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《韓碑》賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《韓碑》賞析，歡迎閱讀與收藏。
《韓碑》原文
韓碑
作者：唐·李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)。
文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元?dú)�，先時(shí)已入人肝脾。
湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
《韓碑》賞析
全詩(shī)意在記敘韓愈撰寫(xiě)“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李愬雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績(jī)，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點(diǎn)。敘議相兼，在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》中說(shuō)：“生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過(guò)之。
這首詩(shī)是一則歷史。公元817年（憲宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟(jì)的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運(yùn)籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進(jìn)宮訴說(shuō)碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點(diǎn)的，詩(shī)中強(qiáng)烈地表達(dá)以對(duì)《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩(shī)基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩(shī)中一些名句也一直為人傳誦。
文學(xué)賞析
韓愈的《平淮西碑》，歌頌了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，突出宰相裴度的戰(zhàn)略決策之功，著眼于宣揚(yáng)唐朝廷削平藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)略方針，表現(xiàn)出獨(dú)特的政治卓見(jiàn)。段文昌重撰的碑文，對(duì)李愬的功績(jī)敘述充分，但在大處方面遜于韓碑。李商隱在這首詩(shī)中極力推崇韓碑，一再?gòu)?qiáng)調(diào)裴度的決策、統(tǒng)帥首功，功不可滅，體現(xiàn)出他將國(guó)家治亂歸于中樞是否得人的一貫主張，強(qiáng)烈的向往對(duì)憲宗和裴度在伐叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的明斷果決和相互信任，而對(duì)憲宗后來(lái)信讒推碑之舉不無(wú)微詞。
這首敘議相兼，而以敘事為主。描寫(xiě)了裴度奉命任統(tǒng)帥討平淮西叛鎮(zhèn)，韓愈奉命撰碑及推碑的過(guò)程。
詩(shī)的開(kāi)頭以平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起；最后一段，是對(duì)韓碑的熱烈贊頌。這首詩(shī)氣勢(shì)磅礴。詩(shī)一開(kāi)始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示出一種雄健的氣勢(shì)�！笆膶⑸涎┝惺u”一句，將眼前的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)和安史之亂以來(lái)國(guó)家多災(zāi)多難的歷史聯(lián)系起來(lái)，表明此役關(guān)系到國(guó)家的中興。接下來(lái)寫(xiě)淮西藩鎮(zhèn)長(zhǎng)期反抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開(kāi)頭四句，承接開(kāi)篇四句，先點(diǎn)出宰相裴度，暗示“上雪列圣恥”的關(guān)鍵在于“得圣相”。隨即直入本題，敘述裴度統(tǒng)兵出征，簡(jiǎn)明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，表現(xiàn)裴度的最高統(tǒng)帥形象和猛將精兵如云的宏大聲勢(shì)。
