
170、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
171、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
172、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
173、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
174、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
175、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
176、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
177、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！闷苼�
178、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
179、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
180、伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。——司馬遷
181、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
182、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
183、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
184、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！范Y貌
185、每個(gè)人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別�！�?dú)W內(nèi)斯特·海明威
186、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安�！醪g
187、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
188、得道多助，失道寡助
189、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦�！跑鼹Q
190、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
191、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
192、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
193、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！
194、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
195、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
196、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
197、得道多助，失道寡助。
198、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
199、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
200、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
201、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。——�！ぜs翰遜
202、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
203、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
204、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣�！鸺獱�
205、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌《過(guò)居庸關(guān)》
206、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！魅_
207、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
208、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過(guò)多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！贰ど勘葋�
209、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌
210、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
211、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！！ぜs翰遜
212、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
213、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
214、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
215、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平�！Ｌ乩�
216、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
217、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
218、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
219、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵�
220、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
221、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
222、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！�?dú)W洲
223、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
224、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平�！Ｌ乩�
225、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
226、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
227、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
228、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本。——托·富勒
229、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上是打弱的。——?jiǎng)⒉?/p>
230、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
231、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
232、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
233、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)民族和民族國(guó)家和國(guó)家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。——毛澤東
234、雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，可是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！２ǹ死崴�
235、沒(méi)什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了。——丘吉爾
236、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
237、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們�！査�
238、沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有壞和平�！蹴嵰�
239、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
240、我從不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，除非為了和平�！裉m特
241、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
242、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。——海·約翰遜
243、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
244、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
245、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
246、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
247、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
248、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
249、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
250、拿住它，或者躺在上頭。
251、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
252、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會(huì)消失，一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤�！s翰·昆西·亞當(dāng)斯
253、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。
254、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。——羅·勃朗寧
255、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
256、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題僅有鐵和血才能解決（俾斯麥）
257、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。——伯克
258、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
259、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
260、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。
261、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)。——希特勒
262、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。——荷馬
263、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
264、我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死�
265、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
266、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！畎�
267、歷史會(huì)對(duì)我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史�！鸺獱�
268、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
269、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩(shī)》
270、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)�！袑�
271、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
272、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
273、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴�！�?dú)W洲
274、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
275、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
276、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
277、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。——韋格蒂烏斯
278、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
279、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
280、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
281、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
282、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
283、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
284、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
285、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
286、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本�！小じ焕�
287、一個(gè)英雄并不比常人都勇敢，可是他能夠多勇敢五分鐘�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
288、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
289、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)�！髠�
290、異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在那里�！稖厝P(guān)墓志銘》
291、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
292、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來(lái)——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
293、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
294、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
295、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
296、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。——亞里士多德
297、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！f格蒂烏斯
298、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
299、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
300、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！_·勃朗寧
301、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
302、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
303、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
304、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
305、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
306、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯(cuò)誤的時(shí)候打斷他們�！闷苼觥げ冒�
307、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題僅有鐵和血才能解決�！滤果�
308、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
309、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究�
310、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。——塔西佗
311、皇帝動(dòng)刀qiang，百姓遭了殃。
312、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
313、我總想戰(zhàn)斗。——希特勒
314、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
315、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！范Y貌
316、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
317、得道多助，失道寡助。
318、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
319、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
320、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢(mèng)龍
321、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安�！醪g
322、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
323、斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里。——斯巴達(dá)
324、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
325、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。
326、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
327、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！髻�
328、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
329、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
330、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
331、得道多助，失道寡助
332、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺。——高爾史密斯
333、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)�！�(guó)
334、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。——昆體良
335、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
336、有意義的戰(zhàn)斗勝過(guò)無(wú)意義的生活。——喬治·帕頓將軍
337、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
338、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
339、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
340、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。——希特勒
341、一次正義的最新更新文章戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。——特賴奇克包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
342、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
343、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》
344、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！f格蒂烏斯
345、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
346、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
347、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
348、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
349、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！畎�
350、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
351、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
352、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式。——毛澤東
353、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
354、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
355、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
356、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
357、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
358、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
359、僅有不怕死的人才配活著。——麥克阿瑟
360、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)�！�(guó)
361、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
362、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
363、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)�！袑�
364、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。——司馬穰苴
365、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
366、兵猶火也，不戢將自焚。——陳壽
367、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯
368、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
369、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
370、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
371、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——�！獑獭に雇蛱�
372、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
373、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
374、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子�！獊啔v山大大帝
375、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
376、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
377、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
378、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
379、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
380、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
381、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
382、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
383、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
384、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
385、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖�
386、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
387、如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上�！獫h尼拔
388、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩(shī)》
389、懦夫的母親不會(huì)哭泣�！≈V語(yǔ)
390、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
391、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
392、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
393、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗械娜祟惗际切值��！ダ矢纭し覂?nèi)隆
394、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
395、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
396、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
397、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
398、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
399、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
400、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
401、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。——昆體良
402、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
403、瓦盧斯，還我軍團(tuán)!
