烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞范文
這里面陳列的滅火設(shè)備都是民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的，主要的功能就是利用杠桿原理抽水滅火。以前每年的農(nóng)歷五月二十就會(huì)舉行水龍會(huì)，即消防演習(xí)。幾個(gè)人一組的進(jìn)行比賽，還要在水中放一些染料，顏色漂亮，射程遠(yuǎn)的就為勝利者。在香市節(jié)的時(shí)候西柵景區(qū)也會(huì)舉行這樣的活動(dòng)，到時(shí)您可以親自過(guò)來(lái)體驗(yàn)一下“龍兵”的工作。
十二、 晴耕雨讀
講解要點(diǎn)：1、烏鎮(zhèn)文人 2、似水年華 3、磚雕門(mén)樓(出門(mén)時(shí)介紹)。
我們循著古道來(lái)到了晴耕雨讀，即“晴天耕種，雨天讀書(shū)”的意思。烏鎮(zhèn)人杰地靈，明清之際，鎮(zhèn)上曾經(jīng)出過(guò)64位進(jìn)士，161位舉人，近代更是出現(xiàn)了蜚聲中外的文學(xué)巨匠茅盾先生，這一切都與此地?zé)釔?ài)讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣分不開(kāi)。這里千年積淀的人文環(huán)境與優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引了不少的劇組來(lái)此拍攝。(2004年)就在這晴耕雨讀里上演了一出《似水年華》的愛(ài)情故事。劇中由黃磊扮演的男主角“文”就在這里生活，從事古書(shū)修補(bǔ)工作，并與劉若英扮演的女主角“英”在此相遇、相知、相愛(ài)。老宅里至今還保留著這部電視劇使用過(guò)的一些道具，主要是一些道具書(shū)。劉若英也因?yàn)檫@部戲開(kāi)始和烏鎮(zhèn)結(jié)緣，陸續(xù)又有幾部作品在烏鎮(zhèn)拍攝，如“心中有鬼”、“她從海上來(lái)”等�，F(xiàn)在劉若英也是烏鎮(zhèn)的形象代言人，她非常喜歡烏鎮(zhèn)，她的氣質(zhì)也和烏鎮(zhèn)非常的吻合。
晴耕雨讀是以前一戶(hù)姓張人家的房子。張家也是大戶(hù)人家，可以看一下磚雕門(mén)樓非常的精美，仙人走獸樣樣齊全，還刻有“鳳穿牡丹”的圖案，表達(dá)的是希望多福長(zhǎng)壽的愿望。
十三、 江南木雕陳列館
講解要點(diǎn)：1、徐家 2、門(mén)神。
各位游客，現(xiàn)在我們要參觀(guān)的是江南木雕館，它是位于烏鎮(zhèn)東大街的民居徐家廳內(nèi)，徐家是烏鎮(zhèn)的大戶(hù)人家，人稱(chēng)“徐半鎮(zhèn)”，整個(gè)烏鎮(zhèn)三分之一的房產(chǎn)都是屬于徐家的。走進(jìn)木雕館迎面而來(lái)的是嵌在屏風(fēng)上的兩位木雕門(mén)神“聞太師”和“真君子”。這個(gè)木雕的材質(zhì)是桃木。桃木辟邪，源于后羿的傳說(shuō)，古書(shū)記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹(shù)下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話(huà)，就會(huì)被虎吃掉，所以鬼會(huì)害怕桃木。
(一) 龍鳳呈祥柱
講解要點(diǎn)：1、龍鳳代表 2、材料和雕刻手法 3、用途。
繞過(guò)屏風(fēng)是一對(duì)古樸而不失精美的龍鳳呈祥柱。在當(dāng)時(shí)人們的觀(guān)念中，龍是征服自然的人格化的神;至于鳳則是一直與女性美、愛(ài)情的忠貞是分不開(kāi)的，鳳的形象美麗無(wú)比。這對(duì)呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，采用了浮雕、圓雕、透雕三種雕法，屬于典型的東陽(yáng)木雕風(fēng)格。這類(lèi)柱子在古代被稱(chēng)為儀式柱，它主要作用在于裝飾性，舊時(shí)，家中若有紅白喜事，放于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，只有大戶(hù)人家才有，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。
(二) 天井、百花廳
1. 講解地點(diǎn)：1、天井 2、門(mén)后書(shū)畫(huà) 3、牛腿 4、百花廳。
