聽(tīng)話與否撒于心作文

　　世界上，有太多的聽(tīng)話和不聽(tīng)話了。有的人滿腹牢騷，有的人惟命是從，有的人我行我素。其實(shí)，這里也沒(méi)有什么好壞之分，聽(tīng)話的人汲取前人經(jīng)驗(yàn)，卻可能會(huì)唯唯諾諾；不聽(tīng)話的人雖是特立獨(dú)行，但也是敢于向前。我記得有一句話，“聽(tīng)話又聽(tīng)話的前途，不聽(tīng)話有不聽(tīng)話的前途�！奔热欢�者皆有前途，豈不是說(shuō)明我們便可以隨心所欲，想聽(tīng)的就聽(tīng)，不想聽(tīng)的就不聽(tīng)？當(dāng)然不是，便是皇帝都不能這樣，皇帝聽(tīng)了大臣的話，是從善如流；不聽(tīng)，就是一片“陛下，請(qǐng)三思”、“國(guó)之不幸矣”的哀哀之聲，倘是制止一下，暴君的名號(hào)也就落實(shí)了。

　　如此，聽(tīng)話也不是，不聽(tīng)話也不是，那我們究竟要怎么辦呢？具體情況，具體分析，不能一味說(shuō)聽(tīng)話好，也不能一味說(shuō)不聽(tīng)話好。若是你覺(jué)得有用，就聽(tīng)，萬(wàn)不可因?yàn)樵挷缓寐?tīng)或是點(diǎn)到了自己的痛處，而將其置之不理，束之高閣。心里還想著“這不是看不起我嗎？我哪有那么糟糕？”但事實(shí)上，你可能會(huì)更糟一點(diǎn)。因?yàn)槿藢?duì)于自己是有修飾作用的，如照鏡子時(shí)，大腦往往會(huì)忽略掉一些東西，而且這不是你集中注意力就能看見(jiàn)的，你只會(huì)認(rèn)為，“哎，我怎么這么好看？”同理，人對(duì)自己的感覺(jué)大多是良好的，所以才會(huì)有唐太宗“以人為鏡”，以便找出自己的不足。所以，當(dāng)我們擁有一個(gè)敢于指正自己缺點(diǎn)的朋友時(shí)，要珍惜，對(duì)于他所提出的意見(jiàn)，也要細(xì)細(xì)琢磨，分析自己究竟是不是這樣。

　　聽(tīng)話的益處良多，可我也聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：“人們把捕來(lái)的小象用細(xì)繩拴住，小象力氣小，掙脫不開。待它長(zhǎng)大后，人們依舊用這根細(xì)繩拴著它，可是它卻再也不試圖去掙脫了。它的思維已然固化。聽(tīng)話的害處，不止于此，隨之而來(lái)的還有辨別障礙、判斷障礙等等。小孩子的想象力通常是很豐富的，可是如今的人們有幾個(gè)知道什么是天馬行空？遍覽古今，沒(méi)有哪一位名家是做“規(guī)則”內(nèi)的事成功的，他們有自己的規(guī)則。愛(ài)迪生學(xué)母雞孵蛋，喬布斯鬧得學(xué)校天翻地覆，比爾蓋茨退學(xué)哈佛……而從小聽(tīng)話，按著前人的腳步一步一步走下去，長(zhǎng)大成功的人，很少、很少。

　　那么我們就可以不聽(tīng)話了嗎？就可以打破規(guī)則了嗎？不聽(tīng)話，剛愎自用而失敗的例子比比皆是；不聽(tīng)話，叛逆作秀而失敗的人不知凡幾。不聽(tīng)話，不代表特立獨(dú)行！項(xiàng)羽固執(zhí)己見(jiàn)，誰(shuí)的話也不聽(tīng)。反觀劉備“為之奈何？”之問(wèn)之頻繁，引得無(wú)數(shù)能人志士之輔佐，亦是劉邦，笑到了最后。

　　所謂聽(tīng)話，聽(tīng)別人的話，卻不一定需要那么做。聽(tīng)之與否皆決于己，而我們作為孩子，確實(shí)需要聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，但我們一定要有自己的判斷能力。聽(tīng)話的孩子永遠(yuǎn)被擺布，無(wú)法前進(jìn)，也無(wú)路可退。

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