404、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束。(馬基雅弗利)
405、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。(喬·斯威夫特)
406、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)
407、得道多助，失道寡助。
408、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。(奧維德)
409、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
410、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
411、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
412、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決�！滤果�
413、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
414、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
415、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
416、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
417、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
418、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！_·勃朗寧
419、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
420、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
421、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
422、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
423、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
424、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
425、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
426、戰(zhàn)爭(zhēng)是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
427、領(lǐng)導(dǎo)力是讓別人心甘情愿實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的藝術(shù)。
428、戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
429、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
430、在消滅敵人軍隊(duì)時(shí)，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
431、我們?cè)僦貜?fù)一下我們的論點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，而暴力的使用是沒(méi)有限度的。
432、恐懼來(lái)自于對(duì)身體的關(guān)注，勇氣則是出于對(duì)精神生存的需要。
433、在像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣危險(xiǎn)的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對(duì)方不同樣做的同時(shí)，必然會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無(wú)益處，甚至是錯(cuò)誤的。
434、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。
435、追求完美的想法，是一個(gè)好計(jì)劃的最大敵人。
436、戰(zhàn)爭(zhēng)是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
437、政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
438、堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。
439、對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。
440、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，非到最后一刻，絕不應(yīng)對(duì)勝利絕望。
441、社會(huì)政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。
442、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)！
443、戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的血腥，而戰(zhàn)役卻充滿智慧的魅力。
444、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位。
445、純粹的防守同戰(zhàn)爭(zhēng)的概念是完全矛盾的，在戰(zhàn)爭(zhēng)中防守只能相對(duì)的。
446、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
447、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
448、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。列寧
449、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)。希特勒
450、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。富蘭克林
451、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克
452、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
453、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。希特勒
454、得道多助，失道寡助。
455、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
456、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。海約翰遜
457、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
458、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。韋格蒂烏斯
459、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
460、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。管仲
461、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
462、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。李白
463、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。奧維德
464、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。亞里士多德
465、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。勃朗寧
466、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
467、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。薩盧斯特
468、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。裘愷撒
469、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
470、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。辛棄疾《破陣子》
471、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。喬斯威夫特
472、血戰(zhàn)乾坤赤。杜甫
473、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
474、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)。希特勒
475、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
476、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失�！薄神R的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
477、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過(guò)盧比孔河的時(shí)候
478、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
479、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！薄魅_
480、“如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔（第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將）
481、“雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
482、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說(shuō)。
483、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯（古羅馬軍事理論家和作家）
484、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
485、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
486、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
487、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)
488、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式（毛澤東）
489、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
490、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
491、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
492、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
493、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
494、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
495、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
496、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
497、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
498、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
499、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
500、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
501、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
502、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
503、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
504、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
505、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
506、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
507、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
508、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
509、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
510、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
511、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
512、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
513、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
514、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
515、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
516、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
517、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
518、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
519、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
520、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
521、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
522、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
523、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
524、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
525、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
526、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
527、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
528、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
529、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
530、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
531、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
532、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
533、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
534、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
535、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
536、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中(喬斯威夫特)
537、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望(查埃利奧特)
538、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功(蒙森)
539、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
540、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
541、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海約翰遜)
542、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威申斯通)
543、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人(達(dá)湯普森)
544、男兒當(dāng)殺人，殺人不留情
545、千秋不朽業(yè)，盡在殺人中
546、昔有豪男兒，意氣重然諾
547、睚眥即殺人，身比鴻毛輕
548、又有雄與霸，殺人亂如麻
549、馳騁走天下，只將刀槍夸
550、今欲覓此類，徒然撈月影
551、君不見(jiàn)，堅(jiān)儒峰起壯士死
552、神州從此夸仁義
553、一朝虜夷亂中原
554、士子豕奔懦民泣
555、我欽學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣
556、名聲如糞土，不屑任者譏
557、身佩削鐵劍，一怒即殺人
558、割股相下酒，談笑鬼神驚
559、千里殺仇人，原費(fèi)十周星
560、專諸田光 ，與結(jié)冥冥情
561、三步殺一人，心停手不停
562、因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，讓我們更加接近死亡 by 黑鷹降落
563、戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷是件好事，不然會(huì)有人愛(ài)上它羅伯特李
564、那些持劍的強(qiáng)人后面，總是跟著拿筆的衰人;先是罪犯殺人，然后這些詭辯家再來(lái)替殺人犯辯護(hù)。阿克頓
565、說(shuō)不定50年后，我們會(huì)和日本人坐在一起，喝著該死的清酒，然后討論下一個(gè)該欺負(fù)誰(shuí)?
