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水龍吟原文及賞析
水龍吟原文及賞析 篇1
水龍吟·秋生澤國(guó)
秋生澤國(guó)，無(wú)邊落木，又作蕭蕭下。澄江過(guò)雨，涼飆吹面，黃花初把。蒼鬢羈孤，粗營(yíng)雞黍，濁醪催貰。對(duì)斜斜露腳，寒香正好，幽人去、空驚咤。
頭上綸巾醉墮，要欹眠、水云縈舍。牽衣兒女，歸來(lái)歡笑，仍邀同社。月底蓬門(mén)，一株江樹(shù)，悲蟲(chóng)鳴夜。把茱萸細(xì)看，牛山底事，強(qiáng)成沾灑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《水龍吟·秋興》是北宋詞人吳則禮的作品，抒發(fā)作者羈旅愁苦之情和對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。
翻譯/譯文
秋天的南方，無(wú)數(shù)的落葉，又零落地飄下。清澄的江水飄過(guò)一陣細(xì)雨，清涼的風(fēng)吹過(guò)行人面，黃色的花才開(kāi)始含苞。白眉羈旅一人，簡(jiǎn)單的在農(nóng)家小院宿營(yíng)，幾杯濁酒帶來(lái)許久感傷。對(duì)著斜斜的露滴，有點(diǎn)凄冷的香恰如其分，故人去，徒留感嘆。頭上的絲帶在醉意中不經(jīng)意掉落，將要睡覺(jué)時(shí)，水霧縈繞小屋�；貋�(lái)的相互牽著的兒女，歸來(lái)時(shí)歡語(yǔ)嬉笑，依然邀好友同住。從開(kāi)著的門(mén)望去，一輪明月映江，仿佛是很悲傷的小蟲(chóng)鳴唱了整夜。白天再把茱萸細(xì)看，牛山下的事，真的是難以忘懷的。
注釋
①貰：讀shì，賒欠。
�、谏纾阂环N民間傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)。
③牛山：《晏子春秋》載，齊景公登牛山，流涕曰：“美哉國(guó)乎！若何去此而死也？”
賞析/鑒賞
詞的上闋“秋生”句和“澄江”句，交代了時(shí)節(jié)，描寫(xiě)了環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)造了悲涼孤寂的氛圍，奠定了全詞的`感情基調(diào)。“蒼鬢”句，描寫(xiě)了詞人兩鬢斑白，人生老邁，漂泊孤苦，只能靠自己種地養(yǎng)雞糊口，連喝杯濁酒也要賒欠的困頓境遇。
詞的下闋“牽衣兒女，歸來(lái)歡笑”一句描寫(xiě)了詞人酒醉中的夢(mèng)境，詞人回到家中，兒女牽衣，一家人高高興興地去參加社日活動(dòng)，“把茱萸細(xì)看”與王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”異曲同工，抒發(fā)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨和詞人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。整首詞所描寫(xiě)的蕭蕭落木，雨后澄江，云水縈舍，月下江樹(shù)的景象，畫(huà)面感極強(qiáng)，表現(xiàn)了詞人獨(dú)具匠心的構(gòu)圖能力。
水龍吟原文及賞析 篇2
從商帥國(guó)器獵于南陽(yáng)，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�？创ǹ展褥o，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。
城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。
翻譯
我跟隨商帥國(guó)器圍獵南陽(yáng)，與仲澤、鼎玉對(duì)這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚(yú)無(wú)路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列合圍在一起�？茨羌澎o的山谷，旌旗飄揚(yáng)，志得意滿(mǎn)，好似平生一場(chǎng)勝戰(zhàn)。
城臺(tái)明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，夜里營(yíng)中在做什么呢？滿(mǎn)載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽(tīng)到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過(guò)是供人驅(qū)使的鷹犬。試問(wèn)商帥何時(shí)策馬揚(yáng)鞭，三箭定天山。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。
商帥國(guó)器：完顏斜烈，名鼎，字國(guó)器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱(chēng)商帥。
仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩(shī)善賦，詞亦聞名。
鼎玉：據(jù)施國(guó)祁《元遺山樂(lè)府箋注》謂為燕人王鉉。
名豪：英豪，指商帥。
赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來(lái)是指軍隊(duì)人數(shù)眾多，陣容盛壯。
金鈴錦領(lǐng)：指車(chē)騎之鮮艷。
星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車(chē)騎奔馳得迅速。
飛潛：天上的飛禽和水里的游魚(yú)。
長(zhǎng)圍：指打獵合圍以困鳥(niǎo)獸。
韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國(guó)后，皆獲罪被殺。
鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。
天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱(chēng)。
賞析
寫(xiě)出獵的詞，元好問(wèn)之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開(kāi)其先聲。由于出獵場(chǎng)面豪闊，氣勢(shì)雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問(wèn)此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見(jiàn)解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。
“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個(gè)典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見(jiàn)草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒(méi)石中。但李廣射石，恐非少年時(shí)事，此處寫(xiě)法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國(guó)器�！俺嘤鹎Х蛏拧比枚鸥Α豆饰湫l(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱(chēng)頌將帥的立功塞外之事，此處亦說(shuō)商帥把這視若等閑，可見(jiàn)商帥更比前人高出一頭。
“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�！边@幾句全寫(xiě)圍獵場(chǎng)面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見(jiàn)其氣勢(shì)雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚(yú)的路全斷了，乖乖地來(lái)到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊(duì)伍形成了合圍的陣勢(shì)，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車(chē)騎風(fēng)馳電掣的情勢(shì)�！翱创ǹ沼o，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。”圍獵場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲(chóng)之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點(diǎn)：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫(xiě)出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫(xiě)出了商帥視戰(zhàn)爭(zhēng)為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車(chē)騎的`背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動(dòng)，變幻著高深莫測(cè)的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。
詞的上片直寫(xiě)圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營(yíng)的場(chǎng)景�！俺窃绿鎏龉慕牵谷绾�？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘?jiān)�，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來(lái)，清靜中富有動(dòng)感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿(mǎn)載而歸的喜悅之情，也同時(shí)襯托了將帥的豪氣�！敖床菽�，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。”這里，作者的筆徹底從圍獵蕩開(kāi)去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽(tīng)到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對(duì)面狀況來(lái)表現(xiàn)，更顯得氣勢(shì)宏大。“蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。”韓信將兵，多多益善，曾在擊敗項(xiàng)羽的過(guò)程中起過(guò)非常重要的作用。彭越也曾參與致項(xiàng)羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過(guò)只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。”唐代大將薛仁貴戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。
全詞氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。
創(chuàng)作背景
此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。
水龍吟原文及賞析 篇3
原文
翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。樓臺(tái)對(duì)起，闌干重憑，山川自古。梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨�？刺斓退倪h(yuǎn)，江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚。
兩岸花飛絮舞。度春風(fēng)、滿(mǎn)城簫鼓。英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過(guò)櫓。淮水東流，塞云北渡，夕陽(yáng)西去。正凄涼望極，中原路杳，月來(lái)南浦。
翻譯