跨過(guò)門(mén)檻往里走，映入我們眼簾的是一個(gè)雕梁畫(huà)棟的天井，門(mén)檻旁的門(mén)板后面嵌著一幅幅舊時(shí)主人留下的墨寶，有書(shū)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的詩(shī)句，也有主人摹寫(xiě)19世紀(jì)著名書(shū)法家趙之謙的墨寶，而最令人稱(chēng)奇的是主人臨摹清代大畫(huà)家“八大山人”朱耷的荷花小鳥(niǎo)竟有幾分神似。天井屋檐下的牛腿上刻的主題是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙則是他們使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的門(mén)窗之上雕的是松鼠與葡萄，寓意著“送子”，代表了舊時(shí)居民們“多子多福”的美好愿望。
現(xiàn)在走進(jìn)的這個(gè)廳以雕花技藝和名花木雕聞名，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“百花廳”，已有上百年歷史。該館還相應(yīng)收集了當(dāng)?shù)赜写硇缘哪镜駱?gòu)件，從各個(gè)側(cè)面展示江南水鄉(xiāng)木雕藝術(shù)的悠久歷史。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，寓意“四季平安”，可謂是木雕工藝中的精品。
(三) 騎門(mén)雕花大梁
講解要點(diǎn)：1、材料、重量、人物 2、為什么刻郭子儀。
廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成，重達(dá)344公斤。所刻圖案是唐朝的大將郭子儀祝壽時(shí)的全家福。雕刻的人物有郭子儀、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭曖就在其中。
郭子儀是輔佐大唐四代君王的大將，曾率兵平定了“安史之亂”，多次擊敗吐蕃，回紇，保存長(zhǎng)安，大唐因他而獲得安寧達(dá)20多年。史稱(chēng)“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。先后唐肅宗被封為代國(guó)公，被唐代宗封為汾陽(yáng)郡王，被德宗尊為“尚父”，有7個(gè)兒子8個(gè)女兒，以85歲高齡離開(kāi)人世，可謂是福祿壽三全之人，人們把郭子儀刻在上面，主要也是希望能夠像他一樣有福氣。
(四) 龍門(mén)骨架
掮梁的后面是龍門(mén)骨架，它是由一立柱與多塊牛腿、雀替、梁墊、矮門(mén)組合成的。這些都是古建筑的各種構(gòu)件。這邊陳列了幾件牛腿，雕刻的是和合二仙和雄獅戲球，母獅喂子，栩栩如生，煞是可愛(ài)。在古建筑中，牛腿等一些構(gòu)件，常常具有實(shí)用與觀(guān)賞兩重性，這幾件牛腿做工極其細(xì)致，造型生動(dòng)靈活，極具觀(guān)賞價(jià)值。
(五) 圖騰柱
跨過(guò)一進(jìn)院子是三間廳堂，廳中比較顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三個(gè)人才能合抱，兩根柱子上，一根刻有威武的獅子和女孩，另一根刻的是男孩和大象。這兩根柱子是東南亞一帶的圖騰柱，是豐收與興旺的象征。一般是立于大型寺廟之前，其作用類(lèi)似于中國(guó)的石獅子。右邊一根是用松木雕刻的，左邊一根是用香樟木雕刻的，走近時(shí)還可聞到一股淡淡的香味。
(六) 彌勒佛
講解要點(diǎn)：1、雕刻的內(nèi)容 2、彌勒的兩個(gè)形象 3、彌勒代表什么。
兩根圖騰柱之間是彌勒佛雕像。乍一看可能覺(jué)得是石雕，但實(shí)際上是用一整塊銀杏木雕刻而成，上面貼有金漆，再覆蓋顏料。雕刻的是十二個(gè)笑呵呵，大肚子的彌勒。
中國(guó)的彌勒像有菩薩形和如來(lái)形兩類(lèi)。分別根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》制作。菩薩形彌勒像主要表現(xiàn)彌勒菩薩在兜率宮為諸天說(shuō)法的情景，是菩薩裝束，兩腳交叉而坐或左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維型。如來(lái)形彌勒則是下生凡界在龍華樹(shù)下成佛后的形象，與如來(lái)差別不大。
彌勒佛原型是五代后梁時(shí)寧波的契此和尚，因身著布袋，也稱(chēng)“布袋和尚”。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”，因此被認(rèn)為是彌勒菩薩的化身，此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿(mǎn)面笑容、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，常被華人稱(chēng)為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世上可笑之人”，便把菩薩的寬廣胸懷和樂(lè)觀(guān)態(tài)度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。
