揀盡寒枝不肯棲散文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對(duì)。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編精心整理的揀盡寒枝不肯棲散文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　江南,草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié),寫(xiě)不盡才子佳人的傳奇。有這樣一個(gè)女子，棲居江南，心如蘭草，用一支素筆，寫(xiě)進(jìn)人間雪月花。

　　白落梅，她沒(méi)有風(fēng)華絕代，僅有歲月靜好；沒(méi)有傾城容顏，卻有傾心才情。這樣一個(gè)揀盡寒枝的女子，溫婉如月。用禪意的心境去解讀世界，只有文字的旖旎，才會(huì)釋放內(nèi)心的壓抑。

　　在煙花散盡的季節(jié)，紅塵中的嘆息，不知繽紛了誰(shuí)的詩(shī)行。煙雨朦朧，江南本就是充滿詩(shī)意的，小橋、流水，煙霧迷蒙。自古以來(lái)，仿佛任何與美相關(guān)的地方，都離不開(kāi)江南。

　　也許只有江南這樣溫情的地方，才會(huì)孕育出像落梅這樣的女子，凌霜傲雪，揀盡梅枝。就算世界再怎么荒蕪，她也只陶醉在自己的天空里，是文字賦予了她這樣的人生境界，不以物喜，不以己悲。

　　年幼時(shí)的我，便已開(kāi)始熟讀唐詩(shī)宋詞。骨子里是寧?kù)o淡雅的，喜歡像夏紫薇那樣溫柔賢淑、滿腹才情的女子。許是年少時(shí)，就有一個(gè)夢(mèng)想，可以做一個(gè)像文姬那樣才華卓越的女子。于是，不斷地努力，讀書(shū)積累，輟筆不耕。盡管隨著年齡的增長(zhǎng)，開(kāi)始世故一些，變得乖戾一些，可內(nèi)心里的向往依然不曾改變。

　　興許是和落梅一樣，同是愛(ài)好文字的女子，我對(duì)她的崇敬油然而生。世人說(shuō)她的文字，落梅風(fēng)骨，秋水文章。這是一種怎樣的贊譽(yù)，我不得而知，可我能夠懂得，她的文字可以像蝶一樣美到絢麗極致，像煙花一般的孤寂。

　　一個(gè)女子，可以有千百種姿態(tài)臨于世間，可以有閉月羞花的美貌，亦可以有學(xué)富五車(chē)的才情。美麗的女子總是讓人歡顏，可人心總是貪婪的，希望女子的美，可以美在容貌，也要美在才情。自古以來(lái)，才貌雙全的女子本就罕有，像薛濤、蘇小小這樣的女子，論才貌，絕對(duì)是首屈一指，上天又總是不會(huì)憐惜她們，出身于亂世的紅塵中。

　　蘇小小，生于西泠，死于西泠，才不辜負(fù)江南這樣的良辰美景。相傳，位列于秦淮八艷的蘇小小，能歌善舞，寫(xiě)詩(shī)填詞，樣樣精通。這般貌美如花的女子，為了當(dāng)朝宰相之子阮郁，相思成疾，葬于西泠的山水間，讓阮郁一生都活在悔恨之中。不知這樣的江南，是美人辜負(fù)了山水，還是山水辜負(fù)了佳人。在后人的眼中，誰(shuí)負(fù)了誰(shuí)的情意已不再重要。

　　好在像落梅這樣清心恬淡的女子，山水兩不相負(fù)，姹紫千紅開(kāi)遍，江南的小徑依然清新零落幾許。無(wú)論是她筆下的林徽因、張愛(ài)玲或是三毛，她都可以用韻味獨(dú)到的筆尖，去觸摸她們內(nèi)心深處最本真的自我。她用清澈的文字，詩(shī)意的筆法，全新的闡釋了一種美，每當(dāng)讀者翻開(kāi)頁(yè)面時(shí)，雅致的文字讓人無(wú)法釋?xiě)�，�?huì)忍不住的'去猜想，作者究竟是怎樣的一個(gè)女子？

　　讀落梅的文章時(shí)，最好是一個(gè)人，一杯茶，一本書(shū)就足矣。她的文字會(huì)告訴你真正的寂寥用文字是無(wú)法表達(dá)的，痛徹心扉的疼痛也是無(wú)法用語(yǔ)言去描繪的。也許就在這么一瞬間，你會(huì)覺(jué)得山是靈的，水是秀的，只有這種靈秀的文字才會(huì)給人神清氣爽的感覺(jué)。

　　落梅曾說(shuō)，真正的平靜,不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在心中修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。這世間，所謂執(zhí)念，實(shí)在是太多，功名、富貴亦是每個(gè)人的渴望，我不知道，在這個(gè)物欲縱流的金錢(qián)社會(huì)里，是否會(huì)有人把浮名拋去，只為尋得內(nèi)心安然。

　　孟子說(shuō)：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。這樣的救世思想是多么的偉大，可是自古文人皆清高自詡，陶淵明厭倦了官場(chǎng)生活的爾虞我詐，終是歸隱田園；李白看不慣奸倿之臣的丑惡嘴臉，還是高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句走了，他要擺脫這個(gè)人世間的骯臟。

　　每個(gè)文人，或許都喜歡無(wú)病呻吟，只是立場(chǎng)不同罷了。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，司馬相如這樣的男子，文君拋開(kāi)富家千金的身份,與他當(dāng)爐買(mǎi)酒，到最后他還是負(fù)了文君，可卓文君是聰慧的女子，她也明白或許相如只是在萬(wàn)花叢中迷亂了雙眼。當(dāng)年的鳳求凰，終究抵不過(guò)司馬相如的薄涼。漢樂(lè)府的白頭吟，這樣唱道“愿得一人心，白首不分離”。這種美好的夙愿只是一種惘然，終是無(wú)法抵達(dá)流年的更換。

　　漢代的才子或許都會(huì)薄涼，只是良心覺(jué)悟后能夠迷途知返，大概也是一種修為吧。柳永的一生都盡情徜徉在煙花柳巷中，一身的才氣，卻還是不屑于諂媚人心，最終還是終生潦倒。

　　無(wú)奈這世間繁瑣太多，何日乘舟歸去尚無(wú)定數(shù)。我們終究只是平凡人，無(wú)須做到像倉(cāng)央嘉措那樣匍匐經(jīng)殿，訴說(shuō)著最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀的故事；也無(wú)法像蘇曼殊那樣歷經(jīng)塵世磨難，只求佛祖收留，渡我們逃離滄海�；蛟S我們只是蕓蕓眾生，不能做到心無(wú)俗物，不染塵埃。

　　靜心于書(shū)，追求自己的本心。佛說(shuō)，世上本無(wú)佛，只因心中有佛。佛祖渡世人，只是佛祖明白無(wú)人可以渡自己而已。我常警戒自己，每日清閑與否，都要浸染書(shū)香�；蛟S我心中有佛，我相信佛祖會(huì)渡我，可這只是一種信念而已，又何必太當(dāng)真，迷失自我。

　　“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@是很多年前看過(guò)蘇軾的詩(shī)句，而當(dāng)我覽盡落梅文字時(shí)，心中的詩(shī)意深幾許，便用這句詩(shī)做題，想到歷代的文人，抒寫(xiě)內(nèi)心的自我感知，我竟被這樣一個(gè)超然物外的女子感動(dòng)，激動(dòng)的心情久久的不能平靜。

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