都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭壁在煙云迷蒙的原野上流過(guò)。在這樓臺(tái)疊立之處登高再次憑欄遠(yuǎn)望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無(wú)壑，汴堤上綠柳萬(wàn)棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)吹雨打�？刺炜者h(yuǎn)遠(yuǎn)地與大地接連，江河萬(wàn)里空蕩無(wú)邊。我登臨的高山正是吳、楚的界線。
落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿(mǎn)城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來(lái)的白帆、搖不完的櫓篙�；此y阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽(yáng)西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠(yuǎn)望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹(shù)梢。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓笛慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。
翠鰲涌出滄溟：形容青山險(xiǎn)峻如同一個(gè)巨鰲在大海中浮出。
影橫棧壁迷煙墅：遠(yuǎn)望山上的屋舍被煙霧所籠罩。
梁苑：園囿名，在今河南開(kāi)封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時(shí)著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。
汴堤：指流經(jīng)開(kāi)封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹(shù)。江空萬(wàn)里，登臨處、
分吳楚：指淮水空闊無(wú)限，登山遠(yuǎn)望，吳楚兩地被淮水劃開(kāi)。吳，指長(zhǎng)江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。
櫓：船櫓，安于船尾的劃水工具。
南浦：南面的'水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
創(chuàng)作背景
作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險(xiǎn)。故面對(duì)淮水兩岸的青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫(xiě)下這首詞。
賞析
上片，寫(xiě)眼前無(wú)限開(kāi)闊凄迷的景象。 一個(gè)“涌”字，將靜立的大山寫(xiě)得極富有動(dòng)感。如此突兀奇崛的神來(lái)之筆，能感受到他那無(wú)窮的詩(shī)思也是從這里噴涌而出，讀者很自然地就想起吳文英登蘇州靈巖山的天外奇想：“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？”（《八聲甘州》）天上掉下的巨旱，水中涌出的巨鰲，真是異曲而同工�！坝皺M”句寫(xiě)山問(wèn)黃昏暮靄景象�！皹桥_(tái)對(duì)起”三句，交代自己重來(lái)登臨以及全詞的“視點(diǎn)”所在。山川依舊，是詞人兩次來(lái)此憑欄的感受，也隱含了對(duì)南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生了變化而南宋仍然偏安一隅、仍然劃淮水為疆界的喟嘆。詞人舉目北望，但見(jiàn)天低四遠(yuǎn)，江空萬(wàn)里。梁苑和汴堤都極其遙遠(yuǎn)，非目力所能及，想象之中他似乎已經(jīng)看到了一片荒蕪野草的梁苑，垂柳稀疏的運(yùn)河。它們與苦難的民族一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。
下片，詞人抒發(fā)廠自己英雄失路的激憤和中原恢復(fù)遙遙無(wú)期的悲哀�；此畠砂兑呀�(jīng)習(xí)慣了南北分裂的既成事實(shí)，眾人皆醉，沉浸在春風(fēng)簫鼓之中，沒(méi)有人能夠理解像自己這樣系念中原恢復(fù)的英雄。夕陽(yáng)向西沉去，淮水往東流淌，邊塞的云北去，月亮初照南浦，東南西北，同人蒼茫獨(dú)立于中，深情地北望中原。送別是送別誰(shuí)，是青春還是英雄之志，還是與中原父老從此水別，多少凄涼感慨都在此不言之中。
全詞寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲，頗具特色。該詞感情沉郁低回，不事雕飾，風(fēng)格較為質(zhì)樸，有很強(qiáng)的感染力。
水龍吟原文及賞析 篇4
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風(fēng)骨，詩(shī)囊才調(diào)。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹(shù)，如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費(fèi)幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個(gè)，千秋不老。
譯文到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹(shù)木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的。沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！...
譯文
到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的`樹(shù)木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的。
沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！
注釋
1.社雨：謂社日之雨，此處指春社多雨之季節(jié)；
2.秋香：秋日開(kāi)放的花；
3.酒星：即酒旗星，古星名。此之謂善飲酒之人；
4.詩(shī)囊：裝詩(shī)稿的袋子。唐李賀有古錦囊者一，得佳句便藏其中；
5.沔水：古時(shí)的漢水，指的現(xiàn)今的嘉陵江西源西漢水；
6.屏山：縣名，屬今四川省，其北有高山如屏，故名；
7.吟鞭：形容行吟的詩(shī)人；
8.瑤階：玉砌的臺(tái)階。此處指積雪的石階。唐韋應(yīng)物《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》詩(shī)：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)。”
9.玉樹(shù)：用珍寶制作的樹(shù)。此處指白雪覆蓋的樹(shù)。唐李白《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩(shī)：“庭前看玉樹(shù)，腸斷憶連枝�！�
10.鶴歸華表：傳說(shuō)古代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道，后來(lái)道成化鶴飛回遼東，落在城門(mén)華表柱上，當(dāng)時(shí)一個(gè)少年見(jiàn)到想舉弓射之。鶴立即飛向天空徘徊，作詩(shī)：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”然后高飛而去。用以感嘆時(shí)過(guò)境遷，人事紛繁而變。
11.天杪：猶天際。宋張先《熙州慢·贈(zèng)述古》詞：“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥(niǎo)。際天杪，離情盡寄芳草�！�
12.紅粒：紅米。唐錢(qián)起《秋霖曲》：“公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔�！�
13.清夷：清凈恬淡；
14.彩衣：五彩衣服，指官服；
15.花綬：織有花彩的絲帶，以系官��；
16.博個(gè)：爭(zhēng)取�！�
作者簡(jiǎn)介：
吳泳（約公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第進(jìn)士。累遷著作郎，兼直舍人院。應(yīng)詔上書(shū)，頗切時(shí)要。累遷吏部侍郎兼直學(xué)士院，上疏言謹(jǐn)政體、正道揆、厲臣節(jié)、綜軍務(wù)四事。后進(jìn)寶章閣學(xué)士，知溫州，以言罷。泳著有鶴林集四十卷，《四庫(kù)總目》行于世。
水龍吟原文及賞析 篇5
原文：
水龍吟·寄陸放翁
宋代：劉過(guò)
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
譯文：
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
你和唐代詩(shī)人謫仙李白與狂客賀知章一樣，都是天才詩(shī)人。但是，看來(lái)世上畢竟是歸隱田園最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無(wú)飄渺，比不過(guò)歸隱田園的快樂(lè)。讀完離騷，酒香依然還在，頓時(shí)覺(jué)得人間之小。我離開(kāi)后，你歸隱的地方，菜花葵麥外，又新開(kāi)了桃花，增添了不少春色。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
晚上雪迷住小船，沿著寒冷的溪水前行，去尋訪自己的好朋友。如今，我即使像唐代劉叉寫(xiě)出險(xiǎn)怪的《冰柱》詩(shī)，又是否有韓愈這樣的知音？你既有文才，又有武略，當(dāng)親草檄書(shū)，報(bào)國(guó)殺敵。萬(wàn)萬(wàn)不可如白居易，在歸田之中了此一生。
注釋?zhuān)?/strong>
謫(zhé)仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹(piāo)緲(miǎo)。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。陸放翁：即陸游，字務(wù)觀，五十余歲時(shí)自稱(chēng)放翁。謫仙狂客：謫仙，唐時(shí)賀知章稱(chēng)李白之辭陸游富詩(shī)才，當(dāng)世呼為小李白。故本詞以謫仙、狂客稱(chēng)陸游。歸田：歸隱田園。漢張衡作《歸田賦》，寓退隱之志.玉堂：唐宋時(shí)朝中翰林院之別稱(chēng)。三山海上：即海上三仙山，蓬萊、方丈、瀛洲等。離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
一夜雪迷蘭棹(zhào)。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞(luán)飛，如椽(chuán)健筆，檄(xí)書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
新詩(shī)冰柱：指構(gòu)思奇巧之作。唐劉叉作《冰柱》詩(shī)，為人所稱(chēng)。鸞飛：形容書(shū)法筆勢(shì)奇妙。如椽健筆：稱(chēng)頌寫(xiě)作才能杰出。檄書(shū)：官方文書(shū)。白傅風(fēng)流：指唐時(shí)白居易。白居易晚年官太子少傅，故稱(chēng)白傅，居洛陽(yáng)香山，自號(hào)香山居士。見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。
賞析：
詞中細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達(dá)了作者對(duì)陸翁的殷殷思慕之情，同時(shí)又希望他能夠重新出山，為國(guó)家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢(shì)縱橫跌宕，語(yǔ)言深沉明快，構(gòu)思新奇，寓意深微。
放翁性情豪放，不拘禮法�！爸喯煽窨秃稳�？”詞人開(kāi)篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱(chēng)贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著，作者便開(kāi)始寫(xiě)陸游歸隱生活的樂(lè)趣�！翱磥�(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲�！笨磥�(lái)還是歸隱田園好，居官之樂(lè)、神仙之樂(lè)都無(wú)法與歸田之樂(lè)相比。“玉堂”是翰林院的別稱(chēng)，在此泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所；“三山”指仙境，作者認(rèn)為海上的仙山虛無(wú)縹緲，自然無(wú)法與平實(shí)、淡雅的田園相比。
