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文學(xué)作品中的端午

時(shí)間:2025-03-02 06:12:11 好文 我要投稿
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文學(xué)作品中的端午【推薦】

  老舍《端午》

文學(xué)作品中的端午【推薦】

  著名作家老舍在武漢主持全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作,武漢淪陷后,“文協(xié)”遷到重慶,在友人家過(guò)端午時(shí)他感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下《七律·端午》:“端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉,無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章。前年此會(huì)魚(yú)三尺,不似今朝豆味香!睖\顯易懂、以苦為樂(lè)的革命樂(lè)觀主義精神,不能不使人肅然起敬。

  蘇童《祖母的季節(jié)》

  蘇童一直以來(lái)在文壇以頹艷、衰敗的情調(diào)著稱,但《祖母的季節(jié)》是一個(gè)例外。在這篇文章中她寫(xiě)到:“春天的時(shí)候,我祖母還坐在后門(mén)空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水,浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱碌那圄杖~,我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過(guò)去把手伸進(jìn)木盆,挨祖母罵了,她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里,窩成一只小腳的形狀來(lái),塞緊包好,扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了,我低頭朝那只粽子左看右看,發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大,掛著香噴噴、沉甸甸的!弊哌^(guò)春天,走過(guò)秋天,即使在白羊湖外面的世界里,祖母的粽子也會(huì)留下永恒的清香。青色的粽葉、清泠的湖水、淅瀝的雨聲等意象沖淡了原本綿密、濃艷的氛圍,留下了蘇童對(duì)祖母的思念。

  林海音《我的童玩》

  林海音在《我的童玩》中描寫(xiě)了許多童年時(shí)候的玩耍,其中就包括在端午時(shí)候的纏粽子。她在文中這樣寫(xiě)道:“用絲線纏粽子,是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形,然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂(lè),我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好后,下面做上穗子,也許穿上幾顆珠子,全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開(kāi)始了,到了端午節(jié)早已做好,有的送人,有的自己留著掛吊起來(lái)。同時(shí)做的還有香包,用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,里面裝些香料。串起來(lái)加一個(gè)小小的粽子,掛在右襟鈕絆上,走來(lái)走去,美不唧唧的。除了纏粽子以外,也還把絲絨線纏在衛(wèi)生球(樟腦丸)上。總之,都成了藝術(shù)品了。這樣的端午節(jié),充滿了無(wú)限的樂(lè)趣。

  汪曾祺《端午的鴨蛋》

  汪曾祺的小說(shuō)充滿“中國(guó)味”,這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”!拔业募亦l(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多,鴨蛋

  也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江,每逢有人問(wèn)起我的籍貫,回答之后,對(duì)方就會(huì)肅然起敬:‘哦!你們那里出咸鴨蛋!’除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”,汪曾祺還在文中回憶了他小時(shí)候過(guò)端午的情形,其中“五色的絲線擰成小繩,系在手腕上”、“絲絲纏成小粽子,里頭裝了香面,一個(gè)一個(gè)串起來(lái)”、“送符送扇”、“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面”、“端午要吃十二紅”等習(xí)俗均在文中有所提及。還寫(xiě)了他們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,這也是孩子心愛(ài)的飾物。

  張恨水《現(xiàn)代青年》

  “粽”與“中”諧音,自古以來(lái)就有“高中”的好彩頭。張恨水的《現(xiàn)代青年》中就寫(xiě)了這樣一段:倪洪氏一伸手,就拿了一個(gè)粽子,將棕箬剝了,用筷子夾了蘸好了糖,然后送到計(jì)春面前來(lái),笑道:“恭喜你今天畢業(yè),不要忘了高中,高中,粽子總是要吃一個(gè)的。這是好口氣,以后你還要高中呢!庇(jì)春接了粽子吃著,笑道:“干娘還是這種舊腦筋,以為讀書(shū)的人,都是像從前三考一樣,趕考中狀元。我和爹爹早說(shuō)好了,初中畢業(yè)以后,我就去學(xué)工……”端午節(jié)正值畢業(yè)季,小小的粽子也飽含著父母殷切的期盼。但是,此時(shí)的周計(jì)春正沐浴在西風(fēng)美雨中,哪有心情理會(huì)這等“封建糟粕”呢?他看不上中國(guó)傳統(tǒng)文化,更看不到長(zhǎng)輩們的期待和祈盼。父親周世良傾盡所有,供其赴京求學(xué),他卻流連于歌舞場(chǎng),墮落于財(cái)色虛榮之中。張恨水通過(guò)一個(gè)小小的粽子,其實(shí)早已透露了劇情的走向。