566、一個(gè)在塞班島陣亡的美國(guó)士兵在最后一封家書(shū)里所寫
567、我不是敵人，也不是朋友。只要付一些費(fèi)用，你就可以享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 by 德魯賓(mgs4)
568、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)
569、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
570、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐李白)
571、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
572、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)
573、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
574、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))
575、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
576、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
577、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)
578、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
579、兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
580、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
581、知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
582、攻敵無(wú)備,出敵不意.
583、小敵之堅(jiān),大敵之擒.
584、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.
585、置之死地而后生，置之絕地而后存.
586、勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國(guó) 諸葛亮)
587、用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)諸葛亮)
588、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)
589、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國(guó)孟子)
590、勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)
591、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘柏拉圖)
592、正義沒(méi)有武力是無(wú)能;武力沒(méi)有正義是暴政。(法國(guó)巴斯卡)
593、兵民是勝利之本。(毛主席)
594、我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)一生的努力，終于為人類打開(kāi)了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗
595、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特
596、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過(guò)另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 克勞塞維茨
597、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛主席《七律-長(zhǎng)征》
598、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)
599、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
600、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
601、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
602、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
603、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
604、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
605、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
606、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
607、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
608、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
609、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
610、決斷力與謹(jǐn)慎，是一個(gè)將軍必備的才能！――塔西佗
611、站爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害,到頭法國(guó)仍是法國(guó),德國(guó)仍是德國(guó)!---阿道夫.希特勒(German)
612、遺棄，將比屠殺更能刺痛你的敵手——維吉休斯
613、戰(zhàn)爭(zhēng)可是是政治的繼續(xù)，外加一些別的手段�！藙谌�
614、硝煙裊裊戰(zhàn)場(chǎng)上，朱德帶領(lǐng)戰(zhàn)士們與敵人激烈抗戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，深深地震撼我的心靈。
615、學(xué)習(xí)是正確的，哪怕是從敵人身上。---奧維德
616、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
617、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
618、站爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害，到頭法國(guó)仍是法國(guó)，德國(guó)仍是德國(guó)！———阿道夫。希特勒
619、真正的和平并不意味著沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。――布什
620、鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡�！罹V《喜遷鶯·晉師勝淝上》
621、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
622、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
623、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
624、時(shí)代呼喚民主，而不是和平。
625、歷史會(huì)善待我，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。
626、戰(zhàn)爭(zhēng)的起源，沒(méi)有人回來(lái)。
627、每一代人都至少應(yīng)該接受一次奴隸制的洗禮。
628、只有勝利者才能用他的勝利換取和平。
629、是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的行為。克勞塞維茨。
630、英雄并不比別人勇敢，但他可以比別人多勇敢五分鐘。拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生。
631、因?yàn)楸Ｐl(wèi)彭茂的戰(zhàn)士，馬駒把雪松毛燒了。
632、沒(méi)有好的民主，就沒(méi)有壞的和平。
633、進(jìn)攻是游擊戰(zhàn)的基本形式。