“玉堂”三句，寫(xiě)歸田的快樂(lè)程度，高過(guò)天上人間一切樂(lè)事。玉堂（翰林院的別稱(chēng)，此處泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無(wú)此”，說(shuō)明“居官之樂(lè)”根本無(wú)法和歸田之樂(lè)同日而語(yǔ)；三山，就仙境而言，仙山虛無(wú)縹緲，微茫難求，又說(shuō)明神仙之樂(lè)也不如歸田之樂(lè)現(xiàn)實(shí)、可求。“讀罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活�！白x罷《離騷》”，寫(xiě)閑居讀書(shū)：“酒香猶在”，寫(xiě)長(zhǎng)夜痛飲�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱(chēng)名士�！狈盼贪褌�(gè)人榮辱得失置之度外，自然“覺(jué)人間小”，而自樂(lè)其樂(lè)了。
接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè)。歸隱之后，放翁閑讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)夜痛飲，自得其樂(lè)，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩下放翁能抓得住的快樂(lè)。
“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的'詩(shī)意，但作者卻又反其意而用之，從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂(lè)趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，看到朝廷小人得勢(shì)，感慨萬(wàn)千。而陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的意思�？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿(mǎn)心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿(mǎn)矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對(duì)昏庸無(wú)能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺和嘲弄。
下闋開(kāi)始，作者即表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉�！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道。”詞人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對(duì)他的仰慕。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著四周皎然的雪景，心生仿徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外，還隱有請(qǐng)他出山的意思。
“而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？”作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”的伯樂(lè)，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知已，劉過(guò)自然希望他再度出山，二人一同報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)，名垂青史。
“想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老。”詞人盛贊陸游既能寫(xiě)文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫(xiě)擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn)，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。
作者構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀。
水龍吟原文及賞析 篇6
水龍吟 淮河舟中夜聞宮人琴聲
[宋] 汪元量
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭奩匝，朝朝暮暮。自都門(mén)燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。
目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰(shuí)賓誰(shuí)主。對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語(yǔ)。
作品賞析
這又是汪元量關(guān)于國(guó)破家亡的傷感詞。
1276 年（宋恭帝德祐二年）正月 ，元軍南下 ，丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山 。南宋朝野震蕩，太后謝氏傳國(guó)璽請(qǐng)求降元。不久，元大軍兵入臨安，三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京，汪元量其時(shí)為樂(lè)師，也裹挾其中 。在途徑淮河時(shí) ，舟中宮女奏起琴，琴聲哀凄，勾起了汪元量縷縷痛苦的情思，感懷而作《水龍吟》。“鼓鼙驚破霓裳 ，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點(diǎn)出德祐之難，用形象的語(yǔ)言，寫(xiě)亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂(lè)舞之中，卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒 ，戰(zhàn)爭(zhēng)的.血雨腥驟然降落的皇城深宮 。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲 ”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭�！短嫱鈧鳌酚� ：“上皇登沉香亭詔太真妃子 ，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至 。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜 。上皇笑曰 ：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳 �！边@里 ，借唐天寶之變寫(xiě)本朝之事，借歷史來(lái)喻今，批判朝廷的敗落 �！坝裉浣鹌薄敖鹌奔嬗媒鹑说螠I的典故 ，典見(jiàn)于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載 ，乃潸然泣下 。” 寫(xiě)易代被遣的悲哀 ，頗為貼切。
“駝背模糊”三句，點(diǎn)化杜甫 “馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩(shī)句，承上“此行良苦”，想象到敵國(guó)之地的亡國(guó)奴生活 。“自都門(mén)宴別”三句，極言其“ 苦 ”。“龍艘錦纜”指的是隋煬帝事，用來(lái)比喻帝后所乘之舟 。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句，既是舟載北行的實(shí)況寫(xiě)照 ，意謂國(guó)運(yùn)已盡、無(wú)力回天�！� 春 ”是押解出發(fā)的季節(jié) ，象征南宋國(guó)運(yùn)�！按簹w去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)�！翱铡弊纸噶送絾灸魏蔚纳畋�。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)船經(jīng)淮河時(shí)的感受。“長(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中 ”。“非吾土”用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故。“目斷”、“悵”，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比洌栌锰评钜妗兑股鲜芙党锹劦选吩�(shī)句：“受降城外月如霜”，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實(shí)指。
“ 粉陣”以下，目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女 、等級(jí)原本森嚴(yán)，而今“ 粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿(mǎn)懷愁緒，多愁善感的宮女 ，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲 ”收束全篇，含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上 。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。
宋末國(guó)變的山河之慟，詞家創(chuàng)作甚多，但多托為詠物，字面隱晦表意模糊 。汪元量的這首詞則不同，作者以親歷之事，細(xì)作陳述，更是有感而發(fā)，情真意切。作者借宮女的琴弦，抒發(fā)了“亡國(guó)之苦，去國(guó)之戚”。
水龍吟原文及賞析 篇7
原文：
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
注釋?zhuān)?/strong>
1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時(shí)所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱(chēng)為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時(shí)正任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩(shī)詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺?shī)或詞。
2．從教：任憑。
3．無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩(shī)“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。
4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�
5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱(chēng)初生的柳葉為柳眼。
6．“夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�
7．落紅：落花。綴：連結(jié)。
8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”
9．春色：代指楊花。
翻譯：
楊花像花，又好像不是花，也沒(méi)有人憐惜，任由它飄墜。離開(kāi)了樹(shù)枝，飄蕩在路旁，看起來(lái)是無(wú)情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開(kāi)又想閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿(mǎn)園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)全是分離人的淚。
賞析：