第三段開(kāi)頭兩句，承上啟下，從平蔡過(guò)渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過(guò)程，不但寫(xiě)了憲宗的明確指示，韓愈的當(dāng)仁不讓，而且寫(xiě)出憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之后，作者再用詳筆鋪寫(xiě)撰碑、獻(xiàn)碑、樹(shù)碑的過(guò)程�！包c(diǎn)竄”二句，用奇警的語(yǔ)言寫(xiě)出韓碑高古典重的風(fēng)格，“ 句奇語(yǔ)重”四字，言簡(jiǎn)意賅，揭出韓碑用意之深刻。緊接著又寫(xiě)推碑和詩(shī)人對(duì)這件事的感慨。寫(xiě)推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元?dú)猓葧r(shí)已入人肝脾”，認(rèn)為韓碑自有公正評(píng)價(jià)，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
最后一段，描繪韓碑關(guān)系到國(guó)家中興統(tǒng)一事業(yè)，贊美它的不朽。開(kāi)頭四句將“圣皇及圣相”的功業(yè)與“公之斯文”緊密聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)韓碑具有記述歌頌統(tǒng)一大業(yè)功勛。最后以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說(shuō)明韓碑流傳千古的不朽價(jià)值。
這首詩(shī)既表現(xiàn)了不入律的七古筆力雄健的特點(diǎn)，又吸收了韓詩(shī)以文為詩(shī)，多用“賦”的經(jīng)驗(yàn)，形成一種既具健舉氣勢(shì)，又有條不理地?cái)⑹�、議論的體制。
《韓碑》作品介紹
《韓碑》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第54首。全詩(shī)意在記敘韓愈撰寫(xiě)“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李愬雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績(jī)，態(tài)度比較公允。
《韓碑》注釋
1、元和：唐憲宗年號(hào)。
2、軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
3、列圣：前幾位皇帝。
4、法宮：君王主事的正殿。
5、四夷：泛指四方邊地。
6、淮西有賊：指盤(pán)踞蔡州的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。
7、封狼：大狼。
8、貙、羆：野獸，喻指叛將。
9、都統(tǒng)：招討藩鎮(zhèn)的軍事統(tǒng)帥。
10、天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
11、愬武古通：愬，李愬；武，韓公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大將。
12、儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
13、行軍司馬：指韓愈。
14、虎貔：猛獸。喻勇猛善戰(zhàn)。
15、蔡：蔡州。
16、賊：指叛將吳元濟(jì)。
17、無(wú)與讓：即無(wú)人可及。
18、不訾：即“不貲”，不可估量。
19、日可麾：用魯陽(yáng)公與韓人相爭(zhēng)援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
20、度：裴度。
21、從事：州郡官自舉的僚屬。
22、愈：韓愈。
23、為辭：指撰《平淮西碑》。
24、稽首：叩頭。
25、蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時(shí)手舞足蹈的一種禮節(jié)。
26、金石刻畫(huà)：指為鐘鼎石碑撰寫(xiě)銘文。
27、大手筆：指撰寫(xiě)國(guó)家重要文告的名家。
28、職司：指掌管文筆的翰林院。
29、屢頷天子頤：使皇帝多次點(diǎn)頭稱贊。頤，指面頰。
30、公：指韓愈。
31、齋戒：沐浴更衣。
32、濡染：浸沾。
33、點(diǎn)竄、涂改：運(yùn)用的意思。
34、堯典、舜典：《尚書(shū)》中篇名。
35、清廟、生民：《詩(shī)經(jīng)》中篇名。
36、破體：指文能改變舊體，另一說(shuō)為行書(shū)的一種。
37、丹墀：宮中紅色臺(tái)階。
38、昧死：冒死，上書(shū)用謙語(yǔ)。
39、圣功：指平定淮西的戰(zhàn)功。
40、靈鰲：馭負(fù)石碑的，形似大龜。
41、蟠以螭：碑上所刻盤(pán)繞的龍類飾紋。
42、喻：領(lǐng)悟，理解。
43、讒：進(jìn)言詆毀。
44、拽：用力拉。
45、磨治：指磨去碑上的刻文。
46、斯文：此文。
47、若：像。
48、元?dú)猓簾o(wú)法消毀的正氣。
49、湯盤(pán)：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤(pán)而刻銘為戒”。