四周的壁櫥中，陳列有大量的木構(gòu)件，有窗格、格心、條環(huán)板、窗欄板、裙板，掛落、護(hù)攔等，也是采用了貼金工藝。這些圖案中出現(xiàn)的比較多的都是古時(shí)候的一些戲曲、傳說(shuō)，起到裝飾的作用。
十六、 余榴梁錢(qián)幣館
各位游客，走完了長(zhǎng)長(zhǎng)的東大街后，我們現(xiàn)在所在的是觀(guān)前街,在這條街上一幢古老的民居內(nèi)，開(kāi)設(shè)著一家特殊的“銀行”，它的主人是有“江南有錢(qián)人”之稱(chēng)的余榴梁先生，這家銀行里藏有全世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的錢(qián)幣，人們稱(chēng)其為“萬(wàn)國(guó)銀行”。其實(shí)它就是我們接下去要參觀(guān)的一個(gè)景點(diǎn)余榴梁錢(qián)幣館。
(一) 余榴梁簡(jiǎn)介
講解要點(diǎn)：1、余榴梁簡(jiǎn)介 2、收藏的數(shù)量和特殊錢(qián)幣 3、四個(gè)展館
4、錢(qián)幣研究學(xué)家。
跨入錢(qián)幣館大門(mén)，首先撲入眼簾的是一塊做工別致的屏風(fēng)。屏風(fēng)中央飾制著一個(gè)外圓內(nèi)方的大型古錢(qián)幣圖案，以其古雅的風(fēng)姿提醒人們：您已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)錢(qián)幣的世界。
余榴梁先生1942年出生于烏鎮(zhèn) ，1951年隨父母去上海定居。1958年他考入上海江南造船廠(chǎng)技校鑄造專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校擔(dān)任了該專(zhuān)業(yè)課的老師。在教學(xué)過(guò)程中，他為了讓學(xué)生能從中國(guó)古錢(qián)幣的澆鑄過(guò)程中了解我國(guó)鑄造工藝的歷史，就從家中覓來(lái)一些自己小時(shí)候玩過(guò)的古錢(qián)幣充作教具，做澆鑄試驗(yàn)。就在這個(gè)過(guò)程中，他與錢(qián)幣結(jié)下了不解之緣，開(kāi)始收藏錢(qián)幣。他收藏的錢(qián)幣上起商周，下迄近代，綿延達(dá)30世紀(jì)，一共收藏了230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的26000多種錢(qián)幣。其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢(qián)1100多種，收藏品種為全國(guó)之最。為此，1995年他被評(píng)為全國(guó)十佳收藏家。他收藏的第一枚錢(qián)幣是小時(shí)候外婆掛在他脖子上用來(lái)辟邪的壓勝錢(qián)。最寶貴的是“圣宋通寶”當(dāng)五錢(qián)，存世五枚，其余四枚不知所終。
當(dāng)他的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的時(shí)候，他決定將自己珍藏的各種錢(qián)幣分類(lèi)分批展出，供廣大旅游者觀(guān)賞。他共有四個(gè)展館，兩個(gè)在上海，一個(gè)在北戴河�，F(xiàn)在正在展出的，就是他所收藏的世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的部分錢(qián)幣。
他不僅是一個(gè)收藏家，也是一個(gè)錢(qián)幣研究學(xué)家。展板上陳列的那一本本書(shū)籍和雜志，是余先生從事錢(qián)幣文化研究的結(jié)晶。數(shù)十年來(lái)，他獨(dú)自或跟別人合作已編著出版了《中國(guó)花錢(qián)》、《錢(qián)幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》、《錢(qián)幣投資技巧》等專(zhuān)著十多本，共200多萬(wàn)字。其中《中國(guó)花錢(qián)》是我國(guó)第一本“花錢(qián)”專(zhuān)集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。
(二) 錢(qián)幣收藏
講解要點(diǎn)：1、所有錢(qián)幣特征 2、其他國(guó)家錢(qián)幣與中國(guó)的淵源。