這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。
此詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫(xiě)的形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。
這首詞的上闋主要寫(xiě)楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜�！遍_(kāi)頭一韻，非同凡響，道出了楊花的`性質(zhì)和際遇�！八苹ㄟ�似非花”：楊花即柳絮�？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔�。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽(yáng)修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來(lái)講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫(xiě)出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫(xiě)上，“抽象”有“抽象”的妙用。“也無(wú)人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒(méi)有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去�！盁o(wú)人惜”是詩(shī)人言其飄零無(wú)著、不被人愛(ài)憐的際遇，也正說(shuō)明了唯獨(dú)詩(shī)人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�！边@一韻承接上一韻中的“墜”字展開(kāi)，賦予柳絮以人的性情�！皰伡野贰闭f(shuō)楊花的飄忽無(wú)著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無(wú)情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無(wú)情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩(shī)人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉�！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫(xiě)柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千，嘆為觀止。從上闋“無(wú)情有思”開(kāi)始，詩(shī)人便展開(kāi)想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開(kāi)還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)人描寫(xiě)、刻畫(huà)地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來(lái)之筆。
“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。”少婦“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來(lái)。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西”的詩(shī)意�！皦�(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”既寫(xiě)少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬(wàn)里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！
縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩(shī)人是在寫(xiě)柳絮還是寫(xiě)思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’�！�
詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫(xiě)柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。
“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。”在上闋“惜”和“愁”的情緒基礎(chǔ)上，詩(shī)人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫(xiě)柳絮“也無(wú)人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔ǎ圆槐厝ァ昂蕖�，�?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無(wú)奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無(wú)人惜”的遭際，詩(shī)人用這種手法進(jìn)一步寫(xiě)出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。
“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎�！狈鲿缘囊粓�(chǎng)春雨過(guò)后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無(wú)人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無(wú)蹤無(wú)影，蕩然無(wú)存了？“一池萍碎”即是回答�？吹綕M(mǎn)池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)人驀然清醒——原來(lái)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿(mǎn)天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問(wèn)題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來(lái)雨過(guò)”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，是不可能的。但詩(shī)人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”�！斑z蹤何在”一句寫(xiě)得極好，把詩(shī)人對(duì)春雨過(guò)后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫(xiě)出來(lái)，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。
“春色三分：二分塵土，一分流水�！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無(wú)存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫(xiě)出了春光易逝的傷感。雖然花落無(wú)情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無(wú)可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了。“惜”柳絮，進(jìn)而“惜”春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺�！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)人寫(xiě)這首詞之前，許多騷人墨客寫(xiě)下了不少類(lèi)似的句子，如“天下三分明夜月，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。”、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨�！钡榷际墙�(jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。
“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫(xiě)，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿(mǎn)，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無(wú)窮，真是妙筆神功！
前人對(duì)蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。歸納起來(lái)，觀點(diǎn)有三。一說(shuō)“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說(shuō)“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”；三說(shuō)“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來(lái)看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：
“燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺(jué)，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰黏輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！�
面對(duì)一件藝術(shù)珍品，每個(gè)人都有自己的審美觀點(diǎn)，不同的審美觀點(diǎn)獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類(lèi)藝術(shù)珍品擺在人們面前的時(shí)候，就有了一個(gè)審美價(jià)值比較問(wèn)題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個(gè)孰優(yōu)孰劣的評(píng)價(jià)和選擇問(wèn)題，非此即彼。前面說(shuō)過(guò)，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)洌P觸細(xì)膩，輕靈生動(dòng)，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見(jiàn)絀了。
大凡詩(shī)詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之�！币虼�，只做到形神兼?zhèn)溥�不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫(xiě)了楊花的形、神，而且寫(xiě)景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。
“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上。“原唱”在總體上沒(méi)有跳出詠物寫(xiě)景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)完整的思婦形象，寫(xiě)柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無(wú)法相比的。
在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過(guò)是“大珠小珠落玉盤(pán)”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩(shī)詞無(wú)好句如登山無(wú)勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語(yǔ)言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱(chēng)頌的佳句。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實(shí)屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫(xiě)出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。