50、孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤(pán)、孔鼎喻韓碑。
51、相與：相互。
52、赫：顯耀。
53、淳熙：鮮明的光澤。
54、書(shū)：抄寫(xiě)。
55、胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
56、明堂基：明堂的基石
57、曷：何，怎么。
《韓碑》翻譯
元和天子稟賦神武英姿，可比古來(lái)的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮�；次髂尜\為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。自恃強(qiáng)大，不去占山河卻來(lái)割據(jù)平地；夢(mèng)想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護(hù)。他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，天子的軍旗在寒風(fēng)中飄揚(yáng)。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書(shū)記隨軍出征；還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬(wàn)大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻(xiàn)俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無(wú)限；天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫(xiě)贊辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說(shuō)歌功的文章他能夠勝任。從來(lái)撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司；既然自古有當(dāng)仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽(tīng)完這番言辭，頻頻點(diǎn)頭大加贊許。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴(yán)筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時(shí)鋪展在玉陛丹墀。上表說(shuō)“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫(xiě)在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負(fù)，螭龍盤(pán)圍。文句奇特語(yǔ)意深長(zhǎng)，世俗難以理解；有人便向皇上進(jìn)讒，誣蔑此文偏私失實(shí)。百尺長(zhǎng)繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無(wú)法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾；正象那湯盤(pán)孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無(wú)存，世間卻永遠(yuǎn)流傳著文辭。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無(wú)比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘愿抄寫(xiě)一萬(wàn)本、吟誦一萬(wàn)遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！讓它流傳千秋萬(wàn)代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬(wàn)世基石。
作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。
據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《平淮西碑》（韓愈）原文
