淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂有效提問(wèn)的藝術(shù)
著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:"真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極考慮的王國(guó)。"英國(guó)教育家愛(ài)德華o德波諾認(rèn)為:"教育就是教人思維。"贊可夫說(shuō):"教會(huì)同學(xué)考慮,這對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō),是一生中最有價(jià)值的本錢。"著名物理學(xué)家李政道有一次給同學(xué)講課時(shí),忽然把身體側(cè)過(guò)去,讓同學(xué)看他的頭腦的側(cè)面形象,并比劃著說(shuō):"假如由我的眉毛,沿著額頭,頭頂心、后腦勺,頭頸直到脊柱,畫一條彎曲的線,那是符號(hào)中的什么號(hào)?"同學(xué)立刻回答:"問(wèn)號(hào)。""對(duì)了,我們?nèi)祟愵^腦的側(cè)面形象就是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。人生在世,一定要勤于、善于提出問(wèn)題。〖偃缥覀儾簧朴谔岢鰡(wèn)題,我們就對(duì)不起自身的模樣。就不配稱個(gè)人!"俗話說(shuō):"不學(xué)不成,不問(wèn)不知。"學(xué)習(xí),無(wú)疑是帶著問(wèn)題而來(lái),帶著問(wèn)題而去的。家巴爾扎克認(rèn)為"?"無(wú)疑是打開(kāi)科學(xué)大門的鑰匙?茖W(xué)家愛(ài)因斯坦則說(shuō):"我沒(méi)有什么特殊的才干,不過(guò)喜歡尋根刨底地窮追問(wèn)題罷了。他認(rèn)為:"提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或技能上的實(shí)驗(yàn)而已。而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要有發(fā)明性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。"因此,教同學(xué)提問(wèn)是非常重要的。"學(xué)啟于思,思啟于?quot;問(wèn)題是語(yǔ)文課堂教學(xué)的心臟。問(wèn)題是思維的起點(diǎn),也是探求真理、發(fā)明發(fā)明的起點(diǎn)。有了問(wèn)題才干引起思維,才干進(jìn)行探索,科學(xué)研究如此,同學(xué)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)也同樣如此。陶行知先生說(shuō):"發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)在一問(wèn)……人力勝天工,只在每事問(wèn)。"所以,有人說(shuō):"一堂好課往往起源于一個(gè)好問(wèn)題,一個(gè)優(yōu)秀同學(xué)往往也在于他提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題,是一個(gè)會(huì)提問(wèn)的人。"可見(jiàn),教育教學(xué)應(yīng)以激發(fā)同學(xué)發(fā)生問(wèn)題始,以發(fā)生新的問(wèn)題終,從而培養(yǎng)同學(xué)的問(wèn)題意識(shí),懷疑精神和創(chuàng)新精神。故,研究小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的提問(wèn)藝術(shù)是當(dāng)今教育、新課程改革中的一個(gè)重要課題。
一、 問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)提出的原因
我國(guó)的基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育模式的嚴(yán)重影響,在教學(xué)方法上采用的是傳承式教學(xué),即把已有的知識(shí),技能直接傳授給同學(xué),而忽略了知識(shí)、技能的來(lái)龍去脈,形成了只重結(jié)果,不論過(guò)程的弊端,從而導(dǎo)致了同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)方法呆板,主要靠同學(xué)死記硬背來(lái)完成學(xué)業(yè),同學(xué)在學(xué)習(xí)中的主體地位未能得到體現(xiàn),有著明顯的被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征。究其原因可從教師和同學(xué)兩方面透視。過(guò)去,教師教育觀念陳腐,對(duì)"問(wèn)題"的研究角度出現(xiàn)了偏差。從"精講"的角度來(lái)說(shuō),教師在課堂上掰開(kāi)、揉碎、深挖細(xì)掘,講深講透,同學(xué)不用考慮就能明白,實(shí)際上降低了同學(xué)思維的層次和價(jià)值,從而養(yǎng)成一種惰性:同學(xué)不愿意去考慮,也考慮不出什么quot;精問(wèn)"這經(jīng)典術(shù)語(yǔ)中,我們可以發(fā)現(xiàn),人們研究的"問(wèn)題"大多是教師的問(wèn)題,而很少?gòu)耐瑢W(xué)的角度去研究"問(wèn)題"。教學(xué)過(guò)程中,教師把自身視為課堂的絕對(duì)"主宰",使課堂民主化程度不高,造成同學(xué)有問(wèn)題而不敢問(wèn),不能問(wèn)。在保守的課程觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀的影響下,許多教師教學(xué)的著眼點(diǎn)牢牢地鎖定在對(duì)書本知識(shí)的傳送上,教學(xué)中的訓(xùn)練停留于學(xué)科知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)上,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的追求滿足于同學(xué)良好的學(xué)習(xí)成果。教師上課也怕同學(xué)提問(wèn)影響教學(xué)進(jìn)度,害怕同學(xué)提出的問(wèn)題與本課堂無(wú)關(guān)。正因?yàn)椋憾嗄甑?教育改革,課堂教學(xué)仍沒(méi)擺?quot;以教師為主導(dǎo)的提問(wèn)式的傳送知識(shí)和同學(xué)為主體的答問(wèn)式的接受知識(shí)的基本套路,使同學(xué)被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況突出,表示在上課走神,質(zhì)疑困難,理解能力差,考慮方式不正確。教學(xué)方式的不靈活,禁錮了同學(xué)的考慮,使學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍緊張,也就等于同學(xué)背上繁重的包袱走進(jìn)教室,緊張的氣氛給他們?cè)斐闪藟毫Γ瑢?dǎo)致同學(xué)失去了自主考慮問(wèn)題,探究問(wèn)題的機(jī)會(huì),教學(xué)效果也不好。從同學(xué)方面來(lái)看,學(xué)習(xí)的價(jià)值取向進(jìn)入了誤區(qū)。學(xué)習(xí)是為獲取功名謀得職業(yè),還是為空虛和發(fā)展自我?在這兩種不同的學(xué)習(xí)價(jià)值取向中,由于"學(xué)而優(yōu)則仕"的用人選擇制度使得同學(xué)瘋狂的追求考試成果。這種追求使同學(xué)對(duì)知識(shí)的尊重蛻變?yōu)閷?duì)教材和教師權(quán)威的崇敬。因而唯書本是從,唯教師是從,不敢有不同見(jiàn)解和懷疑。這種接受式學(xué)習(xí)使同學(xué)變成了課堂的奴隸,思維逐步變得僵化,缺乏自主思維的習(xí)慣和獨(dú)立人格,以致喪失了自我。由此可見(jiàn),保守的教育可以引用教育家陶行知的話:從前的先生,只管照自身的意思去教同學(xué),凡是同學(xué)的才干興味,一概不顧,專門勉強(qiáng)拿同學(xué)來(lái)湊他的教法,配他的教材。這樣的結(jié)果只能是:先生收效少,同學(xué)苦惱多了。教學(xué)的成敗,應(yīng)不在于教師講了多少知識(shí),而在于同學(xué)問(wèn)了多少為什么;不在于同學(xué)在課堂上接受了多少知識(shí),而在于同學(xué)質(zhì)疑,評(píng)判了多少。促進(jìn)同學(xué)考慮問(wèn)題,提出更多更好的有價(jià)值的問(wèn)題,才是實(shí)現(xiàn)我們對(duì)教育的理解和追求。隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,培養(yǎng)同學(xué)會(huì)提問(wèn)是教育更新的關(guān)鍵,是社會(huì)、個(gè)人等多方面的必需。
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