從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗(yàn)到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨(dú)具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。
水龍吟原文及賞析 篇8
水龍吟·登建康賞心亭 宋朝
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
《水龍吟·登建康賞心亭》譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
《水龍吟·登建康賞心亭》譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿(mǎn)天，我不會(huì)像西知晉的張季道鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
《水龍吟·登建康賞心亭》注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買(mǎi)房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂(yōu)愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
《水龍吟·登建康賞心亭》賞析
上片大段方寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。所頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，方作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處方它的盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，的里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就方蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江�！扒Ю锴迩铩� 和“秋無(wú)際”，寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，方寫(xiě)山。意思說(shuō)，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可方的些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂(yōu)愁和憤恨。“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”，方古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）。“遙岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。的里，作者一方面極寫(xiě)遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取物移情及物的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上方作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而“苦發(fā)愁。但方作者不肯直寫(xiě)，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)方無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知物。的樣寫(xiě)，意思就深入一層。
“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，方純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)物一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而所始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫(xiě)道：
“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起物作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干�？煞接钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他的時(shí)的心情呢？
的里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍方寫(xiě)景， 但同時(shí)也方喻情。落日，本方自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思。“斷鴻”，方失群的孤雁。辛棄疾用的一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境�！坝巫印保叫翖壖仓敝缸约�。 一般地說(shuō)，凡方遠(yuǎn)游的人都可稱(chēng)為游子，辛棄疾方從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然方游子物。
如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句方寫(xiě)景寓情的話，那么“把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就方直抒胸臆物�！皡倾^”，本方戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，的就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻方英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)物。以物比人，的.怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍方表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在的里，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫(xiě)景抒情，下片則方直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”的里引用物一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到物，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我的個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)物有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)物對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到物一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，方第二層意思。求田問(wèn)舍就方買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，的里泛指有大志之人。的也方用物一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果方我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？的二層的大意方說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此方說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不方像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)方收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于方自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，方第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得的么高大物，人怎么能不老大呢！的三句詞包含的意思方：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只方國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)物。的三句，方全首詞的核心。到的里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就方第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，方請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，方少女的裝束，的里就方少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。的三句方寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。的與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞方辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)物作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示物英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)物詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
《水龍吟·登建康賞心亭》點(diǎn)評(píng)
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思�！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗。“獻(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
《水龍吟·登建康賞心亭》創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八年、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
水龍吟原文及賞析 篇9
水龍吟·夜來(lái)風(fēng)雨匆匆
夜來(lái)風(fēng)雨匆匆，故園定是花無(wú)幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對(duì)人容易。算好春長(zhǎng)在，好花長(zhǎng)見(jiàn)，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無(wú)幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來(lái)，盛開(kāi)的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂(lè)的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時(shí)傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時(shí)，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個(gè)酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯(cuò)過(guò)。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽(yáng)之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時(shí)清淚”八個(gè)字來(lái)概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時(shí)（憂(yōu)傷時(shí)世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書(shū)舟詞》中的.若干材料對(duì)上述兩點(diǎn)作些參證。