  沈從文《邊城》

  《邊城》中有著自然純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。從一開(kāi)始,沈從文就描寫(xiě)了邊城端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面,繼而補(bǔ)寫(xiě)了兩年前端午節(jié)翠翠見(jiàn)到儺送的情景。端午節(jié)那天,所有的人圍到岸邊,早早地觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面,也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗了;所有的戍軍長(zhǎng)官也一起與民同樂(lè),早早地圍在稅關(guān)前看熱鬧,并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中,一起嬉戲。還一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲,劃拳行酒,其樂(lè)融融。

  邊城在沈從文的筆下,每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí),人人均有君子遺風(fēng)。“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生!睂⑽覀円肽羌儤阍级利惖南嫖,去感受那濃濃的情誼,憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之情,用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

  梁實(shí)秋《北平的零食小販》

  沿街賣(mài)的“粽子”,包得又小又俏,有加棗的,有不加棗的,擺在盤(pán)子里齊整可愛(ài)。

  今日何日?我家老媽子曰:“今天是五月節(jié),大門(mén)上應(yīng)該插一些艾草菖蒲,點(diǎn)綴點(diǎn)綴!蔽壹依咸唬骸敖裉焓嵌宋绻(jié),應(yīng)該把鐘馗捉鬼圖,懸在壁上,孩子臉上抹些雄黃酒,辟邪辟邪。”我的小孩子獨(dú)曰:“今天不知是哪一天,就說(shuō)應(yīng)該吃粽子!”我參考眾意,覺(jué)得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。

  文人筆下的食物也與普通人與眾不同,別有一番滋味和情趣,別有一番記憶,時(shí)光和鄉(xiāng)情的味道。

  曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  在《紅樓夢(mèng)》端午節(jié)被證實(shí)描寫(xiě)的細(xì)節(jié)很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,銀麒麟伏白首雙星”提到過(guò)“這日正是端陽(yáng)佳節(jié),蒲艾簪門(mén),虎符系臂“,王夫人等也置酒慶祝,同時(shí)在第三十回”寶釵借扇機(jī)帶雙敲,齡宮劃薔癡及局外中”提到節(jié)前的那天“那文官等十二個(gè)女子都放了學(xué),進(jìn)園來(lái)各處頑!。在其中對(duì)端午節(jié)習(xí)俗所提甚少,對(duì)于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來(lái)?難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成”一筆帶過(guò)。

  不過(guò),對(duì)于“端午贈(zèng)扇”的習(xí)俗,小書(shū)中倒是描寫(xiě)較多。第二十八回寫(xiě)賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”,給寶玉的便有扇子。

  施耐庵《水滸》

  《水滸》中寫(xiě)到了宋朝的端午節(jié)。書(shū)中第十二回寫(xiě)到楊志被發(fā)配到大名府,受到了梁中書(shū)的器重!白詵|郭演武之后,梁中書(shū)十分愛(ài)惜楊志,早晚與他并不相離,月中又有一分請(qǐng)受,自漸漸地有人來(lái)結(jié)識(shí)他。那索超見(jiàn)了楊志手段高強(qiáng),心中也自欽伏。不覺(jué)光陰迅速,又早春盡夏來(lái),時(shí)逢端午,蕤賓節(jié)至,梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴,慶賀端陽(yáng)!睍(shū)中蕤賓節(jié),就是端午節(jié)。這次過(guò)端午節(jié),蔡夫人推薦楊志押送生辰綱,引出了智取生辰綱,這個(gè)端午節(jié)為梁山壯大發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

  書(shū)中用一首詩(shī)來(lái)描寫(xiě)端午節(jié)的民俗:“盆栽綠艾,瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須,錦繡屏開(kāi)孔雀。菖蒲切玉,佳人笑捧紫霞杯;角黍堆銀,美女高擎青玉案。食烹異品,果獻(xiàn)時(shí)新?蕊L(fēng)中,奏一派聲清韻美;荷衣香里,出百般舞態(tài)嬌姿。”

  綠色的艾草和紅色的榴花相映,又有菖蒲,還有角黍,也就是粽子,營(yíng)造出了濃烈的端午氣氛。從中我們可以窺探出宋朝時(shí)期對(duì)端午節(jié)的重視,體會(huì)出其中的一些民俗。

  吳承恩《西游記》

  《西游記》第69回中,有寫(xiě)到毗鄰西天的朱紫國(guó)過(guò)端午節(jié)。朱紫國(guó)國(guó)王向唐僧講他患病緣由時(shí)說(shuō):“三年前,正值端陽(yáng)之節(jié),朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾,飲菖蒲雄黃酒,看斗龍舟。被妖精所嚇,把粽子凝滯在內(nèi),又思念被妖精掠走的王后,落下病根!边@個(gè)國(guó)王顯然是吃粽子吃得太生猛了,以至粽子凝滯在內(nèi),撐壞了。后來(lái),多虧了悟空調(diào)排由唐僧師徒醫(yī)治,得以將粽子糯米飯塊排出,才救了國(guó)王一命。

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