634、真正和持久的勝利是和平，而不是民主。拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生。
635、死了一百萬(wàn)人，流了一百萬(wàn)人的血。
636、贏得公投只是和平的良好開(kāi)端。
637、在精而不在多，在謀而不在勇。
638、好的戰(zhàn)斗勝過(guò)壞的生活。喬治·帕頓。
639、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是終點(diǎn)：它給我們繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。
640、無(wú)數(shù)感人的事例證明，在一個(gè)高尚的國(guó)家，一個(gè)正直的行為可以激發(fā)神圣之愛(ài)的力量。
641、如果你想要和平，就要準(zhǔn)備和平。
642、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
643、只有不怕死的人才配活著。
644、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
645、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
646、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
647、骰子已經(jīng)擲下。
648、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
649、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。
650、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
651、異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里。
652、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。
653、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。
654、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。
655、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決。
656、我早就相信：退卻對(duì)軍隊(duì)和統(tǒng)帥都是危險(xiǎn)的。不僅光榮的犧牲勝過(guò)含羞的茍活，生存和光榮是分不開(kāi)的。——阿吉利可拉
657、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺。——高爾史密斯
658、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
659、聰明而懶惰的人，可以當(dāng)元帥。聰明而勤奮的人，可以當(dāng)將軍。愚蠢而懶惰的人，可以當(dāng)士兵。愚蠢而勤奮的人，必須斬立決，要壞事的。
660、如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。
661、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。——毛澤東論游擊戰(zhàn)術(shù)
662、上兵伐謀。
663、小敵之堅(jiān)，大敵之擒。
664、贏得核戰(zhàn)爭(zhēng)的方法是確保它永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生�！獖W馬爾
665、兵非貴益多也，惟無(wú)武進(jìn)。
666、戰(zhàn)爭(zhēng)是和平的保證，乞討和投降并不意味著和平。
667、將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
668、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)？諸葛亮)
669、正義的勝利來(lái)自斗爭(zhēng)。
670、小不勝大，少不勝多，弱不勝?gòu)?qiáng)�！献�
671、在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上，從來(lái)也沒(méi)有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護(hù)如此多的眾生。
672、兵者，詭道也——孫子
673、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。——薩都剌《過(guò)居庸關(guān)》
674、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成�！鸥Α斗勘芎R詩(shī)》
675、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。——羅馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
676、沒(méi)有必勝的決心，戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)o(wú)疑。
677、眾多小的細(xì)節(jié)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何一場(chǎng)大的勝利都?xì)w功與眾多小的細(xì)節(jié)�！炖~斯凱薩。
678、雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！２ǹ死崴�
679、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是大文豪托爾斯泰耗時(shí)7年完成的史詩(shī)級(jí)巨作，小說(shuō)以四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的表現(xiàn)為框架，體現(xiàn)了四大貴族成員的歷史命運(yùn)與人生軌跡，再現(xiàn)19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)圖景與生活圖景，小說(shuō)歷史時(shí)間跨度15年，體現(xiàn)的層面和維度比較廣闊，彰顯了俄國(guó)人民的氣概和個(gè)性，是一部十足的俄國(guó)式作品。
680、“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”，兩種相反的境遇和構(gòu)造，放在一起作為小說(shuō)的書(shū)名，又是小說(shuō)的主線，托爾斯泰展現(xiàn)了一幅全景式場(chǎng)景。小說(shuō)壯闊宏偉、篇幅浩大，比較真實(shí)地揭露和刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的世間百態(tài)。
681、要知道，托爾斯泰在寫這部小說(shuō)的開(kāi)頭時(shí)，便起了15個(gè)草稿，前14個(gè)草稿都沒(méi)有成型，直到第15個(gè)開(kāi)頭寫完之后，托爾斯泰決定正式開(kāi)始小說(shuō)的創(chuàng)作，完成了這部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的史詩(shī)般作品，讓人們得以了解到俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期真實(shí)而全面的人民生活。得以見(jiàn)證俄國(guó)人民在強(qiáng)敵的殘酷掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情沖擊下毫不氣餒、勇敢面對(duì)，以正義的戰(zhàn)爭(zhēng)去制止非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平生活的民族精神和氣概，這便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的寓意。
682、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，以宏偉遼闊卻不失細(xì)膩的手筆，描寫了社會(huì)各階層形形色色不同人物，這些人物覆蓋范圍很廣，從沙皇到普通農(nóng)民，從貴族到廣大士兵，各社會(huì)階層的歷史風(fēng)貌盡顯無(wú)疑，托爾斯泰以神來(lái)之筆反映出歷時(shí)近20年的方方面面的俄國(guó)民族生活。