先說(shuō)“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時(shí)（排在辛后）。過(guò)去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實(shí)是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時(shí)所作，如《滿(mǎn)庭芳·輕覓莼鱸》。誰(shuí)知道、吳儂未識(shí)，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬(wàn)里，料得秋來(lái)，笑我歸無(wú)計(jì)“，可知他曾長(zhǎng)期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說(shuō)“傷時(shí)”。作者既為辛棄疾同時(shí)人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過(guò)完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失�。�1163年前后）這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過(guò)一些“傷時(shí)”之語(yǔ)。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時(shí)不合催南渡。憂(yōu)國(guó)丹心曾獨(dú)許�？v吐長(zhǎng)虹，不奈斜陽(yáng)暮�！边@種憂(yōu)國(guó)的傷感和《水龍吟》中的“傷時(shí)”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點(diǎn)，再來(lái)讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂(yōu)時(shí)傷亂（這點(diǎn)比較隱晦）的情緒。詞以“夜來(lái)風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚(yú)兒》），所以接下便言“故園定是花無(wú)幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過(guò)去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫(huà)閣，小書(shū)舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書(shū)舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來(lái)，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實(shí)。所以不禁對(duì)花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意�！睏钊f(wàn)里《傷春》詩(shī)云：“準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩(shī)之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無(wú)心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過(guò)來(lái)說(shuō)，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過(guò)去，它對(duì)人似也太覺(jué)草草（“對(duì)人容易”）矣。而其實(shí)，“好春”本“長(zhǎng)在”，“好花”本“長(zhǎng)見(jiàn)”，之所以會(huì)產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫(xiě)起，至此就點(diǎn)出了“嗟老”（憔悴）的主題。
過(guò)片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書(shū)舟”書(shū)屋所在地。他在“書(shū)舟”書(shū)屋的“舊事”如何，這里沒(méi)有明說(shuō)。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿(mǎn)江紅》），“故園梅花正開(kāi)時(shí)，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實(shí)的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚�！薄袄稀迸c“傷時(shí)”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國(guó)身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因?yàn)�，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉�！薄傲粼平柙隆�，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來(lái)講，意謂：乘著繁花亂開(kāi)、尚未謝盡之時(shí)，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長(zhǎng)美好的時(shí)光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類(lèi)似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過(guò)委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫(xiě)了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時(shí)”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫(xiě)才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國(guó)身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
水龍吟原文及賞析 篇10
原文：
水龍吟·放船千里凌波去
宋代：朱敦儒
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
譯文：
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
放舟于江面上，千里波濤，云水茫茫，經(jīng)過(guò)吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿(mǎn)懷壯志卻偏感報(bào)國(guó)到無(wú)門(mén)，隨著年華流逝忽然覺(jué)得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時(shí)的生活竟如同南柯一夢(mèng)，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過(guò)去。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
回望中原金兵還未徹底掃除，試問(wèn)人間抗敵的英雄在何處？空懷有報(bào)效國(guó)家的奇謀良策，可憐無(wú)人賞識(shí)不被重用，白羽箭早已堆積滿(mǎn)了灰塵。想當(dāng)年?yáng)|吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長(zhǎng)驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無(wú)比悲苦。如今我只能獨(dú)自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬(wàn)分的悲傷。
注釋?zhuān)?/strong>
放船千里凌(líng)波去。略為吳山留顧。云屯(tún)水府，濤隨神女，九江東注。北客翩(piān)然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩(sōng)舊隱，巢(cháo)由故友，南柯夢(mèng)、遽(jù)如許。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。一百二字，前后片各四仄韻。凌渡去：乘風(fēng)破浪而去。凌，渡，逾越。略為：稍微，形容時(shí)間短暫。吳山：泛指江南之山。留顧：停留瞻望。水府：星官名。謂天將下雨。神女：指?jìng)髡f(shuō)中朝為行云、暮為行雨的巫山神女。九江：諸水匯流而成的大江。九，極言其多。長(zhǎng)江由眾多支流匯聚而成，故曰九江。北客：北方南來(lái)之人，作者自稱(chēng)，因其家在洛陽(yáng)，故曰北客。翩然：指舟行迅疾如飛。伊嵩：伊水與嵩山，均在河南境內(nèi)。巢由：巢父、許由，都是古代的隱士。遽：就。如許：如此。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹(zhào)，悲吟梁父，淚流如雨。
妖氛：兇氣，指金兵。白羽：白羽扇，古代儒將常揮白羽扇，指揮作戰(zhàn)。桂棹：船槳的美稱(chēng)，此代指船。梁父：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，樂(lè)府《楚調(diào)曲》名。今存古辭，傳為諸葛亮所作。
賞析：
這首詞是建炎年間，作者避難江南，舟行長(zhǎng)江時(shí)所寫(xiě)。上片從船上所見(jiàn)，引出對(duì)承平時(shí)期即“靖康之難”以前隱居生活的回憶，暗寓時(shí)移世變、身世飄零之感。下片直陳時(shí)事，痛心“妖氛未掃”，敵寇猖獗，英雄無(wú)覓，報(bào)國(guó)無(wú)路，只能“愁敲桂掉，悲吟梁父”，淚灑江天。全篇即景抒情，間以敘事和義論，聲情悲苦，憂(yōu)時(shí)傷亂，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)事的關(guān)切和壯志難酬的悲憤之情。
詞的`上片寫(xiě)去國(guó)離鄉(xiāng)之感。詞開(kāi)篇即展現(xiàn)了一幅開(kāi)闊的畫(huà)面：千里波濤，云水茫茫，詞人放舟于江面上。但美麗的江南山水只贏得詞人“略為留顧”，這暗示了曾迷戀山水的詞人此時(shí)已無(wú)心陶醉于這煙云環(huán)繞的吳越山水。放船長(zhǎng)江，順流東下時(shí)，除了略顧江蘇南部諸山之外，就只看到滾滾江水和片片白云了。三、四兩句“云屯水府，濤隨神女”和“濤屯水府，云隨神女”一樣，是互文合指，形容長(zhǎng)江之上云聚濤涌的景象。