天以唐克肖其德，圣子神孫，繼繼承承，于千萬(wàn)年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有內(nèi)外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治。高宗中睿，休養(yǎng)生息。至于玄宗，受報(bào)收功，極熾而豐。物眾地大，孽芽其間。肅宗代宗，德祖順考，以勤以容。大慝適去，稂莠不薅，相臣將臣，文恬武嬉,習(xí)熟見(jiàn)聞，以為當(dāng)然。睿圣文武皇帝既受群臣朝，乃考圖數(shù)貢曰：“嗚呼！天既全付予有家，今傳次在予。予不能事事，其何以見(jiàn)于郊廟?”群臣震懾，奔走率職。明年平夏，又明年平蜀，又明年平江東，又明年平澤潞，遂定易定，致魏博貝衛(wèi)澶相，無(wú)不從志�；实墼唬骸安豢删课洌杵渖傧�。”九年，蔡將死，蔡人立其子元濟(jì)以請(qǐng)。不許，遂燒舞陽(yáng)，犯葉、襄城，以動(dòng)?xùn)|都，放兵四劫�；实蹥v問(wèn)于朝，一二臣外皆曰：“蔡帥之不庭授，于今五十年，傳三姓四將，其樹(shù)本堅(jiān)，兵利卒頑，不與他等。因撫而有，順且無(wú)事�！贝蠊僖軟Q唱聲，萬(wàn)口和附，并為一談，牢不可破。皇帝曰：“惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此。予何敢不力?況一二臣同，不為無(wú)助�！痹唬骸肮忸�！汝為陳許帥，維是河?xùn)|、魏博、郃陽(yáng)三軍之在行者，汝皆將之�！痹唬骸爸刎罚∪旯视泻雨�(yáng)、懷，今益以汝。維是朔方、義成、陜、益、鳳翔、延慶七軍之在行者，汝皆將之�！痹唬骸昂�！汝以卒萬(wàn)二千，屬而子公武往討之�！痹唬骸拔耐�！汝守壽，維是宣武、淮南、宣歙、浙西四軍之行于壽者，汝皆將之�！痹唬骸暗拦牛y其觀察鄂岳�！痹唬骸皭�！汝帥唐、鄧、隨，各以其兵進(jìn)戰(zhàn)�！痹唬骸岸�！汝長(zhǎng)御史，其往視師�！痹唬骸皬V度！惟汝予同，汝遂相矛，以賞罰用命不用命！”曰：“弘！汝其以節(jié)都統(tǒng)諸軍�！痹唬骸笆刂t！汝出入左右，妝惟近臣，其往撫師�！痹唬骸岸�！汝其往，衣服飲食予士。無(wú)寒無(wú)饑，以既厥事。遂生蔡人，賜汝節(jié)斧，通天御帶，衛(wèi)卒三百。凡茲廷臣，汝擇自從。惟其賢能，無(wú)憚大吏。庚申，予其臨門(mén)送汝�！痹唬骸坝罚∮钁懯看蠓驊�(zhàn)甚苦，自今以往,非郊廟祠祀，其無(wú)用樂(lè)�！�
顏、胤、武合攻其北，大戰(zhàn)十六，得柵城縣二十三，降人卒四萬(wàn)。道古攻其東南，八戰(zhàn)，降萬(wàn)三千。再入申，破其外城。文通戰(zhàn)其東，十余遇，降萬(wàn)二千。愬人其西，得賊將，輒釋不殺；用其策，戰(zhàn)比有功。十二年八月，丞相度至師，都統(tǒng)弘責(zé)戰(zhàn)益急，顏、胤、武合戰(zhàn)亦用命。元濟(jì)盡并其眾洄曲以備。十月壬申，愬用所得賊將，自文城因天大雪，疾馳百二十里，用夜半到蔡，破其門(mén)，取元濟(jì)以獻(xiàn)。盡得其屬人卒。辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人，淮西平，大饗賚功。師還之日，因以其食賜蔡人。凡蔡卒三萬(wàn)五千，其不樂(lè)為兵，愿歸為農(nóng)者十九，悉縱之。斬元濟(jì)京師。冊(cè)功，弘加侍中，愬為左仆射，帥山南東道。顏、胤皆加司空，公武以散騎常侍帥鄜坊、丹、延，道古進(jìn)大夫，文通加散騎常侍，丞相度朝京師，道封晉國(guó)公，進(jìn)階金紫光祿大夫，以舊官相，而以其副總為工部尚書(shū)，領(lǐng)蔡任。既還奏，群臣請(qǐng)紀(jì)圣功，被之金石�；实垡悦加３加侔莼锥I(xiàn)文曰：
唐承天命，遂臣萬(wàn)邦；孰居近土,襲盜以狂。往在玄宗，崇極而圮，河北悍驕，河南附起。四圣不宥，屢興師征，有不能克，益戍以兵。夫耕不食，婦織不裳，輸之以車(chē)，為卒賜糧。外多失朝，曠不岳狩，百隸怠官，事忘其舊。帝時(shí)繼位，顧瞻咨嗟；惟汝文武，孰恤予家。既斬吳蜀，旋取山東，魏將首義，六州降從。
淮蔡不順，自以為強(qiáng)，提兵叫誰(shuí)，欲事故常。始命討之，遂連奸鄰，陰遣刺客，來(lái)賊相臣。方戰(zhàn)未利，內(nèi)驚京師；群公上言，莫若惠來(lái)。帝為不聞，與神為謀，乃相同德，以訖天誅。
乃敕顏、胤，恕、武、古、通，咸統(tǒng)于弘，各奏汝功。三方分攻，五萬(wàn)其師，大軍北乘，厥數(shù)倍之。常兵時(shí)曲，軍士蠢蠢，既翦陵云，蔡卒大窘。勝之邵陵，郾城來(lái)降，自夏入秋,復(fù)屯相望。兵頓不勵(lì)，告功不時(shí)，帝哀征夫，命相往釐。士飽而歌，馬騰于槽，試之新城，賊遇敗逃。盡抽其有，聚以防我，西師躍入，道無(wú)留者。額額察城，其疆千里，既入而有，莫不順俟。
帝有恩言，相度來(lái)宣：“誅止其魁，釋其下人。”蔡之卒夫，投甲呼舞，蔡之?huà)D女，迎門(mén)笑語(yǔ)。蔡人告饑，船粟往哺；蔡人告寒，賜以繒布。始時(shí)蔡人，禁不往來(lái)；今相從戲，里門(mén)夜開(kāi)。始時(shí)蔡人，進(jìn)戰(zhàn)退戮，今旰而起，左飧右粥。為之擇人，以收余憊，選吏賜牛，教而不稅。蔡人有言：始迷不知；今乃大覺(jué)。羞前之為。蔡人有言：天子明圣，不順族誅，順保性命。汝不吾信，視此蔡方；孰為不順，往斧其吭。凡叛有數(shù)，聲勢(shì)相倚，吾強(qiáng)不支，汝弱奚恃?其告而長(zhǎng)，而父而兄,奔走偕來(lái)，同我太平�；床虨閬y，天子伐之，既伐而饑，天子活之。始議伐蔡，卿士莫隨，既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟斷乃成。既定淮蔡，四夷畢來(lái)；遂開(kāi)明堂，坐以治之。
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