683、縱觀整個(gè)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是第一部具有全歐洲意義的小說(shuō)，甚至對(duì)于全世界而言，都具有重要意義。俄國(guó)文學(xué)史家米爾斯基曾說(shuō)：“這部作品同等程度地既屬于俄國(guó)也屬于歐洲，這在俄國(guó)文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二�！备郀柣f(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是十九世紀(jì)世界文學(xué)中最偉大的作品”，法國(guó)作家羅曼羅蘭評(píng)價(jià)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》“我們時(shí)代最偉大的史詩(shī)，近代的《伊利亞特》”。
684、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》圍繞四大家族庫(kù)拉金家族、羅斯托夫家族、保爾康斯基家族、別祖霍夫家族之間發(fā)生的一系列事件，刻畫(huà)人物命運(yùn)，反應(yīng)時(shí)代精神，作者成功塑造了很多人物，體現(xiàn)了充分的人道主義精神，可以說(shuō)，作者對(duì)每個(gè)人命運(yùn)的描寫，都表現(xiàn)出了他的人道主義博愛(ài)精神，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有力地抨擊和批判了上流貴族社會(huì)的腐朽墮落，反映了民族存亡主題。
685、俄國(guó)作家巴別爾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣；但是，為了找到這七八本最值得讀的書(shū)，則必須先讀完兩三千本。在數(shù)以千計(jì)的俄國(guó)文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部最偉大作家的最偉大作品，無(wú)疑就是最該讀的那幾本書(shū)之一”。
686、幸福的源泉在我們自身，而不在外界�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
687、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
688、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
689、誰(shuí)要是理解一切，誰(shuí)就會(huì)原諒一切�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
690、抓住幸福的時(shí)刻去愛(ài)人和被人愛(ài)吧！只有愛(ài)情最可貴，別的都沒(méi)有意思。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
691、沒(méi)有痛苦，人就不會(huì)了解他的局限，也不會(huì)了解自己�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
692、一個(gè)人的生命同永恒比起來(lái)只是一瞬間，何必自尋煩惱？——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
693、如果不經(jīng)受一番痛苦，人就不知道自己的限度，就不了解自己。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
694、沒(méi)有比耐心和時(shí)間這兩個(gè)戰(zhàn)士更強(qiáng)有力的了�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
695、人的罪惡根源只有兩個(gè)，即游手好閑和迷信。美德也只有兩個(gè)，即工作和智慧�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
696、戰(zhàn)爭(zhēng)就是要如何有效率的殺死自己的同類，而名將和愚將的區(qū)別僅僅是殺的是敵對(duì)方還是自己人。
697、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。唐王昌齡
698、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
699、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。唐張藉
700、劣質(zhì)的和平比戰(zhàn)爭(zhēng)更糟糕!塔西佗
701、知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
702、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。賀拉斯
703、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。歐洲
704、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
705、勝利喜歡審慎者。---拉丁諺語(yǔ)
706、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何一場(chǎng)大的勝利都?xì)w功與眾多小的細(xì)節(jié)。---朱利葉斯凱薩。
707、先發(fā)制人，后發(fā)制于人錫拉庫(kù)扎
708、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。威申斯通
709、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。海約翰遜
710、當(dāng)人們?cè)趹嵟臅r(shí)候發(fā)出的聲音是危險(xiǎn)的。---埃斯庫(kù)羅斯(希臘悲劇詩(shī)人)
711、對(duì)國(guó)家而言，勇士比最優(yōu)秀最聰穎的演說(shuō)家更有用。---普勞圖斯
712、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。塔西佗
713、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。英國(guó)
714、得道多助，失道寡助。《孟子公孫丑下》
715、學(xué)習(xí)是正確的，哪怕是從敵人身上。---奧維德
716、煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。 ——杜甫《歲暮》
717、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 ——杜甫《春望》
718、鼓聲?shū)Q海上，兵氣擁云間。 ——李白《從軍行》此曲不可奏，三軍鬢成斑。 ——李白《豫章行》
719、烽火照西京，心中自不平。 ——楊炯《從軍行》
720、青海陣云匝，黑山兵氣沖。 ——高《塞下曲》
721、昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。 ——范云《效古詩(shī)》
722、發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。 ——李白《白馬篇》
723、軍合力不齊，躊躇而雁行。 ——曹操《蒿里行》
724、邊兵索衣食，此物同泥土。 ——姚合《莊居野行》
725、長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。 ——顏延之《阮步兵》
726、勇趁軍聲曾汗血。 ——張炎《清平樂(lè)·平原放馬》
727、物故不可論，途窮能無(wú)慟。 ——顏延之《阮步兵》
728、流星飛玉彈，寶劍落秋霜�！獜堄衲铩稄能娦小�
729、劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。 ——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
730、只座上、已無(wú)老兵。 ——姚云文《紫萸香慢·近重陽(yáng)》
731、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 ——杜甫《閣夜》
732、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 ——屈原《國(guó)殤》
733、憶昔霍將軍，連年此征討。 ——高《登百丈峰二首》
734、廄馬散連山，軍容威絕域。 ——李白《君子有所思行》