詩(shī)人面對(duì)長(zhǎng)江的壯麗景色，不禁產(chǎn)生感慨，故緊接前六句說(shuō)：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮�！眽研钠�，年華將暮”。詩(shī)人從洛陽(yáng)逃難到南方，所以自稱(chēng)“北客”。自己有報(bào)國(guó)壯志，但是報(bào)國(guó)無(wú)路，年齡卻又一天一天老了。這怎能不使人感慨呢。其實(shí)，這還不僅是感慨，它還包含著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，自然會(huì)懷念過(guò)去的歲月，懷念過(guò)去的人和事，面對(duì)青山綠水，詞人想到往昔繁華的洛陽(yáng)，回憶起曾游樂(lè)于山水間的“伊、嵩舊隱，巢、由故友”。他們是有時(shí)代特征的歷史人物，代表著他們自身，同時(shí)又無(wú)疑是詞人過(guò)去記憶的象征。“舊隱”“故友”，定是讓詞人感慨萬(wàn)分。靖康之變前那疏狂自放于山水間的生活已成為永遠(yuǎn)的過(guò)去，且一去不復(fù)返。詞人不禁長(zhǎng)嘆“南柯夢(mèng)、遽如許”。時(shí)光流逝給人帶來(lái)的蒼老與無(wú)奈已是人生中很痛苦的事情了，何況生逢亂世，國(guó)將亡的悲痛，這豈止是韶華已逝、壯志不再的悲哀。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽(yáng)隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽(yáng)附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽(yáng)一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽(yáng)隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵(lì)行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵非所愿也�！保ā端问贰の脑穫鳌罚┧麧M(mǎn)足于詩(shī)酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)�！保ㄖ於厝濉耳p鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格�，F(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過(guò)去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢(mèng)。真是“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云。”（朱敦儒《臨江仙》）夢(mèng)醒得如此快，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。他對(duì)過(guò)去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫(xiě)作這首詞的時(shí)候所過(guò)的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對(duì)過(guò)去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的表現(xiàn)。
全詞直抒胸臆，詞情激越，將個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)合為一體。整首詞是南渡時(shí)期詞人個(gè)人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時(shí)，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運(yùn)，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時(shí)期一代士人的縮影。
水龍吟原文及賞析 篇11
[宋]蘇軾
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
注釋?zhuān)?/strong>
1、水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
2、次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱(chēng)為次韻。
3、章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
4、從教：任憑。
5、無(wú)情有思（sì）：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。
6、縈：縈繞、牽念。
7、柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”
8、困酣：困倦之極。
9、嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱(chēng)初生的柳葉為柳眼。
10、“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�
11、落紅：落花。
12、綴：連結(jié)。
13、一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
14、春色：代指楊花。
作品賞析：
①次韻：依照別人的原韻和詩(shī)或詞。章質(zhì)夫：名栥（jié），字質(zhì)夫，福建蒲城人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時(shí)的名作。
②“思量”兩句：指楊花看似無(wú)情，實(shí)際卻自有其愁思。思：意思，思緒。
�、邸袄Шā倍洌河妹琅Ь霑r(shí)眼睛欲開(kāi)還閉之態(tài)來(lái)形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí)落。
這首詠物詞，當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。其間，詩(shī)人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞《水龍吟》一首，盛傳一時(shí)，詩(shī)人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過(guò)豐富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫(xiě)人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。
朱弁《曲洧舊聞》：章質(zhì)夫楊花詞，命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺(jué)章詞有織繡工夫。
魏慶之《詩(shī)人玉屑》：章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之，晁叔用以為：“東坡如王嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質(zhì)夫豈可比哉！”是則然也。
余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”，亦可謂曲盡楊花妙處，東坡所和雖高，恐未能及，詩(shī)人議論不公如此。
唐圭璋等《唐宋詞選注》：本詞是和作。詠物擬人，纏綿多態(tài)。詞中刻畫(huà)了一個(gè)思婦的形象。縈損柔腸，困酣嬌眼，隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，是寫(xiě)楊花，亦是寫(xiě)思婦，可說(shuō)是遺貌而得其神。而楊花飛盡化作“離人淚”，更生動(dòng)地寫(xiě)出她候人不歸所產(chǎn)生的`幽怨。
能以楊花喻人，在對(duì)楊花的描寫(xiě)過(guò)程中，完成對(duì)人物形象的塑造。這比章質(zhì)夫的閨怨詞要高一層。
蘇詞向以豪放著稱(chēng)，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫(xiě)人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐。
次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩。“無(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱(chēng)“落絮游絲亦有情（《白絲行》）。詠物至此，已見(jiàn)擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。
以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，借楊花之飄舞以寫(xiě)思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。
下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴�！弊髡咴谶@里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。
繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢(xún)楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨�！耙怀仄妓椤本�，蘇軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿(mǎn)腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！币痪�，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。
水龍吟原文及賞析 篇12
原文：
水龍吟·梨花
[宋代]周邦彥
素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地。樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避。傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門(mén)深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。
別有風(fēng)前月底。布繁英、滿(mǎn)園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，“樊川”、“靈關(guān)”，都是一片雪白梨花，殘春落紅，均收斂而去。清明時(shí)節(jié)春寒細(xì)雨、風(fēng)妒紅花，寂寞黃昏，滿(mǎn)院梨花不開(kāi)門(mén)。半濕的梨花樹(shù)枝壓窗門(mén)上，閑折一枝，偏勾引出多少黃昏淚。
更有那當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事。想當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！胭脂和鉛粉全無(wú)，潘妃辭酒，昭君朱驚！“雪浪翻空，粉裳縞夜”的李花也不足以比梨花，不成春意。只恨玉容不見(jiàn)，梨花再好，又和何人比。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。各家格式出入頗多。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
素�。喊咨募∧w，比喻潔白素雅的梨花。余寒：剩余的春寒，梨花開(kāi)在晚春時(shí)節(jié)。
青蕪地：雜草叢生的地方。
樊川：漢武帝時(shí)代的長(zhǎng)安有一所名為“樊川”的梨園。照日：“日照”的倒裝，以與“遮路”作對(duì)。斂：解作“收”。
傳火：指清明日。清明節(jié)前二日為寒食，不舉火，唐俗清明日皇帝取榆柳朱火以賜近臣。樓臺(tái)：代指近臣家。
妒花：語(yǔ)出杜甫《風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮洹罚骸按汉?xì)雨出疏籬，風(fēng)妒紅花卻倒吹�！�
長(zhǎng)門(mén)深閉：用漢武帝陳皇后事，兼取劉方平《春怨》詩(shī)意：“寂寞黃昏春欲晚，梨花滿(mǎn)院不開(kāi)門(mén)。”
亞：作“壓”解，動(dòng)詞，省略主語(yǔ)梨花。簾櫳（lóng）：指居室的戶(hù)簾及窗牖。
繁英：繁盛的花。
歌吹：歌聲和樂(lè)聲。
朱鉛退盡：謂胭脂鉛粉。
潘妃卻酒：潘妃是南朝齊東昏侯朱妃，小字玉兒，有姿色，性淫侈。卻酒：指推辭不飲酒。飲則臉紅，卻則臉白，以喻梨花。
昭君：王昭君，漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉避司馬昭諱，改稱(chēng)為明君，后人又稱(chēng)明妃。
縞（gǎo）夜：映照黑夜。
玉容：指女子的容貌。此指上述陳皇后、王昭君等美人。
瓊英：本指雪花，此指梨花。謾：作”徒“或”空“解。
賞析：