錢(qián)幣館第二部分陳列著世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各類(lèi)錢(qián)幣。錢(qián)幣雖小，可它對(duì)外卻代表著一個(gè)國(guó)家，它的圖案設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)出所在國(guó)家和地區(qū)的不同政治、文化和風(fēng)情。比如中國(guó)錢(qián)幣上就設(shè)計(jì)有天安門(mén)、稻穗和齒輪組成的國(guó)徽。外國(guó)也同樣，加拿大錢(qián)幣上的楓葉、新加坡錢(qián)幣上的魚(yú)尾獅、俄羅斯錢(qián)幣上的雙頭鷹，就分別代表著這些國(guó)家的國(guó)徽?qǐng)D案。
在參觀(guān)日本、朝鮮、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家錢(qián)幣時(shí)，人們可以看到有些錢(qián)幣上鑄有中國(guó)的漢字。如日本錢(qián)幣上鑄有“熙寧元寶”、“寬永通寶”，越南錢(qián)幣上鑄有“太平興寶”、“景統(tǒng)通寶”等字樣。據(jù)說(shuō)，這些外國(guó)古錢(qián)幣，是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)仿照中國(guó)唐宋時(shí)期的錢(qián)幣鑄造的。由此可見(jiàn)，中國(guó)的錢(qián)幣文化對(duì)鄰國(guó)的影響多么深遠(yuǎn)。
各位我們看過(guò)錢(qián)幣館,了解了錢(qián)幣文化,那接下去我們?cè)偃ヮI(lǐng)略一位偉人的風(fēng)采,參觀(guān)下一個(gè)景點(diǎn)---茅盾紀(jì)念館。
十七、 茅 盾 紀(jì) 念 館
立志書(shū)院
講解要點(diǎn)：1、茅盾紀(jì)念館組成 2、文昌閣 3、立志書(shū)院歷史。
前面就是老街的盡頭了，傳統(tǒng)居民區(qū)也就參觀(guān)完畢了，接下來(lái)要參觀(guān)的是傳統(tǒng)文化區(qū)，主要的景點(diǎn)是茅盾紀(jì)念館，由立志書(shū)院和茅盾故居兩部分組成。我們先參觀(guān)書(shū)院，再參觀(guān)茅盾故居。立志書(shū)院的對(duì)面就是文昌閣，文昌閣是立志書(shū)院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。文昌閣上面是樓閣，下面是通道。樓閣的面積雖然只有20多平米，但里面環(huán)境清幽。文昌閣是烏鎮(zhèn)讀書(shū)人心目中的圣地，里面不僅供奉文運(yùn)科名的星宿和孔子，它還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所。
立志書(shū)院最初是由烏鎮(zhèn)翰林嚴(yán)辰于同治四年1865年創(chuàng)建。它的前身是分水書(shū)院。在清咸豐十年，清軍與太平軍在烏鎮(zhèn)交戰(zhàn)，分水書(shū)院毀于戰(zhàn)火，五年后，嚴(yán)辰等倡議重建分水書(shū)院，也就是現(xiàn)在的立志書(shū)院了。進(jìn)入書(shū)院里面可以看到大門(mén)兩邊有副對(duì)聯(lián)：“先立乎其大，有志者竟成”。這是烏鎮(zhèn)著名理學(xué)家張楊園的治學(xué)格言，也是立志書(shū)院名字的由來(lái)了。可以看到門(mén)的下方有門(mén)當(dāng)，門(mén)當(dāng)是在大門(mén)兩側(cè)相對(duì)而置成扁形的石墩或石鼓，因鼓聲響如雷霆，人們以為其可以避鬼。戶(hù)對(duì)指門(mén)楣上方或兩側(cè)的圓柱形木雕或磚雕，因這些雕刻位于門(mén)戶(hù)上方，長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直，刻珍禽瑞獸，且為雙數(shù)，有的是一對(duì)兩個(gè)，有的兩對(duì)四個(gè)，所以稱(chēng)為戶(hù)對(duì)�！疽黄钒藗�(gè)，二品六個(gè)，三品四個(gè)】
天井里可以看到里面種了兩棵很高大的桂花樹(shù)，這兩棵樹(shù)也有榮登桂榜的意思。前面就是講堂，兩邊有一對(duì)對(duì)聯(lián)：“分水舊規(guī)模但愿聞風(fēng)皆立志，殳(shu)山鐘秀杰定知異日有成材”，說(shuō)明了立志書(shū)院的前身就是分水書(shū)院，希望學(xué)子能夠成材。
出了門(mén)是以茅盾小說(shuō)命名的“林家鋪?zhàn)?rdquo;旅游商店，出售烏鎮(zhèn)的一些特產(chǎn)，需要的朋友可以去選購(gòu)一些。