735、都人回面向北啼，日夜更望官軍至。 ——杜甫《悲陳陶》
736、戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。 ——陸游《關(guān)山月》
737、郢人逝矣，誰(shuí)與盡言�！怠顿�(zèng)秀才入軍·其十四》
738、九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。 ——張籍《征婦怨》
739、沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。 ——祖詠《望薊門》
740、羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。 ——鮑照《代出自薊北門行》
741、君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書(shū)劍年。 ——孟浩然《送陳七赴西軍》
742、歲華銷盡客心驚。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
743、突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。 ——李白《從軍行》
744、兵戈既未息，兒童盡東征。 ——杜甫《羌村三首·其三》
745、故人相望若為情。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
746、目送歸鴻，手揮五弦。 ——嵇康《贈(zèng)秀才入軍·其十四》
747、我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。 ——杜甫《悲青坂》
748、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 ——杜牧《題烏江亭》
749、不堪對(duì)酒長(zhǎng)亭別。 ——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》
750、江城烽火連三月。 ——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》
751、聞道黃龍戍，頻年不解兵。 ——沈縉凇對(duì)郵三首·其三》
752、秋山年長(zhǎng)頭陀處，說(shuō)我軍前射虎歸。 ——?jiǎng)⑸獭顿?zèng)頭陀師》
753、白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 ——李頎《古從軍行》
754、昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。 ——嚴(yán)武《軍城早秋》
755、邊草，邊草，邊草盡來(lái)兵老。 ——戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲·邊草》
756、聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。 ——李頎《古從軍行》
757、強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。 ——岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
758、烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。 ——崔與之《水調(diào)歌頭·題劍閣》
759、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。 ——岑參《奉陪封大夫九日登高》
760、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。 ——王維《少年行四首》
761、欲寄征衣問(wèn)消息，居延城外又移軍。 ——張仲素《秋閨思二首》
762、軍門頻納受降書(shū)，一劍橫行萬(wàn)里馀。——戴叔倫《塞上曲二首》
763、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。 ——梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》
764、公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。 ——杜審言《春日京中有懷》
765、別愁深夜雨，孤影小窗燈。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
766、疏髯渾似雪，衰涕欲生冰�！惪恕杜R江仙·四海十年兵不解》
767、已聞胡出河南境，不用兵屯細(xì)柳營(yíng)。 ——王瓊《九日登長(zhǎng)城關(guān)樓》
768、歸來(lái)晚，聽(tīng)隨軍鼓吹，已帶邊聲�！�?jiǎng)⑦^(guò)《沁園春·張路分秋閱》
769、天下英雄誰(shuí)敵手。曹劉。 ——辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
770、干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。 ——張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》
771、細(xì)腰爭(zhēng)舞君沉醉，白日秦兵天下來(lái)。 ——李涉《楚宮怨二首·其一》
772、燒痕空極望，鼓角高城上。 ——納蘭性德《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》
773、運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。 ——杜甫《詠懷古跡五首·其五》
774、坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。 ——葉夢(mèng)得《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》
775、塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。 ——元好問(wèn)《江月晃重山·初到嵩山時(shí)作》
776、四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 ——辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
777、上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 ——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
778、萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。 ——張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
779、虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
780、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 ——孟子及其弟子《生于憂患死于安樂(lè)》
781、懦夫的母親不會(huì)哭泣�！≈V語(yǔ)
782、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。 ——塔西佗
783、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——希特勒夫
784、因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦。 ——杜荀鶴
785、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
786、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。 ——西塞羅
787、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
788、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。 ——貝恩
789、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。 ——喬·斯威夫特
790、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
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