此詞上片起筆“素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地”用工筆描繪出梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，合時(shí)合地，靜穆歸一。“素肌”喻梨花之色白。李白有詩(shī)：“柳色黃金嫩，梨花白雪香。”梨花開(kāi)晚春時(shí)節(jié)，故說(shuō)“應(yīng)怯余寒”，“應(yīng)”字，下得輕：“艷陽(yáng)”，《花間集》毛熙震《小重山》：“群花謝，愁對(duì)艷陽(yáng)天”；杜牧詩(shī)：“帶葉梨花獨(dú)送春”。梨花開(kāi)時(shí)春草已長(zhǎng)，所以說(shuō)“占立青蕪地”。“素肌”“怯余寒”“占立”，都是用擬人化手法。接下來(lái)，詞人把境界再擴(kuò)大，“樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避”。這三句，用豪放之筆，勾畫(huà)出一極壯闊的空間。此下，詞人轉(zhuǎn)筆寫(xiě)梨花開(kāi)落的時(shí)間：“傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門(mén)深閉”，韓翃《寒食》詩(shī)：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。美成將這兩句詩(shī)概括成“傳火樓臺(tái)”四個(gè)字，極形象而有境界。這里的“樓臺(tái)”即韓翃所稱(chēng)的五侯家�！皞骰饦桥_(tái)”四字合時(shí)間、空間而成境界。這三句中每句都切時(shí)令暮春，點(diǎn)化前人詩(shī)句，而能襲古彌新，使梨花的形象更為鮮明。最后以情結(jié)束上片內(nèi)容，“亞簾櫳半濕，一枝手，偏勾引、黃昏淚。”“亞簾櫳半濕”，應(yīng)解為半濕的梨花樹(shù)枝壓窗牖上。美成常用這種“拗句”作提筆入情，成為一篇之“警策”。白居易詩(shī)：“閑折兩枝時(shí)手”�！痘ㄩg集》薛昭蘊(yùn)《離別難》：“偏能勾引淚闌干”。詞人化用一詩(shī)一詞之意，提煉成為“一枝手，偏勾引、黃昏淚”，“淚”前加“黃昏”，點(diǎn)明時(shí)間，此淚，是傷春之淚，甚而是懷人之淚，此中有人，唿之欲出。
過(guò)片出人意表，用“別有”二字急轉(zhuǎn)，變換境界，以雄健之筆，宕開(kāi)寫(xiě)去，用唐明皇以漢武帝梨園舊址，選子弟教法曲之事，創(chuàng)造一個(gè)新的境界�！帮L(fēng)前月底”，只四個(gè)字，把當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事作高度概括，“布繁英，滿(mǎn)園歌吹”，想見(jiàn)當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！緊接用三個(gè)四字句：“朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起”，再渲染梨花的'潔白和梨花的性格。第一句喻其純凈。第二句將南齊東昏侯潘妃引入。史稱(chēng)妃顏色“絜（潔）美”。卻酒不飲，紅色不上臉，保持其潔白本色，以襯梨花之白。第三句，借琴操昭君歌有“梨葉萋萋”之句，便以昭君這位歷史人物的美麗形象來(lái)作比興。這一韻和上片第一韻同是運(yùn)用擬人化手法，至此，就梨花本身傳神寫(xiě)照，已無(wú)須再多言之。故下一韻起忽然轉(zhuǎn)從對(duì)面落墨，于比較中見(jiàn)尊崇之意。首先拿來(lái)對(duì)比的是李花。李花也是白色的。韓愈詩(shī)：“風(fēng)揉雨練雪羞比，波濤翻空杳無(wú)涘�！保ā独罨ㄙ�(zèng)張十一署》）王安石詩(shī)：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝�！保ā都牟淌吓印罚┳髡哂纱嘶觥把├朔�，粉裳縞夜”二句，謂此李花“不成春意”，自不足以比梨花。以一“恨”字領(lǐng)三個(gè)四字句：“玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比！”白居易《長(zhǎng)恨歌》用“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨來(lái)形容太真妃的容貌，又以”馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處“說(shuō)她的死，取其句意，詞人這里暗指太真妃已再也見(jiàn)不到了�！杯傆⒅櫤谩埃傆�，謂雪。雪又稱(chēng)作”玉妃“，此雙關(guān)雪與人。結(jié)句發(fā)出梨花的標(biāo)格如今無(wú)人可比的嘆息。
這首詞以秾艷著稱(chēng)，但實(shí)際則極盡沉郁頓挫之能事。上片結(jié)以情語(yǔ)，下片舊至比興，塑造了梨花無(wú)人可比的精神風(fēng)致，音韻有不盡。
水龍吟原文及賞析 篇13
水龍吟·夜深客子移舟處
夜深客子移舟處，兩兩沙禽驚起。紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。把酒臨風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。況茂陵游倦，長(zhǎng)干望久，芳心事、簫聲里。
屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。畫(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底。我已情多，十年幽夢(mèng)，略曾如此。甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里。
翻譯
夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)。船槳攪動(dòng)著荷花，船燈也隨之搖動(dòng)，泛起了陣陣波紋，竟有絲絲涼意。把酒言歡，我心懷歸，有此水為證。我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久，把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。
數(shù)著手指算了算歸期還未到。伊人聞鵲而喜，畫(huà)欄之前，桂樹(shù)飄香，等待人兒歸，待得人兒歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。我已是自傷情多，自遠(yuǎn)游以來(lái)，悲歡離合，總?cè)鐗?mèng)幻，悲多歡少，大抵如此。為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類(lèi)之詞章呢？
注釋
客子：客居他鄉(xiāng)之人。
移舟：移舟近岸。
沙禽：棲息沙洲的.水鳥(niǎo)。
紅衣入槳：荷花倒映水中，船槳在花影中劃動(dòng)。紅衣，指荷花。
青燈：船中油燈，其光青熒。
搖浪：燈光映入水中，隨波蕩漾。
徽涼意思：徽覺(jué)涼意。
有如此水：有此水作證。
茂陵游倦：司馬相如稱(chēng)病免官后家居茂陵。茂陵，漢武帝陵墓，在今映西興平縣東北。
長(zhǎng)干望久：閨中人盼望已久。長(zhǎng)干，金陵（南京）里巷名。
芳心事：美好的心事。
蕭聲里：從蕭聲中傳達(dá)出來(lái)。
鵲南飛：鵲噪報(bào)喜，行人即歸，又有月夜鶴飛報(bào)喜之意。
畫(huà)闌：雕花欄桿。
桂子：桂花。
提攜影底：撰手于花影之下。
幽夢(mèng)：賺朧的夢(mèng)境。
謝郎：謝莊，南朝宋文學(xué)家。月明千里，即指謝莊《月賦》之句，此借指友人原作。
創(chuàng)作背景
作者年輕時(shí)在合肥種下一段相思情事，至暮年而不改其心之誠(chéng)。紹熙四年（1193）之秋，作者客游紹興，與友人黃慶長(zhǎng)清夜泛舟城南之鑒湖，慶長(zhǎng)作懷歸之詞，囑作者和之，遂有此作。
賞析
“夜深客子泛舟處，兩兩沙禽驚起�！卑l(fā)端便寫(xiě)出要眇清逸之境幽趣橫生。夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)�！凹t衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。”次韻更妙。不言槳入紅衣，浪搖青燈，而言紅衣入槳，青燈搖浪，詞情顯得搖曳生姿，詞人彼情使物，真有常人不可及處。紅衣青燈，相映成趣，槳聲浪音，一片天籟，不禁引人有超凡脫俗之思。微涼意思，一語(yǔ)雙關(guān)，一意化兩，由景入情，此是由景轉(zhuǎn)情之關(guān)節(jié)。
湖上涼意固可感矣，心上意思怎樣，在下文便有了答案�！鞍丫婆R風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。”把酒臨風(fēng)，語(yǔ)出《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”但在詞人用來(lái)，卻不但不能超然物外，而且更引出愛(ài)情之誓辭。詞人指水為誓：不思?xì)w去，有如此水。猶言我心懷歸，有此水為證。蘇軾《游金山寺》詩(shī)云：“有田不歸如江水！”其言又本于《左傳·僖公二十四年》：“公子（重耳）曰：所不與舅氏同心者，有如白水！”杜注：“言與舅氏同心之明，如此白水。猶《詩(shī)》（《大車(chē)》）言謂予不信，有如皎日�！笨资瑁骸爸T言有如，皆是誓辭。有如日，有如河，有如皎日，有如白水，皆取明白之義，言心之明白，如日如水也�！币﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出，《王風(fēng)·大車(chē)》為男女“誓辭之始”。詞人借用古人設(shè)誓之語(yǔ)，闡明其必歸相見(jiàn)之情，足見(jiàn)相思之深，用意之誠(chéng)�！皼r茂陵游倦，長(zhǎng)干望久，芳心事、簫聲里�！毙乃木渚o承誓語(yǔ)，句句申說(shuō)思?xì)w之情�！妒酚洝に抉R相如傳》載：“相如病免，家居茂陵。”李白有《長(zhǎng)干行》，寫(xiě)女子望夫之情。詞人借用茂陵自指，長(zhǎng)干則指所懷念相思之人。歇拍謂：我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久——“怎忘得玉環(huán)分付，第一是早早歸來(lái)�！薄堕L(zhǎng)亭怨慢》如聞伊人把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。
換頭二韻六句展敘芳心事�！扒笟w期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜�！鄙暇鋵�(xiě)自己一方，婉言歸期未有期。用李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期”句意。下句寫(xiě)對(duì)方，想象伊人聞鵲而喜�！段骶╇s記》：“乾鵲噪而行人至。”此用其意。于是詞境翻進(jìn)想象之妙境�！爱�(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底�！痹~人進(jìn)一步想象，畫(huà)欄之前，桂樹(shù)留香，等待人歸，待得人歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。此一意境，幻想層出，溫柔旖旎而又幽約窈眇，不但刻畫(huà)出伊人精神，而且寫(xiě)出樹(shù)亦含情。然而上言歸期尚未，則此種種幻境，如鵲南飛有人喜、桂子留香、攜手影里，又不免化為之幻影而已。作者《江梅引》云：“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。”與此同一意境。
“我已情多，十年幽夢(mèng)，略曾如此�！痹~人感喟：我已是自傷情多，十年以來(lái)，悲歡離合，總?cè)鐗?mèng)幻，悲多歡少，大抵如此�？墒牵吧踔x郎、也恨飄零，解道月明千里？”為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類(lèi)之詞章呢？謝郎即南朝宋之謝莊，此借指友人黃慶長(zhǎng)。結(jié)筆挽合友人與自己一樣懷歸，正是和作應(yīng)有之義。但寫(xiě)人亦是寫(xiě)己，結(jié)穴于月明千里，清遠(yuǎn)空靈，有不盡之意。
此詞之佳處，不僅在于心曠神怡之游樂(lè)翻出執(zhí)著纏綿之相思，尤在于從相思之中，又翻出對(duì)方之情，對(duì)方之境。鵲南飛、有人應(yīng)喜，是想象對(duì)方之現(xiàn)境。畫(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底，則想象團(tuán)圓之未來(lái)。幻中生幻，奇之又奇，乃全詞神光聚照之處。作者情詞妙處在于設(shè)身處地為對(duì)方著想，創(chuàng)造一種清馨幽逸的境界，對(duì)方之情即是自己之情。于是彼我之情，有如水融，融融泄泄。雙方之境，亦如雙鏡互照，交相輝映。試看作者《浣溪沙》：“限入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通。”《踏莎行》：“別后書(shū)辭，別時(shí)針線。離魂暗逐郎行遠(yuǎn)�；茨橡┰吕淝�，冥冥歸去無(wú)人管�！薄耳p鴣天》：“春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知�！倍际谴朔N境界。然而，若無(wú)指水誓歸之至誠(chéng)，實(shí)不可能有此等夢(mèng)筆生花之奇境。
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